Djedi (également Dedi ou Djedi de Djed-SneferuDjed-Sneferou est le nom de Dahchour pendant l'Ancien Empire. Voir : Jean Claude Goyon, Christine Cardin, Proceedings of the ninth International Congress of Egyptologists, volume 1, page 1128.) est le nom d'un magicien égyptien fictif apparaissant dans le quatrième chapitre d'une histoire racontée dans le papyrus Westcar, . On dit qu'il a fait des merveilles pendant le règne du roi Khéops ().
Personnage littéraire Djedi n'apparaît que dans le quatrième récit du Papyrus Westcar ; il n'existe aucune preuve archéologique ou historique de son existence. Néanmoins, il est un objet de grand intérêt pour les historiens et les égyptologues, car ses tours de magie sont liés aux perceptions culturelles ultérieures de la personnalité de Khéops. Djedi est décrit comme un roturier d'un âge extraordinaire, doté de pouvoirs magiques et doué pour faire des prophétiesTous les dialogues sont issus de : Verena M. Lepper, Untersuchungen zu pWestcar. Eine philologische und literaturwissenschaftliche (Neu-)Analyse. dans : Ägyptologische Abhandlungen, Band 70, Harrassowitz, Wiesbaden, 2008, , page 41-47, 103 & 308-310....
Évocation de l'histoire de Djedi Selon le papyrus Westcar, le prince Hordjédef évoque l'histoire de Djedi. Il se tient devant son père, le roi Khéops, et dit : .
Khéops demande : .
Djédefhor répond : .
Le pharaon passa beaucoup de temps à chercher ces chambres, car il projetait de construire quelque chose de semblable à son horizonDans ce cas, « horizon » est une altération pour un cimetière royal. Voir : Verena M. Lepper, « Recherches sur papyrus Westcar. Une (nouvelle) analyse philologique et littéraire », dans : Ägyptologische Abhandlungen, volume 70, Harrassowitz, Wiesbaden, 2008, , page 42 & 114.. Et Khéops ordonne : .
Ainsi Djédefhor organise son voyage pendant le premier mois de la saison ChémouMot égyptien pour « printemps ». Voir Rolf Krauss, Sothis- und Monddaten : Studien zur astronomischen und technischen Chronologie Altägyptens, Gerstenberg, Hildesheim, 1985, . et se rend à Djed-Snéferou. Il trouve Djedi et invite le vieil homme au palais du roi en lui disant : .
Djedi répond : .
Djédefhor amène Djedi au port et prépare un bateau pour le voyage. Le vieil homme promet de suivre Djédefhor, à condition qu'il puisse apporter avec lui ses livres et ses savants. Djédefhor accepte, et les deux hommes se rendent au palais royal de Khéops.
Djedefhor entre dans le palais et se rend immédiatement chez son père, le roi Khéops. Le prince lui dit : .
Khéops répond : .
Khéops se rend alors dans la salle d'audience royale où il reçoit Djedi en ces termes : .
Djedi répond : .
Le pharaon poursuit :
Djedi répond : .
Khéops répond : .
Djedi refuse en disant : Il est admis par les égyptologues que l'altération « noble troupeau » était un mauvais point pour la race humaine en général. Voir : Verena M. Lepper, « Recherches sur papyrus Westcar. Une (nouvelle) analyse philologique et littéraire », dans : Ägyptologische Abhandlungen, volume 70, Harrassowitz, Wiesbaden, 2008, , page 42 & 114..
Djedi choisit trois animaux à la place, d'abord une oie. Il décapite l'oie et place sa tête à l'est de la salle d'audience, le corps à l'ouest. Puis Djedi prononce un sort secret et la tête de l'oie se lève, commençant à se dandiner. Puis le corps de l'oie se lève et se dandine également. Les deux parties du corps se déplacent dans des directions identiques, puis se fondent ensemble. L'oie ressuscitée quitte alors la salle en gloussant. La même performance est réalisée avec un oiseau aquatique indéfini et un taureau. Les deux animaux sont également ramenés à la vie avec succès. Le roi dit maintenant : .
Djedi répond : .
Khéops demande : .
Djedi répond : .
Le roi ordonne : .
Djedi répond : .
Khéops demande : .
Djedi répond : .
Le roi dit : .
Djedi répond : .
L'humeur du roi devient sombre après cela. Djedi demande : .
Khéops répond : .
Djedi répond : .
Khéops s'indigne : .
Et Djedi de répondre : .
Khéops se lève et ordonne : .
Et tout est fait selon les ordresAdolf Erman, « Die Märchen des Papyrus Westcar . Einleitung und Commentar », dans : Mitteilungen aus den Orientalischen Sammlungen, Heft , Staatliche Museen zu Berlin, Berlin, 1890, page 10-12..
Notes et références
Liens externes Transcription et traduction en anglais du Papyrus Westcar (Berlin Papyrus 3033) par la transcription de A. M. Blackman (1988) (). Djedi dans le papyrus Westcar sur reshafim.org.
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