Le ( « Feu des cinq montagnes »), aussi appelé ( « Feu du Daimonji »), est un feu de joie organisé chaque année le  sur le et quatre autres montagnes environnantes situées dans l'arrondissement de Sakyō à Kyoto, au Japon. Pendant l'événement, cinq caractères japonais géants sont allumés sur les cinq montagnes un à la suite de l'autre. Il est originellement organisé à des fins de commémoration religieuse.

Histoire Les premières lettres créées dans ces montagnes et destinées à être brûlées dateraient entre l'époque Heian et l'époque d'Edo, mais les sources ne s'entendent pas sur la période exacte.. Les premiers écrits concernant ces cérémonies incendiaires datent du début de l'époque moderne. Il semblerait que l'utilisation des montagnes pour créer ces feux était due aux grandes clairières sur celles-ci, qui avaient été créées par la déforestation et l'industrie du bois dans la région.

L'édition 2020 du festival a pris beaucoup moins d'ampleur à cause de la pandémie de Covid-19, et seulement les six points du 大, ainsi qu'un point pour chaque autre caractère ont été allumés.. Les feux sont censés permettre aux esprits d'atteindre l'au-delà.

Déroulement 120px|大文字120px|法120px|妙120px|舟形 Le Gozan no Okuribi est organisé par des résidents locaux, avec le support de la police, des départements d'incendie et du gouvernement. À part pour les caractères Myō et Hō, le bois utilisé est le .

La cérémonie commence officiellement à vingt heures : à , le caractère 大 est allumé ; à , les caractères 妙 et 法 sont allumés ; à suit l'ignition de la lanterne-bateau ; à est allumé le second caractère 大 (celui de gauche) ; à est finalement allumée la torche en forme de torii. Aucun horaire précis n'avait été défini avant 1963, année à laquelle les heures ont été fixées à (pour 大), (pour 妙 et 法), (pour la lanterne-bateau et le second 大) et pour le torii. En 2014, les intervalles ont été ajustés pour que chaque montagne soit allumée à un intervalle de cinq minutes..

Avant la cérémonie, vers , une procession part en direction du Daishidō, où le prêtre va réciter des sutras jusqu'à , où les premiers feux commencent à être allumés. Pour les visiteurs, les lieux d'observation ferment à (avant à )..

Les cinq montagnes Le nom des montagnes suit la notation de l’Institut d'études géographiques du Japon, à l'exception du sommet où apparaît le Torii, dont le nom n'est pas répertorié. Le nom est donc issu de documents de l'Association touristique de la ville de Kyoto ainsi que de la Société pour la préservation de Gozan no Okuribi. Quatre des sommets sont interdits d'accès.

Daimonji vignette|left|Le Daimonji le jour. vignette|La montagne Daimonji, 1786. Le symbole du Daimonji, qui se compose du caractère 大, signifiant grand, le premier des cinq, est allumé sur le , aussi appelé le et est créé ainsi : Le premier trait a une longueur de et à , le second, et à , et le troisième mesure avec , à . Originellement, le terme Nyoigatake faisait référence à tout le massif, mais maintenant désigne seulement le sommet. Le flanc ouest est quant à lui appelé mont Daimonji. On retrouve au centre du caractère un pavillon appelé le .

Auparavant, chaque feu était formé d'une torche supportée par une pile de roches mais, depuis 1969, c'est plutôt un feu formé de bois d'allumage placé dans une structure rocheuse en forme de croix... De 1943 à 1945, aucun feu de joie n'a été organisé, le pays devant respecter de strictes mesures de couvre-feu en temps de guerre. Cependant, en 1943 et en 1944, des « feux humains » ont été organisés, des écoliers s'étant placés sur la montagne pour former le caractère 大 (« grand »).....

Matsugasaski Myōhō vignette|droite|Caractère Myō de jour. thumb|right|Caractère Hō de jour. Les caractères Myō (妙, caractère pour « merveilleux ») et Hō (法, caractère pour « loi ») du festival sont allumés sur le à deux hauteurs différentes (135 et ). Ils font moins de (妙) et (法) de long.

Selon les chroniques du , après la conversion des villageois de Matsugasaki au Nichiren Shū en 1307, le moine aurait écrit le caractère Myō... Le caractère Hō serait quant à lui apparu pendant l'époque d'Edo, dessiné par le moine Nichiryō (日良). La zone autour du Matsugasaki Nishiyama est interdite au public, parce que reliée à un purificateur d'eau municipal..

Funakata Mantōrō vignette|gauche|Symbole de la lanterne de jour. Faisant de long et 200 de large, le , littéralement « lanterne en forme de voile de bateau », est un autre symbole allumé pendant le festival. Situé sur le , ou , le symbole a été allumé pour la première fois en 847, lorsque le moine Ennin survit une tempête à son retour au pays.

Hidaridaimonji thumb|right|Le Hidaridaimonji (2026) Le Hidaridaimonji, ou le Daimonji de gauche, est un autre caractère dai (大) allumé sur le mont Daimonji, mais se situe plutôt sur un autre sommet, appelé le Hidaridaimonji, à du sol. Les traits mesurent 48, 68, et .

Mentionné pour la première fois dans le Yamashiroshikimonogatari (山城四季物語), datant de 1673-1681, le Hidaridaimonji n'a pas de créateur connu. Il semble qu'il a été allumé sous formes différentes jusqu'en 2011, où la forme a été fixée à de feu. Contrairement au Daimonji, dans lequel les traits sont allumés en même temps, le Hidaridaimonji est allumé en fonction de la priorité d'écriture des traits.

Toriikatachi Taimatsu vignette|gauche|Le torii allumé. Le , est allumé sur le . Il fait de long et 72 de large. Sa méthode d'allumage est légèrement différente des autres, ce qui lui confère sa couleur plus orangée. L'ignition est déclenchée par du suif de pin..

Notes et références

Voir aussi Articles connexes Himatsuri Écobuage

Bibliographie

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Liens externes

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