vignette|upright=1.3|Un Aborigène d'Australie portant des peintures corporelles et tenant des instruments typiques de son peuple. La culture aborigène d'Australie comprend un certain nombre de pratiques et de cérémonies centrées sur la croyance dans le Temps du rêve et d'autres mythologies des Aborigènes d'Australie. L'accent est mis sur la révérence et le respect de la terre et des traditions orales. Plus de et autres groupes aborigènes ont développé un large éventail de cultures individuelles.

En raison de la colonisation de l'Australie selon le concept de terra nullius, ces cultures ont été traitées comme une . L'art des Aborigènes d'Australie existe depuis des milliers d'années et va de l'art rupestre ancien aux paysages modernes à l'aquarelle. La musique aborigène a développé un certain nombre d'instruments uniques. La musique aborigène australienne contemporaine couvre de nombreux genres. Les peuples aborigènes n'ont pas développé de système d'écriture avant la colonisation, mais il existait une grande variété de langues, y compris des .

Transmission Tradition orale Les traditions et les croyances culturelles ainsi que les récits historiques d'événements réels sont transmis par la tradition orale aborigène, également connue sous le nom d'histoire orale (bien que cette dernière ait une définition plus spécifique). Certaines de ces histoires sont vieilles de plusieurs milliers d'années. Dans une étude publiée en , de nouvelles preuves produites à l'aide de la datation radiométrique ont montré que les volcans Budj Bim et Tower Hill sont entrés en éruption il y a au moins et jusqu'à .. De manière significative, il s'agit d'une , et cela pourrait également être interprété comme une preuve des histoires orales des Gunditjmara, qui racontent que les éruptions volcaniques font partie des plus anciennes traditions orales existantes.. Une hache trouvée sous les cendres volcaniques en 1947 était également la preuve que des humains habitaient la région avant l'éruption de Tower Hill.

Langues

Les langues aborigènes d'Australie se composent d'environ 290 à 363. langues appartenant à environ et isolats, parlées par les Aborigènes d'Australie continentale et de quelques îles proches.. Les relations entre ces langues ne sont pas claires à l'heure actuelle. De nombreuses cultures aborigènes d'Australie ont ou avaient traditionnellement un , un homologue en langue des signes de leur langage oral. Cela semble être lié à divers entre certains membres de la famille ou à des moments particuliers, comme pendant une période de deuil pour les femmes ou pendant les cérémonies d'initiation pour les hommes.

vignette|gauche|Les chiffres de 1 à 10 en nyungar. Le tabou de parole dans les langues aborigènes australiennes est étroitement lié à des systèmes de parenté tribaux élaborés dans lesquels certains parents sont considérés comme tabous. Les comportements d'évitement diffèrent d'une tribu à l'autre en termes de sévérité et de personnes auxquelles elles s'appliquent.. Typiquement, il existe une relation d'évitement entre un homme et sa belle-mère, généralement entre une femme et son beau-père, et parfois entre toute personne et son beau-parent de même sexe. Pour certaines tribus, les relations d'évitement sont étendues à d'autres membres de la famille, comme le frère de la belle-mère chez les Warlpiri ou les cousins croisés chez les Dyirbal. Toutes les relations sont classificatoires ..

L' (AAE) est un dialecte de l'anglais australien utilisé par une grande partie de la population indigène australienne (Aborigènes et Indigènes du détroit de Torrès). Le créole australien est une langue créole à base lexicale anglaise qui s'est développée à partir d'un pidgin utilisé au début de la colonisation européenne. Le pidgin s'est éteint dans la plupart des régions du pays, à l'exception du Territoire du Nord, qui a maintenu un usage dynamique de la langue, parlée par environ . Il est distinct du .

Croyances Astronomie

Pour de nombreuses cultures autochtones, le ciel nocturne est le dépositaire d'histoires et de lois. Des chants des pistes peuvent être tracées à travers le ciel et la terre. Des histoires et des chansons associées au ciel sous de nombreuses tentes culturelles..

vignette|center|upright=4|Une représentation de l'« émeu dans le ciel », qui est une constellation composée de nuages sombres plutôt que d'étoiles. La période de l'année où l'émeu dans le ciel se tient droit le soir marque le moment où les œufs d'émeu sont prêts à être ramassés.

Mythologie aborigène

vignette|Art aborigène représentant un épisode du Temps du rêve. La tradition orale et les valeurs spirituelles des Aborigènes d'Australie reposent sur le respect de la terre et sur la croyance dans le Temps du rêve. Il est considéré à la fois comme l'ancien temps de la création et comme la réalité actuelle du temps du rêve. Il décrit la cosmologie aborigène et comprend les histoires ancestrales sur les êtres créateurs surnaturels et la façon dont ils ont créé les lieux. Chaque histoire peut être appelée un temps du rêve, le continent entier étant sillonné de temps du rêve ou de pistes ancestrales, également représentées par des chants des pistes..

Il existe de nombreux groupes aborigènes différents, chacun ayant sa propre culture, sa propre structure de croyance et sa propre langue.

Parmi les figures mythologiques importante, on retrouve : Le serpent arc-en-ciel est un être ancestral majeur pour de nombreux Aborigènes d'Australie. Baiame ou Bunjil sont considérés comme les principaux esprits créateurs dans le sud-est de l'Australie. Le Dingo rêveur est un ancêtre important dans les régions intérieures du Bandiyan, car le Dingo a formé les chants des pistes qui traversent le continent du nord au sud et d'est en ouest. Le Yowie et le Bunyip ont leurs racines dans la mythologie aborigène.

Pour les Aborigènes, , en raison de leur place centrale dans la mythologie des populations locales..

Cérémonies et objets sacrés Les cérémonies des Aborigènes font partie de leur culture depuis le début et jouent toujours un rôle essentiel dans la société.. Elles ont lieu souvent, pour de nombreuses raisons différentes, qui sont toutes fondées sur les croyances spirituelles et les pratiques culturelles de la communauté, comme des histoires sur le Temps du rêve, les événements secrets sur les sites sacrés, les retours au pays, les naissances et les décès... Elles jouent toujours un rôle très important dans la vie et la culture des Aborigènes et sont pratiquées en Terre d'Arnhem et en Australie centrale dans le but d'assurer un approvisionnement abondant en nourriture. Dans de nombreuses régions, elles jouent un rôle important dans l'éducation des enfants, la transmission des traditions de leur peuple, des croyances spirituelles et des techniques de survie ; certaines cérémonies sont un rite de passage pour les adolescents ; d'autres cérémonies sont liées au mariage, à la mort ou à l'enterrement. La plupart comprennent des danses, des chants, des rituels et des décorations corporelles ou des costumes élaborés. L'art rupestre aborigène ancien montre que les cérémonies et les traditions se poursuivent encore aujourd'hui..

vignette|gauche|Un aborigène en apparâts lors de la . Les cérémonies constituent un moment et un lieu où tous les membres du groupe et de la communauté travaillent ensemble pour assurer la survie des croyances spirituelles et culturelles. Certaines histoires sont « possédées » individuellement par un groupe et, dans certains cas, les danses, les décorations corporelles et les symboles d'une cérémonie ne transmettent ces histoires qu'au sein du groupe. Il est donc vital que ces cérémonies soient mémorisées et exécutées correctement. Les hommes et les femmes ont des rôles différents. Ils sont parfois nommés gardiens d'un site sacré ; leur rôle est de prendre soin du site et des êtres spirituels qui y vivent, ce qui est réalisé en partie en accomplissant des cérémonies. Les termes "affaires des hommes" et "affaires des femmes" sont parfois utilisés ; aucun n'a de besoins ou de responsabilités spirituels plus importants que l'autre, mais ils veillent ensemble à la transmission des pratiques sacrées. Les hommes dirigent souvent les cérémonies, mais les femmes sont également les gardiennes de connaissances spéciales, détiennent un grand pouvoir spirituel au sein d'un groupe et peuvent diriger les cérémonies. La participation aux cérémonies peut également être limitée par l'âge, le groupe familial, le groupe linguistique, mais elle est parfois ouverte à tous, selon l'objectif de la cérémonie.

Les droits d'accès aux chants et danses relatifs à une cérémonie spécifique appartenant à un certain groupe défini (appelés manikay par les peuples Yolngu du nord-est de la Terre d'Arnhem, ou chants de clan.) ; certains peuvent être partagés avec des personnes extérieures à la communauté, mais d'autres ne sont jamais partagés. Il existe un large éventail de chants, de danses, de musique, d'ornements corporels, de costumes et de symbolisme, destinés à relier le corps au monde spirituel des ancêtres. Les cérémonies aident à maintenir l' ainsi que le lien du groupe avec le pays et la famille.

Exemples de cérémonies vignette|Cérémonie d'une . vignette|Danse lors d'une corroboree. vignette|Poteaux funéraires de la cérémonie pukamani, sur les îles Tiwi. vignette|Un jeune homme utilisant un piège à poissons lors d'un walkabout. Une est une cérémonie d'initiation au cours de laquelle les jeunes garçons (Kippas) deviennent des hommes. La fête du bunya organisée dans l'arrière-pays de la Sunshine Coast du Queensland est bien connue. Des représentants de nombreux groupes différents du sud du Queensland et du nord de la Nouvelle-Galles du Sud se réunissaient pour discuter de questions importantes liées à l'environnement, aux relations sociales, à la politique et aux traditions du Temps du rêve, tout en festoyant et en partageant des cérémonies de danse. De nombreux conflits étaient réglés lors de cet événement, et les conséquences des violations des lois étaient discutées. Les pratiques funéraires diffèrent d'un groupe à l'autre. Dans certaines régions du nord de l'Australie, l'enterrement se fait en deux étapes. Après que le corps ait séjourné sur une plate-forme surélevée, recouverte de feuilles et de branches, suffisamment longtemps pour que la chair se détache des os, ces derniers sont ramassés, peints à l'ocre et dispersés de diverses manières. Un corroboree est une réunion cérémoniale pour les Aborigènes d'Australie, en interaction avec le Temps du rêve et accompagnée de chants et de danses. Elles diffèrent d'un groupe à l'autre, et peuvent être sacrées et privées. Une ilma désigne à la fois une cérémonie ou un spectacle public du peuple Bardi, et les objets portés à la main utilisés dans ces cérémonies. Elle est destinée à enseigner des histoires, des chansons et le droit coutumier lors de ces cérémonies. Les objets ont été décrits comme des . L'inma est une cérémonie culturelle des femmes Aṉangu du centre de l'Australie, impliquant des chants et des danses et incarnant les histoires et les dessins du tjukurrpa (loi ancestrale, ou temps du rêve). La cérémonie est empreinte de camaraderie, de joie, d'espièglerie et de sérieux, et peut durer des heures. Il existe de nombreux inma différents, tous profondément significatifs pour la culture.... Le mamurrng est une cérémonie de la Terre d'Arnhem occidentale au cours de laquelle deux communautés linguistiques différentes se réunissent pour faire du commerce et de la diplomatie.. La cérémonie de l'étoile du matin est une cérémonie mortuaire de la fraction Dhuwa..