Le Parti populaire de la Grande Allemagne (Großdeutsche Volkspartei - GDVP ou GdP) était un parti politique de la Première République d'Autriche.
Le parti, qui a existé de 1920 à 1934, était national allemand, völkisch, antimarxiste et antisémite. Il aspirait à l'ordre social d'une communauté populaire et défendait comme revendication politique centrale l'annexion de l'Autriche à l'Allemagne. L'électorat de ce parti de notables de classe moyenne provenait principalement de la bourgeoisie anticléricale des agglomérations urbaines, où les associations nationalistes allemandes constituaient d'importantes instances de socialisation. De 1921 à 1932, le Großdeutsche Volkspartei participa à la plupart des gouvernements en tant que partenaire de coalition et fournit trois vice-chanceliers. Au début des années 1930, le parti perdit une grande partie de sa base au profit du NSDAP autrichien (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei Österreichs – Hitlerbewegung), avec lequel il s'allia en 1933.
Programme Lors de son congrès fondateur, le Großdeutsche Volkspartei adopta un programme électoral qui resta en vigueur jusqu'à la dissolution du parti et qui fut appelé "programme de Salzbourg", d'après le lieu du congrès. Au centre de ce document de base se trouvait une communauté populaire du "peuple allemand" qui restait à former. Comme tous les "Volksgenossen" devaient être mis à contribution pour réaliser cette communauté populaire (Volksgemeinschaft), la principale revendication politique du parti était l'annexion de l'Autriche au Reich allemand. Jusqu'au début du régime nazi en Allemagne en 1933, le parti savait que la majorité de la population autrichienne le soutenait sur cette question. Les dominations étrangères sur les zones de peuplement germanophones de l'ancienne monarchie austro-hongroise, définies dans les traités de paix de Saint-Germain et de Versailles, qualifiés de "diktat", étaient rejetées.
Le libéralisme était critiqué pour avoir relâché la cohésion de la communauté nationale en mettant unilatéralement l'accent sur les droits de l'individu par rapport aux droits de la communauté. Cet individualisme conduirait à une lutte concurrentielle de tous contre tous et atrophierait les vertus nécessaires à la cohésion interne du peuple. La social-démocratie ne s'oppose qu'en apparence à l'individualisme ; en réalité, sa conception de la lutte des classes fait partie du cercle d'idées individualistes, tout comme son pendant libéral, la lutte pour la compétitivité. Ici, les travailleurs poursuivraient impitoyablement leurs avantages individuels, là les entrepreneurs. Cela aurait pour effet d'affaiblir et de fragmenter la "force populaire" et de détourner le regard des véritables ennemis du peuple. Le parti rejetait donc la politique de classe et d'état et souhaitait au contraire trouver un équilibre entre les intérêts personnels et généraux au sein de la communauté du peuple.
La famille se voyait attribuer une position centrale dans la communauté du peuple, raison pour laquelle l'État devait créer des conditions cadres favorables aux familles. Les femmes devaient en premier lieu s'engager culturellement au sein de la famille. Un droit libéral du divorce était rejeté. En matière de politique culturelle, l'État doit créer la base nationale de la culture. Le matérialisme et le cléricalisme doivent être rejetés car ils mènent à l'internationalisme. Le parti chrétien-social avec son "internationalisme romain" et le parti ouvrier social-démocrate avec son "internationalisme moscovite" sont présentés comme étant dirigés par l'étrangerChristian Klösch: Déchirés entre le national-socialisme et l'austrofascisme : le Landbund et le Großdeutsche Volkspartei et la fin des partis moyens nationaux allemands à l'exemple de Franz Winkler et Viktor Mittermann dans Florian Wenninger, Lucile Dreidemy: Das Dollfuß/Schuschnigg-Regime 1933–1938. Vermessung eines Forschungsfeldes. Böhlau, Vienne/Cologne/Weimar 2013, , pages 87–104, hier page 91., mais la religion elle-même est reconnue comme une composante culturelle.
En matière de politique éducative, l'objectif était d'uniformiser le système scolaire jusqu'à l'âge de 14 ans afin d'élever le niveau général de l'éducation. De manière générale, tous les enseignants devaient recevoir une formation universitaire. Sur le plan économique, la communauté nationale devait conduire à une "communauté de travail" dans laquelle les différents intérêts économiques devaient être équilibrés par des corps de représentation professionnels sur la base des organisations de chambres déjà existantes. L'État devait créer des conditions cadres favorables à un développement économique orienté vers le bien commun. Le capital formé dans l'économie nationale ne devait pas servir à la maximisation des profits des banques, mais devait profiter aux besoins de l'économie nationale. Il s'agissait d'éviter "l'envahissement par des capitaux étrangers" et d'établir "une relation aussi étroite que possible avec l'industrie du Reich allemand". Le capital financier était considéré comme l'ennemi du peuple travailleur. Dans la pratique, ces déclarations antilibérales et anticapitalistes ne furent pas suivies de manière très importante, l'industrie étant l'un des principaux bailleurs de fonds du parti. Ainsi, l'intérêt sur le capital était théoriquement rejeté comme injuste, car non mérité, mais accepté comme manifestement nécessaire sur le plan économique.
Comme en 1920, on espérait encore une union avec le parti paysan national allemand, le programme du parti contenait un chapitre détaillé sur la politique agricole, dans lequel on demandait la création d'une commission des transactions foncières pour la création et le maintien d'exploitations agricoles viables, une modification du droit de succession vers un droit d'héritage, la création de coopératives agricoles et l'approvisionnement de celles-ci en crédits avantageux par des caisses d'épargne régionales.
Le GDVP était le parti de la Première République qui, dans son programme, s'adonnait de la manière la plus détaillée aux ressentiments et aux stéréotypes antisémites. Ainsi, le judaïsme est présenté comme un corps étranger qui détruit la communauté nationale et dont l'influence néfaste doit être combattue. La vision du monde de l'individualisme et ses formes de libéralisme et de socialisme étaient considérées comme la création d'un judaïsme qui n'aspirait qu'à un avantage personnel et qui ne se souciait pas des besoins de la collectivité. Ces prétendus traits de caractère étaient postulés comme des "particularités raciales juives", un antisémitisme racial était ouvertement défendu. Par des métaphores animales déshumanisantes, les Juifs étaient désignés comme des "parasites du corps économique" du "peuple hôte", qui dominaient la vie économique et culturelle de l'Autriche depuis la Première Guerre mondiale. La communauté populaire à laquelle ils aspiraient ne pouvait donc se faire que contre les juifs. Le GDVP était le seul parti représenté au Conseil national à inclure un paragraphe sur l'aryanisme dans ses statuts.
Comme couleurs du parti, le Großdeutsche Volkspartei arborait les couleurs fédérales noir-rouge-or, qui remontent à la révolution allemande de 1848Franz Schausberger: Deutschnational waren sie irgendwie alle – Die Rolle der österreichischen Parteien vor dem „Anschluss“ 1938. Dans: wienerzeitung.at, 7 mars 2018, consulté le 3 décembre 2020..
Histoire Antécédents et fondation Dès les dernières années de la monarchie des Habsbourg, l'hégémonie culturelle du mouvement nationaliste allemand avait été ébranlée par la consolidation des associations catholiques et la montée du parti social-chrétien (Christlichsozialen Partei - CSP). Le nationalisme allemand était ancré dans le système associatif qui, en tant que faisceau d'associations d'intérêts autonomes, de groupes professionnels et d'orientations idéologiques, ne faisait pas l'objet d'une organisation politique de parti globale. De ce fait, le camp national allemand n'a jamais donné naissance à un parti de masse consolidé, comme l'ont fait le catholicisme politique avec le CSP et la social-démocratie avec le Parti ouvrier social-démocrate (Sozialdemokratischen Arbeiterpartei - SDAP). Cela s'explique également par les conflits capital/travail et ville/campagne, qui ont donné naissance à trois milieux différents au sein du camp national allemand, dont un parti ouvrier allemand indépendant et un parti agraire allemand. Parallèlement, il existait plusieurs autres partis nationalistes allemands qui, malgré des tentatives répétées, n'ont pas réussi à former un parti unifié commun.
Dans l'ensemble, les représentants du nationalisme allemand formaient cependant le camp le plus fort parmi les députés germanophones du Reichstag à la fin de la domination des Habsbourg, qui constituèrent le l'Assemblée nationale provisoire pour l'Autriche allemande. Avec Franz Dinghofer, ils ont fourni le premier président de l'Assemblée nationale et avaient également la majorité au Conseil d'État. La disparition des régions germanophones dans les pays de la couronne de Bohême fit cependant perdre aux nationaux allemands leurs bastions, ce qui se traduisit par un nombre de mandats nettement plus faible après les élections à l'Assemblée nationale constituante en : L'électorat de l'association autrefois la plus forte au Reichsrat fut relégué au troisième camp dans la jeune république, derrière ceux du CSP et du SDAP. Pour éviter de sombrer dans l'insignifiance, il était nécessaire d'unifier le camp fragmenté. Dinghofer, désormais troisième président de l'Assemblée nationale, initia une communauté de travail parlementaire de plusieurs groupements et mandataires sans appartenance directe à un parti. Ce regroupement, appelé "Großdeutsche Vereinigung", devint la cellule de base du GDVP. Dans un premier temps, le , "lAssociation nationale allemande pour l'Autriche, lAssociation pangermanique pour la Marche orientale" (Deutschnationale Verein für Österreich, der Alldeutsche Verein für die Ostmark) de Josef Ursin et l"Association populaire allemande" (Deutsche Volksbund) de Leopold Waber s'unirent pour former le Parti national allemand (Deutschen Nationalpartei). Les 7 et , le "Parti national-démocrate" (Nationaldemokratische Partei) d'August Wotawa, Hermann Kandl et Felix Frank ainsi que de nombreux partis régionaux y adhérèrent également. Le , la direction du Reichsparteil du Großdeutsche Volkspartei fut également constituéeDie Gründung der Großdeutschen Volkspartei. dans: Neues Wiener Tagblatt, 9 août 1920, page 4 (en ligne sur ANNO).. Lors d'un congrès du 5 au , le Großdeutsche Volkspartei fut officiellement fondé, réunissant désormais 17 groupements nationalistes allemands.
Le parti au gouvernement