Le Lamidat de Bogo est une institution traditionnelle séculaire située dans l'arrondissement de Bogo, département du Diamaré, au sein de la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Fondé en 1773, il constitue l'un des pôles historiques majeurs de la culture Peule dans la plaine du Diamaré. Il est classé comme chefferie de premier degré par l'administration camerounais.
Géographie Le Lamidat s'étend sur un territoire d'environ 950 km², au cœur d'une zone de savane sahélienne. La ville de Bogo, siège du lamidat, est située à 35 km de Maroua. Le territoire est délimité au nord par les communes de Zina et de Waza, au sud par Dargala et Moulvoudaye, à l'est par Maga et Kaïkaï, et à l'ouest par Petté et Maroua III. Il comprend 227 villages répartis entre 12 lawanats.
Histoire L'origine du Lamidat remonte à 1773 avec l'installation d'Oumara Oudjiri, marquant le début d'une dynastie qui a vu se succéder quinze souverains. Au fil des siècles, Bogo s'est imposé comme un centre d'échanges et de pouvoir. Le lamidat a connu des périodes de stabilité et des moments de transition politique, notamment une vacance du pouvoir entre 1889 et 1894, ou des règnes très brefs comme celui de Bakari Guinlet Gaare, qui n'a duré que neuf jours.
Succession des Lamibé La lignée des Lamibé de Bogo suit une chronologie rigoureuse reflétant l'évolution de la chefferie:
N° Période Nom et prénoms 1 1773 - 1808 Oumara Oudjiri 2 1808 - 1810 Haman Bosse 3 1810 - 1843 Sambo Oumara 4 1843 - 1883 Gaare Sambo 5 1883 - 1889 Toukour Sarde 6 1894 Bakari Guinlet Gaare 7 1894 - 1901 Bakari Gaare (1er règne) 8 1902 - 1908 Dalil Toukour Sarde 9 1908 - 1916 Bakari Gaare (2ème règne) 10 1916 - 1924 Babba (Oumarou) Gaare 11 1924 - 1947 Ousmanou Gaare 12 1947 - 1973 Mohamadou Ousmanou 13 1973 - 1997 Bouba Ousmanou 14 1997 - 2022 Ahmadou Ousmanou 15 Depuis 2022 Bello Maïgari Mohammadou
Population et société Le lamidat de Bogo est un groupement humain dynamique qui a connu une croissance démographique notable, atteignant 47 019 habitants lors du recensement de 2005. La vie sociale est rythmée par l'influence spirituelle et temporelle du Lamido, qui assure la médiation et la cohésion entre les différentes communautés. Le territoire est un carrefour culturel où les traditions sahéliennes s'expriment à travers l'artisanat et les fêtes traditionnelles.
Notes et références
Voir aussi Articles connexes Chefferies traditionnelles au Cameroun Bogo (Cameroun)
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