vignette| Pignon avec l'inscription sur le bâtiment du Reichstag vignette| Détail de l'inscription () est l’inscription lapidaire de 16 mètres de large sur l'architrave au-dessus du portail ouest du Palais du Reichstag à Berlin. Les lettres de de haut sont fabriquées à partir de canons fondus dans une police spécialement conçue par Peter Behrens sont appliquées en après plusieurs désaccords sur le contenu de l'inscription du bâtiment.

Histoire de l'inscription vignette| Le Reichstag vers 1900 sans inscription vu de loin vignette| Magazine Kladderadatsch du 12 septembre 1915 vignette| Le Reichstag endommagé, 1945 L'architecte Paul Wallot choisit l'inscription sur le pignon Dem deutsche Volke comme signature au bâtiment du Reichstag qu'il conçoit et achève en 1894, ce qui a déclenché un débat au parlement et dans la presse. Le Berliner Lokal-Anzeiger nomme le plan : car le propriétaire de la maison est le bâtisseurJulia Klee: Politische Kunst im Reichstag. S. 26, Fn. 13.Rainer Haubrich: Dem Deutschen Volke. Das Reichstagsgebäude und andere Hauptstadt-Architekturen. In: Die Welt, 24. Juli 1999.. Selon le politologue Klaus von Beyme, Kaiser Wilhelm rejette le tournant parce qu'il honore la souveraineté populaireKlaus von Beyme: Kulturpolitik und nationale Identität: Studien zur Kulturpolitik zwischen staatlicher Steuerung und gesellschaftlicher Autonomie. Westdeutscher Verlag, Opladen, Wiesbaden 1998, S. 241.. Un certain nombre de contre-idées sont avancées : la Commission du bâtiment du Reichstag propose Peter Rück: Die Sprache der Schrift. Zur Geschichte des Frakturverbots von 1941. In: Jürgen Baurmann, Hartmut Günther, Ulrich Knoop (Hrsg.): homo scribens. Perspektiven der Schriftlichkeitsforschung. Niemeyer, Tübingen 1993, , S. 231–272, hier S. 245.. L'historien de l'art Bernd Roeck estime que la proposition de Wilhelm est une devise pour un bâtiment qui doit . Le , le représentant Friedrich von Payer aborde le sujet de l'inscription dans un discours du Reichstag et critique le fait que son absence n'est pas propice à l'unité. Il soupçonne que l'absence est due aux sensibilités du Bundesrat et suggère d'inscrire : .

Les journaux abordent également le sujet :Le Berliner Lokal-Anzeiger suggère moqueusement comme nom : .

Bernd Roeck décrit comme un et voit donc le Reichstag de l'époque comme un Bernd Roeck: Der Reichstag. In: Étienne François, Hagen Schulze (Hrsg.): Deutsche Erinnerungsorte. Bd. 1. Beck, München 2001, S. 138–155, hier S. 149.. Pour l'historienne Heiko Bollmeyer, une telle inscription aurait ouvert la possibilité de Heiko Bollmeyer: Der steinige Weg zur Demokratie. Die Weimarer Nationalversammlung zwischen Kaiserreich und Republik (= Historische Politikforschung. Bd. 13). Campus, Frankfurt am Main 2007, S. 57.. Jusqu'au début de la Première Guerre mondiale, le débat journalistique se poursuit avec diverses propositions d'inscription avec plus ou moins d'intensité. En 1915, le sous-secrétaire d'État à la chancellerie du Reich, Arnold Wahnschaffe, relance la question dans une lettre au chef du cabinet civil, Rudolf von Valentini. Wahnschaffe dans laquelle il exprime sa crainte qu'à chaque jour de guerre supplémentaire, le Kaiser perde le soutien du peuple; en attachant l'inscription, il peut faire quelque chose contre cette perte de loyauté. Guillaume dit : Michael S. Cullen: Das Reichstagsgebäude. Ein baugeschichtlicher Überblick. In: Ansgar Klein, Ingo Braun, Christiane Schroeder, Kai-Uwe Hellmann (Hrsg.): Kunst, Symbolik und Politik: Die Reichstagsverhüllung als Denkanstoß. Leske + Budrich, Opladen 1995, S. 231–246, hier S. 244 (E-Text).. Le lendemain, le président du Reichstag, Johannes Kaempf, prononce son discours de clôture fin avant l'ajournement au . Novembre a annoncé la décision de commander l'inscription.

Avant sa mise en ligne en , le magazine politico-satirique Kladderadatsch écrit : Il y a aussi des désaccords concernant la police de caractères de l'inscription : alors que certains prônent une police de caractère souvent utilisées, d'autres voulaient voir l'écriture allemande Fraktur sur le Reichstag allemand. Le fabricant de papeterie Friedrich Soennecken a publié son avis sur la bonne police de caractères dans une brochure. Le secrétaire d'État à l'Intérieur, Theodor Lewald, fait finalement appel à l'architecte et typographe Peter BehrensMichael S. Cullen: Das Reichstagsgebäude. Ein baugeschichtlicher Überblick. In: Ansgar Klein, Ingo Braun, Christiane Schroeder, Kai-Uwe Hellmann (Hrsg.): Kunst, Symbolik und Politik: Die Reichstagsverhüllung als Denkanstoß. Leske + Budrich, Opladen 1995, S. 231–246, hier S. 243; Michael S. Cullen: Der Reichstag. Symbol deutscher Geschichte. be.bra, Berlin 2015, S. 62 (E-Book).. En guise de compromis, avec Anna Simons, il a créé « pas moins qu'une écriture nationale pangermanique », comme l'écrivait l'historien Peter Rück en 1993, sous la forme d'un « Capital- Unzial - Fraktur - Bastarda » :Deux canons capturés lors des guerres de libération contre la France entre 1813 et 1815 servent à la fabrication du texte avec de hautes lettres fondues. La fonderie Loevy, une entreprise familiale juive, est responsable de l'exécution. Une exposition du Musée juif de Berlin intitulée a lieu du au avec l'histoire de la fonderie LoevyWebsite des Ausstellungskurators..

L'inscription est placée du 20 au . Bernd Roeck écrit : .

L'inscription, endommagée pendant la Seconde Guerre mondiale, est restaurée lors de la reconstruction et renouvelée lors de la rénovation du bâtiment entre 1994 et 1999.

Interprétation et réception Deux hommes politiques suisses, Tim Guldimann et Moritz Leuenberger, décrivent l'inscription dans les années 2010 :

En 2000, l'artiste du projet Hans Haacke a créé l'œuvre d'art La population dans l'atrium du Reichstag, qui est écrite dans les lettres du pignon, en confrontation et en différenciation avec l'inscription sur le pignonHans Haacke: „DER BEVÖLKERUNG“. In: Bundestag.de; Michael Diers, Kaspar König (Hrsg.): „Der Bevölkerung“. Aufsätze und Dokumente zur Debatte um das Reichstagsprojekt von Hans Haacke. König, Köln 2000.. Haacke a donné la raison que l'ancienne inscription du Reichstag était "historiquement chargée" et que près de dix pour cent des habitants de la République fédérale n'étaient pas des citoyens allemands. Les membres du Bundestag sont « moralement responsables » envers euxVera Stahl: Hans Haacke: „Der Reichstag ist ein imperialer Palast“. In: Spiegel Online, 12. September 2000.. La combinaison de mots «peuple allemand» implique une «unité tribale excluante mythique» et est «associée à une compréhension radicalement antidémocratique de la République». Ce "concept populaire suggérant une communauté de sang cause toujours des méfaits"Wem gehört das Volk? Ein Gespräch mit Hans Haacke von Matthias Flügge und Michael Freitag. In: neue bildende kunst. Bd. 9, 1999, Heft 7, S. 22–24, ..

Plus récemment, l'inscription a été utilisée à plusieurs reprises pour des campagnes politiques d'escalade. En , des militants ont recouvert l'inscription sur le pignon d'une banderole au design similaire « A l'économie allemande » pour manifester contre le lobbying et le capitalismeProtestaktion im Bundestag: Demonstranten steigen Abgeordneten aufs Dach. In: Süddeutsche.de, 27. April 2007.. En , des militants de Greenpeace ont ajouté la bannière « Un avenir sans nucléaire » à l'inscription « Au peuple allemand »Michael Behrendt: Sicherheitspanne – Greenpeace entert den Reichstag. In: Berliner Morgenpost, 1. September 2009.. En , ils ont répété l'action avec le slogan « un avenir sans charbon » pour protester contre la loi d'élimination du charbonRBB24: Greenpeace-Aktivisten klettern auf Berliner Reichstag, 3. Juli 2020. qu'ils jugent insuffisante.

Bibliographie

Friedrich Soennecken : L'inscription sur le bâtiment du Reichstag "Au peuple allemand". Une étude d'écriture. Bonn 1915 ( copie numérique de la Bibliothèque d'État du Wurtemberg ). Michael S. Cullen : "Calme à faire". L'inscription sur le bâtiment du Reichstag. Dans : Helmuth F. Braun (éd. ): "Au peuple allemand". L'histoire du bronzier berlinois Loevy. Catalogue de l'exposition au Musée juif de Berlin. Dumont, Cologne 2003, .

Liens externes

Dieter Wulf : « Le peuple allemand » : Une entreprise familiale. Dans : le quotidien, 7. Avril 2003 (pour l'exposition au Musée juif de Berlin ). Armin D. Steuer : Reichstag : lettres pour la patrie. Dans : Spiegel Online, un jour, 11. Octobre 2007. Kristin Lenz : Il y a : Inscription « Dem deutscher Volke » attachée au Reichstag. Dans : Bundestag.de, 16. Décembre 2016.

Références

Catégorie:Symbole de l'Allemagne Catégorie:Inscription Catégorie:Symbole politique Catégorie:Argot allemand