vignette|Localisation du district de Cangaíba dans la municipalité de São Paulo. Cangaíba est un district situé dans la zone est de la municipalité brésilienne de São Paulo, avec habitants, selon le recensement de 2010, il est habité en général par des personnes issues des classes moyennes et inférieures.
Au nord, il borde la municipalité de Guarulhos, à travers le parc écologique de la Tietê — une région très fréquentée en raison du tourisme causé par le parc et parce qu'il couvre une partie de la rodovia Ayrton Senna, la principale liaison entre la capitale de São Paulo et la Vallée du Paraíba. À l'est et au sud, il borde le district de Penha et aussi au sud avec Ponte Rasa, plus à l'est il borde Ermelino Matarazzo, terminant son chemin.
Quartiers de Cangaíba : Jardim Jaú (partie) ; Vila Londrina ; Vila Mesquita ; Vila Santo Henrique ; Jardim Otilia ; Vila Paz ; Jardim Gôndolo ; Vila Dom Duarte Leopoldo ; Jardim de Lorenzo ; Chácara Cruz do Sul ; Vila Pierina ; Vila Vidal ; Vila Rui Barbosa ; Vila Araguaia ; Vila Penteado ; Chácara Santo Antônio ; Jardim Arizona ; Jardim Cangaíba ; Jardim Piratininga ; Vila Fernando ; Vila Rufino; Jardim Paulistânia ; Vila Hilda ; Vila Antenor ; Vila Rica ; Jardim São Francisco ; Vila Arruda ; Vila Sartori ; Jardim Janiópolis ; Engenheiro Goulart ; Vila Brasil ; Vila Buenos Aires ; Jardim do Castelo ; Vila Franci ; Vila Belo Horizonte ; Vila Libanesa ; Parque Líbano ; Vila Silvia ; Jardim Danfer ; Vila Amália ; Jardim Gonzaga ; Vila São Jorge ; Jardim Penha ; Jardim Aidar ; Vila Guaraciaba (partie).
Étymologie Le terme Cangaíba vient du tupi-guarani Cangaíva, de la jonction de caa + nga + iva, où caa est forêt, nga est lieu et iva est fruit, ce qui se traduit pour les terres de Cangaíba par un "lieu dans la forêt avec des fruits" ou un "endroit fructueux dans la forêt".
Histoire Le développement du quartier de Cangaíba est lié à l'arrivée des premiers colons au Brésil et à la fondation de la ville de São Paulo de Piratininga, en 1554, par des prêtres jésuites qui ont construit de petits villages sur les rives des rivières Tamanduateí et de l'Anhembi (Tietê), où vivaient certaines personnes, tribus indigènes.
La rencontre entre les colonisateurs portugais et les Indiens de São Paulo n'a pas toujours été amicale, mais le Cacique Tibiriçá de la tribu Inhampuambuçu rejoint les jésuites en devenant chrétien. Son frère, Cacique Piquerobi, mécontent de cette alliance qui menaçait son peuple, émigra avec sa tribu vers les rives orientales de l'Anhembi, construisant le village d'Ururaí.
Piquerobi rejoint d'autres tribus pour expulser les Portugais des terres de São Paulo, lors du premier grand conflit entre Indiens et Portugais, la guerre de Piratininga, où il est assassiné par son frère Tibiriçá, en 1562.
Les terres d'Ururaí s'étendaient de l'ancienne vallée de Ticoatira à São Miguel de Ururaí (São Miguel Paulista), couvrant les terres du cerro do Cangaíba, bordées par les rivières Anhembi et Ticoatira, à l'époque, le territoire appartenait à Nossa Senhora de Penha de França.
Les Indiens étaient sous la protection des Jésuites qui cherchaient à les catéchiser, mais l'arrivée des bandeirantes, dans le plateau de São Paulo, à la recherche d'or, les fit commencer à emprisonner les Indiens, en même temps qu'ils ont pris possession de leurs terres.
La plantation indigène a été transformée sous le commandement des Portugais, laissant la place aux sesmarias, de vastes portions de terres données par le roi du Portugal pour l'exploration, ainsi, les premiers sites et pâturages de la région sont apparus et les premières têtes de bétail ont été apportées par Tomé de Souza, créant le plus grand troupeau que l'Amérique posséderait à cette époque.
À la fin du , le pays connaît de profondes transformations avec la libération des esclaves, la Proclamation de la République et l'arrivée de nouveaux immigrants de différentes ethnies.
La ville de São Paulo, parallèlement à ces événements, a prospéré avec le début de l'industrialisation, dans les régions orientales de Brás et Moóca, c'est dans ce contexte qu'apparaîtront les premières subdivisions urbaines des régions périphériques de la ville, émergeant des dizaines de villages en peu de temps, autour du noyau primitif de Penha de França, c'est dans ce contexte que le quartier de Cangaíba et ses dizaines de villages vont se développer, dans les moules urbains de la ville, à partir de la vente des lots des anciennes fermes et chácaras.
Fondation La théorie souligne que la date la plus ancienne située informant les anciens arrêts de la Cangaíba, a eu lieu autour de la Lettre de Sesmaria donnée par le roi du Portugal, D. Fernando, au village d'Ururaí, qui comptait lieues, allant de l'ancien Ticoatira Vallée, près de l'embouchure de la rivière Tietê, à São Miguel de Ururaí (São Miguel Paulista), datée du .
La date de fondation du quartier de Cangaíba, cependant, à partir du colonisateur, remonte à 1667, lorsque des pionniers ont demandé des lotissements à Penha de França et ses environs, au moment de la découverte de l'or, et les terres indigènes de la région ont été progressivement région envahie.
La translation d'une lettre de dates du aux fonctionnaires de la Chambre, informe que le pionnier Pantalião Pedroso, un habitant de la Vila de São Paulo, demande des "marécages" à "Cangá", une corruption de Cangaíva, pour les pâturages de leur bétail, bovins et chevaux, sur les terres indigènes. Le plaidoyer a été accordé, donnant le titre de fondateur du quartier à Pantalião Pedroso, qui a transformé la forêt indigène en plantations de subsistance et de pâturages.
Au cours des siècles suivants, la région est tombée dans l'abandon, des Indiens réduits en esclavage ont été recrutés pour explorer d'autres sertões et un nouveau cycle de l'or est apparu dans le Minas Gerais, modifiant l'orientation de la migration des colonisateurs.
Les villages de Cangaiba Cangaíba du était un village éloigné de la paroisse de Penha de França qui manquait de tout, mais qui s'est développé si rapidement qu'aujourd'hui, c'est un district qui compte des dizaines de villages et un vaste réseau de commerces et de services dans toute la région.
Il convient de rappeler que toute la ville s'est développée à partir des mêmes phénomènes historico-sociaux, les anciennes fermes et fermes des ont commencé à être subdivisées, à partir de l'industrialisation du centre-ville, qui a fait des villages environnants des dortoirs pour l'immense flux d'habitants qui cherchaient la région pour vivre à proximité de la zone de travail ou pour démarrer une petite entreprise, comme les boulangeries, les boucheries, les bars, les épiceries et les maisons de matériaux de construction, qui au fil du temps, se sont diversifiées dans les grands magasins, les salons de coiffure, chaussures, meubles, vêtements, restaurants, confiseries, écoles privées, banques et autres services.
Dans ce contexte, les villages qui se sont formés le long des avenues principales se sont développés, ceux qui se sont formés sur les rives de la Tiquatira, en direction de Penha de França à Ermelino Matarazzo avec qui il borde sont : Jardim Jaú ; V. Londrina ; Chácara Cruzeiro do Sul ; Vila Rui Barbosa ; Vila Pierina ; Vila Antenor ; Jd. Arizona ; Vila Araguaia ; V. Buenos Aires ; Jd. Penha ; V. Libanesa et Parque Boturussu.
Ceux qui se sont formés du haut du Cerro do Cangaíba, vers l'Av. Dr. Assis Ribeiro, ou au contraire, s'est installé sur les rives de la plaine inondable de Tietê et a délimité ses limites au sommet de la colline : Vila Mesquita ; Jd. Piratininga ; Jd. Paulistania ; Engº Goulart ; V. Sílvia ; Jd. Danfer e V. Cisper.
Les villages qui ont émergé entre les anciennes plaines inondables de la Tietê et la ligne ferrée de la CPTM sont : Jd. Flavio ; Jd. Piratininga (précitée) dans la partie en contrebas de la ligne ferrée ; Jd. São Francisco et Jd. Keralux.
Certains villages n'ont pas leur périmètre délimité, ce sont : Vila Paz ; Jardim do Castelo ; Jardim Janiópolis ; V. Franci ; V. Amália (près de Jd. Danfer) ; V. Arruda ; V. Belo Horizonte ; V. Ilda ; Vila Rica ; V. Rufino ; V. São Pedro ; V. São Jorge ; V. do Sapo ; Jd. Flavio ; Jd. São Francisco et V. Sampaio.
Certaines régions du voisinage ont subi des invasions, formant des communautés étendues, comme c'est le cas des plus connues : Comunidade da Caixa D’água, en Engº Goulart, anciennement appelée Comunidade de Santa Rita ; Comunidade do Arizona, dans Jd. Arizona; Comunidade do Danfer, dans Jd. Danfer ; derrière la ligne de train, Comunidade da Vila do Sapo et celle de « Pira », à Jd. Piratininga et les Communautés de Bato et Morro da Fé.
Émancipation politique Cangaíba était liée à la historique Freguesia da Penha de França, à la fois pour être un moyen d'aller et venir obligatoire pour les habitants de la région, ainsi que pour sa formation politique et administrative, qui était subordonnée à Penha, jusqu'au 28.02.1964, l'Assemblée législative a promulgué la loi 8.092 qui a créé des centaines de municipalités dans l'État et de nouveaux sous-districts, déclarant dans son annexe I du cadre général de la division territoriale de l'État de São Paulo en comarques, municipalités et districts, la création du 41e sous-district - Cangaíba - avec un territoire séparé du sous-district - Penha de França dans le district de São Paulo.
Le , le projet de loi instituant la Journée anniversaire de Cangaíba a été approuvé, à célébrer chaque année le , en l'intégrant au calendrier officiel de la ville de São Paulo. La date choisie est une allusion à la loi 8.092 du , date du démembrement du nouveau quartier de Penha de França.
Au moment de la colonisation des quartiers de Penha de França et de São Miguel Paulista, il est important de comprendre que les quartiers étaient des colonies contiguës, c'est-à-dire sans frontières, ce qui rend difficile la compréhension du développement du quartier de Cangaíba, basé sur des documents qui enregistrent des faits historiques de Penha, il y a donc un effort pour déduire que les mêmes événements ont également eu lieu à Cangaíba :
Le passage de voyageurs et de personnalités importantes telles que Pierre Ier et Pierre II, enregistrés comme visiteurs à Penha de França, dans des moments décisifs pour le pays, sont également passés par les routes de Cangaíba pour continuer vers Rio de Janeiro ; Le plus grand conflit bellique de la ville de São Paulo, motivé par le mécontentement des militaires face à la crise économique et à la concentration du pouvoir entre les mains des politiciens de São Paulo et de Minas Gerais, la Révolution de 1924, a obligé le président Carlos de Campos à se réfugier à Penha, le , s'installant dans un wagon adapté à la gare de Guaiaúna, à l'époque, une prison était installée à Cangaíba pour arrêter les rebelles. Les mêmes activités agricoles, dont le surplus approvisionnait la ville naissante de São Paulo ; Les premières industries de la région, les poteries, qui se sont répandues le long de la rivière Tietê, grâce à la matière première qui se trouvait dans les plaines inondables de la rivière, ont été utilisées dans la construction de la ville ; L'urbanisation rapide avec l'arrivée du train dans la région ; La vague d'immigration qui n'a jamais cessé dans la région, ne changeant que la composition des groupes nationaux ou étrangers à la recherche de nouvelles opportunités dans les environs de Penha de França : d'abord les Portugais sont arrivés à différentes périodes et en plus grand nombre, suivis des Italiens et Japonais, en plus petit nombre ; Actuellement, il y a une présence de Boliviens dans la région et de réfugiés Africains.
Armoiries de Cangaíba Les armoiries et le drapeau de Cangaíba ont été développés à partir du sauvetage historique de la chercheuse et historienne Adriana Lopes, compte tenu de l'étude de l'héraldique et de la contribution des peuples autochtones à la formation de la ville de São Paulo.