Les chrétiens de la province du Sichuan (anciennement connue sous le nom de Setchouan, Setchuen, Sutchuen, ou ; aussi appelée « Chine occidentale ») sont minoritaires par rapport à l'ensemble de la population de cette province, malgré le fait que la présence chrétienne remonte à la dynastie Tang (618–907).

Selon , les estimations de 2020 suggèrent que sur l'ensemble de la population (), environ 4,19 % sont chrétiens ().. Dans le cas de Chongqing, les chrétiens représentent environ 7,83 % () de la population totale ()..

Histoire Christianisme syriaque oriental vignette|gauche|120px|Figure chrétienne syriaque orientale représentant Jésus-Christ ou un saint. La présence du christianisme syriaque oriental peut être confirmée dans la ville de Chengdu pendant la dynastie Tang (618–907), et deux monastères syriaques ont été localisés à Chengdu et sur le mont Emei.. Un rapport de , un écrivain de la dynastie Tang, inclus dans le , déclare qu'un certain clerc daqin compétent en optométrie était présent dans la région de Chengdu..

Selon , une collection d'essais de la dynastie des Song du Sud (1127–1279), pendant la dynastie Tang, des missionnaires perses ont construit un (temple chrétien syriaque oriental) sur les ruines existantes de l'ancien château des Sept Trésors (), qui a été construit par les rois de la de l'ancien royaume de Shu, avec des rideaux de perles installés comme applications décoratives, et a ensuite été détruit par le grand incendie de la pendant le règne de l'empereur Wu de Han (141 av. J.-C. – 87 av. J.-C.). Le temple était composé d'une porterie, de chambres et de tours, comme l'ancien château, ses portes étaient ornées de rideaux en or, perles et jaspe vert., donc connu sous le nom de « temple des Perles » (, anciennement écrit , « maison des Perles » ou « tour des Perles »)..

vignette|210px|L'une des croix de Ciqikou trouvées dans une rue est fondamentalement identique aux croix trouvées à Alep, en Syrie. Le nom de « Bakos », d'un prêtre de Chongqing, est inscrit sur le côté gauche, au deuxième rang, tout en haut de la stèle nestorienne de Xi'an. Une croix de pèlerin et plusieurs croix de conception syrienne ont été identifiées à , à Chongqing par Dale Albert Johnson, un prêtre syriaque orthodoxe, datées du . La croix de pèlerin incrustée dans une pierre de la rue de Ciqikou a un style simple comme le type sculpté par les pèlerins et les voyageurs.. Parmi les croix de conception syrienne, une a été trouvée dans la même rue que la croix de pèlerin, est fondamentalement identique aux croix trouvées à Alep, en Syrie. L'icône consiste en une croix dans un cercle touchant huit points. Deux points à chaque extrémité des quatre extrémités de la croix touchent l'arc intérieur du cercle. Chaque bras de la croix est plus étroit près du milieu qu'aux extrémités. Le centre de la croix trace jusqu'à un cercle au centre. Les autres sont des croix dans des feuilles de Bodhi sculptées sur une base ronde en pierre de granit assise devant une boutique de curiosités dans une rue latérale de Ciqikou. Selon Johnson, les croix dans les feuilles de Bodhi (en forme de cœur ou en forme de pique) sont identifiées comme des croix persanes associées aux chrétiens syriens de l'Inde.

Catholicisme romain

vignette|, édité à Rome en 1822. Le synode du Sutchuen fut le premier synode catholique tenu en Chine.

Dans une lettre du 30 septembre 1768 écrite par François Pottier à Martin Hody et Jean-Charles Darragon, il parle d'un temple, situé dans une partie éloignée du Sichuan, qu'il n'a pas vu lui-même, mais dont l'existence a été constatée par d'autres missionnaires, et dans lequel il existerait une pyramide sur laquelle sont gravés les préceptes de la religion chrétienne. D'après son architecture ce monument aurait eu à cette date, environ deux siècles d'existence, et aurait été construit par conséquent entre le milieu et la fin du , époque à laquelle il y avait dans cette province de nombreux chrétiens convertis, dit-il, par les Jésuites, chrétiens qui auraient été massacrés postérieurement dans les grandes guerres qui ont accompagné l'invasion et la dernière conquête Tartares..

Mais selon la Relation de l'entrée de la religion catholique dans le Sétchouan parue en 1918, la première mission catholique romaine au Sichuan a été menée par les Jésuites Lodovico Buglio et Gabriel de Magalhães, dans les années 1640. Après le massacre du Sichuan par Zhang Xianzhong, une recherche des convertis survivants a été effectuée par , alors intendant du , et sa mère , tous deux catholiques. Ils trouvèrent un nombre considérable de convertis à Paoning, puis Candide invita le prêtre Claudius Motel à servir la congrégation. Plusieurs églises ont été construites à Chengdu, Paoning et Chongqing sous la supervision de Motel..

vignette|gauche|100px|Armoiries du diocèse de Chengdu. Le prédécesseur du diocèse de Chengdu —le vicariat apostolique du Sutchuen (Sichuan)— a été créé le 15 octobre 1696, et Artus de Lionne, missionnaire français, devint le premier vicaire apostolique.. En 1753, la société des missions étrangères de Paris assuma la responsabilité de la mission catholique au Sichuan.

En 1803, Gabriel-Taurin Dufresse réunit près de Chongqingzhou, à l'ouest de Chengdu, le synode du vicariat du Sutchuen (), le premier synode tenu en Chine... En 1804, la communauté catholique du Sichuan comprenait quatre missionnaires français et dix-huit prêtres locaux..

Le premier groupe des rédemptoristes espagnols partit pour la Chine en février 1928 : Segundo Miguel Rodríguez, José Morán Pan et Segundo Velasco Arina. Ils ont été actifs dans le vicariat apostolique de Tchentou (Chengdu) et le vicariat apostolique de Linyuenfou (Ningyuanfu) à Xichang, et ont fait construire une maison et une chapelle à Chengdu.. Les derniers rédemptoristes espagnols ont été expulsés de Chine par le gouvernement communiste en 1952..

Le a été créé en 1984 à Chengdu.. En 2000, sainte Lucie Yi Zhenmei, vierge et martyre de Mianyang du , a été canonisée par le pape Jean-Paul II.

Protestantisme En 1868, de la London Missionary Society et de la British and Foreign Bible Society entrèrent dans le Sichuan en tant que premiers missionnaires protestants à travailler dans cette province. Ils ont voyagé à travers le Sichuan, rendant compte de la situation en route vers le siège de diverses sociétés missionnaires en Grande-Bretagne et des missionnaires en Chine, ouvrant la porte à l'entrée du protestantisme dans le Sichuan..

vignette|left|230px|Premiers missionnaires méthodistes canadiens au Sichuan, 1891. En 1892, la a établi des stations missionnaires à Chengdu et à Leshan.. Une et un ont ensuite été construits dans le district de Jinjiang, Chengdu, résultat d'un effort d'équipe d', , G. E. Hartwell, D. W. Stevenson et d'autres..

vignette|100px|left|Sceau du diocèse anglican du Szechwan. vignette|140px|William Cassels, premier évêque du diocèse anglican du Szechwan. Le a été créé en 1895, sous la supervision de l'Église d'Angleterre.. La fondation du diocèse est le résultat des efforts de , et , qui étaient membres des Sept de Cambridge.. Cassels a été consacré comme premier évêque diocésain à l'abbaye de Westminster la même année..

En 1897, , également l'un des Sept de Cambridge, avec quatre autres missionnaires de la China Inland Mission, a établi une station missionnaire à Tatsienlu, à l'ouest du Sichuan, qui a ouvert la voie à la future construction de l'...

L' a été inaugurée en 1910, à Chengdu. C'était le produit des efforts collectifs de quatre sociétés missionnaires protestantes : la société baptiste américaine des missions étrangères (Églises baptistes américaines USA), la (Église épiscopalienne méthodiste), l'association des Missions etrangères des Amis (Quakers britanniques), et la mission méthodiste canadienne (Église méthodiste du Canada).. La Church Missionary Society (Église d'Angleterre) est devenue partenaire de l'université en 1918...

Le luthéranisme était également présent dans la ville de Chongqing, qui faisait partie de l'est du Sichuan. L' du culte luthérien a été fondée dans le comté de Wan en 1925, sous la supervision du révérend ., un pasteur-missionnaire envoyé par l'Église luthérienne - Synode du Missouri..

Situation actuelle Après la prise de contrôle de la Chine par les communistes en 1949, les églises protestantes en Chine ont été contraintes de rompre leurs liens avec les églises respectives à l'étranger, ce qui a conduit à la fusion de toutes les dénominations protestantes dans l'Église patriotique des trois autonomies établie par le gouvernement communiste. Et comme pour l'Église catholique, tout culte légal doit avoir lieu dans des temples approuvés par le gouvernement qui appartiennent à l', qui n'accepte pas la primauté du Pontife romain.

Christianisme orthodoxe Une petite communauté orthodoxe de Chengdu est soutenue par le , basé aux États-Unis.. En 2019, fait état d'un converti, également originaire de Chengdu, à l'Église orthodoxe russe..

Cartes

Références

Voir aussi Articles et catégories connexes

Protestantisme au Sichuan

Relation de l'entrée de la religion catholique dans le Sétchouan Christianisme au Tibet Églises de maison chinoises :Catégorie:Église dans la province du Sichuan :Catégorie:Diocèse catholique au Sichuan :Catégorie:Missionnaire catholique au Sichuan :Catégorie:Personnalité sichuanaise du christianisme

Bibliographie .

Catégorie:Histoire du Sichuan Catégorie:Histoire du christianisme en Asie