Jennie June, connu sous les pseudonymes de Ralph Werther et Earl Lind et dont le nom de naissance n'est pas connu, né en 1874 et de date de décès inconnue, est un écrivain et militant de l'ère victorienne et édouardienne pour les droits des personnes qui ne se conformaient pas aux normes de genre et sexuelles. IlJune se réfère à lui-même avec des pronoms masculins dans ses écrits. est l'une des premières personnes transgenres à publier une autobiographie aux États-Unis, The Autobiography of an Androgyne, en 1918. Sa seconde autobiographie, The Female-Impersonators, est publiée en 1922.
L'objectif déclaré de June à travers l'écriture est de créer ce qu'il aurait voulu pour lui-même, c'est-à-dire un environnement acceptant les jeunes adultes qui ne se conforment pas aux normes de genre ou sexuelles. Il voulait aussi empêcher les jeunes de se suiciderMeyerowitz, J. "Thinking Sex With An Androgyne". GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies 17.1 (2010): 97–105. Web. Retrieved April 13, 2017.. June participe également à la création d'une organisation pour les droits des androgynes. Bien que June ait exprimé le désir durant toute sa vie d'être une femme, June a systématiquement utilisé les pronoms il / lui en référence à lui-même dans ses propres écrits. June a écrit qu'il se sentait comme une combinaison d'homme et de femme et qu'il avait l'habitude d'alterner entre ces deux expressions de genreJennie June. "Prologue: I. How I Came to Write This Book." The Riddle of the Underworld (partial manuscript). Out History. 1921. https://outhistory.org/exhibits/show/earl-lind/manuscript/prologue.
Biographie Jennie June naît dans une famille puritaine en 1874 dans le Connecticut. Il est assigné garçon à la naissance. Sa mère, née vers 1846, a alors vingt-huit ans et son père, né vers 1842 en a trente-deux. June est leur quatrième de onze enfants. Sa famille était blanche, de la classe moyenne et riche.
Éducation June devient très timide et introverti lorsque ses parents l’envoient dans une école de garçonsMadison, Mila. "Jennie June and the Cercle Hermaphroditos". Transgender Universe. N.p., March 5, 2016. Web. Retrieved April 13, 2017.. June obtient les meilleures notes de son école à tous les tests.
June est diplômé avec mention d'une université du centre-ville de New York, qui pourrait être l'Université de ColumbiaMuseum of the City of New York, "Transgender in Gilded New York." Hidden Voices. Page 3. https://cdn-blob-prd.azureedge.net/prd-pws/docs/default-source/default-document-library/learn-at-home-2020/grade-12-learn-at-home-social-studies-compiled.pdf?sfvrsn=812fa9bf_4.
June poursuit ses études supérieures. Le médecin de June informe le président de l'université que June est un inverti sexuel, en conséquence de quoi June est « expulsé de l'université parce qu'il était androgyne ». Cela lui cause une neurasthénie (dépression) et il manque de se suicider. À la suite de son expulsion, il écrit ce plaidoyer dans son troisième livre, en majuscules :« JE PRIE TOUS LES ADULTES, EN PARTICULIER LES RESPONSABLES D''ÉCOLES, D'ÊTRE EXTRAORDINAIREMENT CHARITABLES ET SYMPATHIQUES AVEC LES FILLES-GARÇONS ET AUTRES SEXUELLEMENT ANORMAUX DE NAISSANCE QUI PEUVENT SEMBLER AVOIR PERDU LEURS SENS. GARDEZ-VOUS DE TOUTE FAÇON QUI POURRAIT CONDUIRE LES DISGRACIÉS À SE SUICIDER, CE QUI EST UN ÉVÉNEMENT EST ASSEZ COURANT CHEZ CES "ENFANTS DE LA NATURE. »
Carrière Dans sa vie professionnelle, June se présente en tant qu'homme. Selon ses contemporains, il paraissait surpris et mal à l'aise lorsque les hommes autour de lui parlaient de sexualité. Ses collègues le décrivaient comme studieux et travailleurJune est assistant juridique pour Clark Bell, qui était le rédacteur en chef de la société d'édition The Medico-Legal Journal. C'est la même société qui a publié les autobiographies de June. June a probablement utilisé ce contact personnel avec Bell pour faire imprimer les livresMuseum of the City of New York, "Transgender in Gilded New York." Hidden Voices. Page 4. https://cdn-blob-prd.azureedge.net/prd-pws/docs/default-source/default-document-library/learn-at-home-2020/grade-12-learn-at-home-social-studies-compiled.pdf?sfvrsn=812fa9bf_4.
Identité et transition Pendant les époques victorienne et édouardienne, les gens n'utilisaient pas encore de mots comme transgenre, transsexuel, gay ou non binaire. June s'est décrit avec plusieurs qualificatifs pour décrire son genre et sa variance sexuelle :
androgyne, un mot ancien désignant une personne qui a une combinaison de qualités masculines et féminines. inverti, un mot contemporain issu de la psychiatrie et de la sexologie désignant toutes sortes de personnes que l'on appellerait désormais lesbiennes, gays, bisexuelles ou transgenres (LGBT)Havelock Ellis's definition was "sexual instinct turned by inborn constitutional abnormality toward persons of the same sex". Ellis, 1.. uraniste, un nouveau mot contemporain désignant quelqu'un assigné au sexe masculin à la naissance qui est attiré par les hommes. Ce mot a été créé par les uranistes eux-mêmes qui ont défendu leurs droits. Il était souvent anglicisé en « uranian », mais June utilisait la version germanique originale « urning » pour lui-même. Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895) a développé la théorie selon laquelle les hommes qui sont attirés par les hommes et les femmes qui sont attirés par les femmes le sont parce qu'ils appartiennent à un troisième sexe, un mélange à la fois masculin et féminin, avec la psyché ou l'essence du sexe «opposé», même si leur corps ne ressemble pas à un mélange d'homme et de femme. Dans le phénomène global qu'il appelait uranisme (dans l'original allemand, Urningtum ), les homosexuels étaient des uraniens (urnings en allemand), les lesbiennes étaient des uraniads (urningin en allemand, car -in est le suffixe féminin), alors que les hétérosexuels étaient des Dionings, donc les hommes bisexuels étaient des uranodionings, eux-mêmes tous distincts de zwitter (intersexe). Ulrichs a basé ce système de nommage sur «le symposium de Platon, où deux types d'amour différents [... sont] gouvernés par deux déesses différentes de l'amour - Aphrodite, fille d'Uranus, et Aphrodite, fille de Zeus et Dioné . La deuxième Aphrodite gouverne ceux qui aiment le sexe opposé."We are everywhere: A historical sourcebook of gay and lesbian politics. . https://books.google.com/books?id=rDG3xdtDutkC&lpg=PA64&dq=urning&pg=PA65#v=onepage&q=urning&f=false. Ulrichs a fait valoir que leur condition était aussi naturelle et saine que celle de ce que nous appelons maintenant les personnes hétérosexuelles, et il a lancé le mouvement luttant pour leurs droits d'exprimer selon ses propres termes écrits en 1870 leur amour "entre adultes consentants, avec le libre consentement des deux parties» et qu'ils ne devraient pas être pathologisés ni criminalisés pour celaKarl Heinrich Ulrichs, "Araxes: Appeal for the liberation of the urning's nature from penal law." 1870. Excerpt reprinted in: We are everywhere: A historical sourcebook of gay and lesbian politics. . https://books.google.com/books?id=rDG3xdtDutkC&lpg=PA64&dq=urning&pg=PA65#v=onepage&q=urning&f=false. Bien que l'uranisme ait été généralement abordé en termes d'orientation, Ulrichs a spécifiquement décrit diverses catégories d'uranisme en termes de non-conformité de genre et de variance de genre. Par exemple, en ce qui concerne les homosexuels féminins ou les «queens» (qu'il appelait Weiblings), Ulrichs écrivait en 1879 : « Le Weibling est un mélange total d'hommes et de femmes, dans lequel l'élément féminin est même prédominant, un être parfaitement organisé de manière hermaphrodite. Malgré ses organes sexuels masculins, il est plus femme qu'homme. C'est une femme avec des organes sexuels masculins. C'est un sexe neutre. Il est neutre. Il est l' hermaphrodite des anciens»Karl Heinrich Ulrichs, "Critical arrow." 1879. Excerpt reprinted in: We are everywhere: A historical sourcebook of gay and lesbian politics. . https://books.google.com/books?id=rDG3xdtDutkC&lpg=PA64&dq=urning&pg=PA65#v=onepage&q=urning&f=false. June se compare à cette ancienne divinité Hermaphrodite dans sa propre photographie d'autoportrait. bisexuel, dans le sens plus démodé d'être à la fois homme et femme, puisque June a déclaré qu'il n'avait jamais été attiré par les femmes. « imitateur féminin instinctif » (ce qui signifie que c'était dans sa nature de vouloir vivre en tant que femme. « fee » (fairy, qu'il orthographie fairie) , un mot largement utilisé dans les subcultures contemporaines pour désigner les personnes qui se sont vu attribuer un sexe masculin à la naissance et qui ont eu des relations sexuelles réceptives avec des hommesJennie June, Autobiography of an Androgyne. p. xxiv. https://books.google.com/books?id=KXxTbGocCvQC&lpg=PA68&ots=G_-s_fmwR8&dq=%22Robert%20S.%20Newton%22%20alienist&pg=PR24#v=onepage&q=%22Robert%20S.%20Newton%22%20alienist&f=false.
Beaucoup de ces qualificatifs ne font pas de distinction entre l'identité de genre et l'orientation sexuelle. Il existe alors une idée populaire selon laquelle si un homme était attiré par les hommes, ce devait être parce qu'il était en partie une femmeEdward Carpenter. "The Intermediate Sex." Love's Coming-of-Age. London: Swan Sonneschen & Co., 1906. Transcribed at Sacred Texts. Accessed July 3, 2020. https://www.sacred-texts.com/lgbt/lca/lca09.htm.
De ses trois à sept ans, June souhaite porter des jupes et demande à ses camarades de jeu de l'appeler Jennie. À cette époque, ce n'est qu'une fois plus âgés que les garçons portent des « en hauts-de-chausses», c'est-à-dire une tenue masculine, avec un pantalonBaumgarten, Linda: What Clothes Reveal: The Language of Clothing in Colonial and Federal America. Yale University Press, 2002. . Pp. 166, 168.. À ses sept ans, ses parents lui mettent un pantalon. Il raconte qu'il a eu le cœur brisé au point de vouloir mourir. Il emprunte alors occasionnellement les vêtements d'une sœur. Il prie souvent pour être transformé en fille et croit parfois presque que ses prières sont exaucées. Il commence à avoir une croissance mammaire au milieu de son adolescence, peut-être une gynécomastie ; il est cependant déçu que ses organes génitaux ne se modifient pas. À quatorze ans, il commence à prier une à deux heures par jour pour ne plus ni désirer les hommes, et être une fille.
À dix-huit ans, June devient tellement déprimé d'être un « inverti » qu'il sollicite une aide médicale pour se sentir comme un « homme normal ». Les deux professeurs de médecine de New York qu'il consulte, le vénéréologue Prince A. MorrowBert Hansen, "'Discovery' of homosexuals." Framing Disease: studies in cultural history. 1992. Page 119. (1846- 1913) puis l'aliéniste Robert S. NewtonIn re Alma Louise Larner. New York Supreme Court. February 21, 1902. . https://books.google.com/books?id=Ad84AqOJaAwC&lpg=PA16&ots=Vm0r-Dde4J&dq=%22Robert%20S.%20Newton%22%20alienist&pg=PA16#v=onepage&q=newton&f=false We are citing this legal document as proof that there was an alienist in New York around this time period named Robert S. Newton. This shows this name was not an invention of June's autobiography., qui conçoivent l'inversion comme un défaut, et ont tenté pendant des mois de le guérir par tous les moyens connus. Les traitements de June comprennent des médicaments, de l'hypnose, des aphrodisiaques dans l'espoir de rendre June attiré par les femmes, et il subit aussi de l'électrothérapieJennie June. Autobiography of an Androgyne. . https://books.google.com/books?id=KXxTbGocCvQC&lpg=PA68&ots=G_-s_fmwR8&dq=%22Robert%20S.%20Newton%22%20alienist&pg=PA68#v=onepage&q=%22Robert%20S.%20Newton%22%20alienist&f=false. Ces traitements n'ont aucun effet : June reste inverti, déprimé, avec des séquelles à la suite de la prise des médicaments.