vignette|300 px|Zone de silence autour du monastère de la Grande Chartreuse Le désert des Chartreux est un espace réservé, délimité autour des monastères de l'ordre des Chartreux, afin de garantir aux Pères vivants au sein du monastère une zone de silence.

Selon la tradition cartusienne, ce désert et cette zone de silence ont été définis dés de la création Grande Chartreuse, maison-mère de l'ordre cartusien, établi par Saint Bruno, fondateur de l'Ordre et qui désirait se retirer dans un lieu retiréVie de Saint Bruno fondateur de l'ordre des chartreux par Laurentius Surius, Zénon Fière, Imprimerie Notre Dame des Pres 1888, chapitres V et VI. Ce désert qui marque la solitude et le silence de ces moines correspond également à leur mode de vie retiré dans leurs cellulesSite revue3emillenaire.com, article de Marie-Madeleine Davy du 02 août 2010 "Les Chartreux aujourd'hui comme hier, silence et solitude"..

Objet

L'ordre des Chartreux, organisés en multiples monastères, tout d'abord en France, puis en Europe, fait aménager des zones dénommées « déserts » autour de leurs domaines. Ceux-ci sont des espaces réservés, dotés de limites qui constituent la seule véritable clôture, au-delà de celle de la cellule occupée par le moineSite patrimoines.ain.fr, page "Dans les déserts de l'Ain"..

Le « désert », une des caractéristiques de leur organisation primitive lors de la création du monastère de la Grande-ChartreuseSite universalis.fr, article "Le « désert » et l'organisation des chartreuses".. Le projet de Saint Bruno et de ses compagnons se basait sur la spiritualité du désert, c'est-à-dire Ces moines désiraient la solitude afin de favoriser la prière et une rencontre seul à seul avec Dieu ainsi que, selon leur volonté, l’authenticité et l’humilitéSite chartreux.org, page "Le cadre de vie, alinéa 1 le désert..

Description vignette|Habert de Billon Le désert de la Grande Chartreuse entoure l'ensemble du monastère actuel. Il est constitué d'espaces sauvages, de forêts, de fontaines et de ruisseaux mais aussi de prés, de prairies ainsi que de petites maisons d'habitation dénommées « habert » (souvent longées par des granges-étables) où les moines chartreux fabriquaient du fromage.

Les haberts de Billon, des Roches, de Corde (en ruine), d’Arpison et de Chartroussette sont encore visibles sur un sentier découverteSite sentier-nature.com, page "Les haberts du Désert de Chartreuse".. Le site est interdit à tout véhicule et le silence y est toujours de rigueurSite affiches.fr, article de Jean Daumas "Une incursion dans le Désert de Chartreuse".. Un panneau confirme l'existence de cette « zone de silence » et un autre rappelle aux promeneurs queSite aleteia.org, page "La Grande Chartreuse, un silence habité".:

Le site du désert abrite également de très vieux arbres, remarquables par leurs dimensions, et dénommés Série Artistique, par décret impérial de 1857Site onf.fr, page "Les sites liés aux Chartreux".Document Hal "Réserves artistiques et réserve de silence" texte de J. Gobert..

Selon le livre La Grande Chartreuse, au-delà du silence de Chantal Spillmaecker, le désert de la Grande Chartreuse s'étendait du Col du Fret au nord-est, jusqu'au col de la Charmette au sud. Ce désert englobe la Chartreuse de Currière. L'ouvrage indique également qu'à compter du XIII, , tel que le roi de FranceLivre La Grande Chartreuse de Chantal Spillemaeker, éditions Glénat page 20

Évocation vignette|100 px|gauche|François-René de Chateaubriand Dans son roman autobiographique, intitulé Mémoires d'outre-tombe, François-René de Chateaubriand évoque le désert des Chartreux, lui permettant d'évoquer ses terres familiales du château de Combourg :Si la tristesse était grande sur les bruyères de Combourg, elle était encore plus grande au château : on éprouvait, en pénétrant sous ses voûtes, la même sensation qu’en entrant à la chartreuse de Grenoble. Lorsque je visitai celle-ci en 1805, je traversai un désert, lequel allait toujours croissant ; je crus qu’il se terminerait au monastère ; mais on me montra, dans les murs mêmes du couvent, les jardins des Chartreux encore plus abandonnés que les bois. Enfin, au centre du monument, je trouvai, enveloppé dans les replis de toutes ces solitudes, l’ancien cimetière des cénobites ; sanctuaire d’où le silence éternel, divinité du lieu, étendait sa puissance sur les montagnes et dans les forêts d’alentourFrançois-René de Chateaubriand Mémoires d’outre-tombe, Livre III.

Références

Annexes Bibliographie Le désert de la Grande-Chartreuse, ou Histoire des chartreux d'après leurs archives ( édition) par André Pascal (édition originale : 1892) Au désert de Chartreuse: La vie solitaire des fils de saint Bruno de Robert Serrou et Pierre Vals, éditions de la Martinière, 2008 La Grande Chartreuse, le désert et les hommes par Chantal Spillemaecker, éditions du Dauphiné libéré () La grande chartreuse, au-delà du silence par Chantal Spillemaecker, photos Michel Lecomte, éditions Glénat () Seuls avec le seul : la solitude des chartreux de Nathalie Nabert, éditions du Carmel, 2018

Documents Article publié dans Études 2007/7-8 (Tome 407), pages 63 à 74 : Silence et solitude Une vie de Chartreux

Documentaire radiophonique Document RTS de mars 2022, émission La belle échappée : Monastère de la Grande Chartreuse, à la recherche du silence perdu

Documentaire vidéo Un Désert au Cœur du Monde, film réalisé par Nadège Druzkowsk

Exposition Chartreuses - Dans le silence et la solitude, Musée de l'Ancien Évêché, Grenoble jusqu'au

Articles connexes Communauté de Chartreuses Chartreuse (monastère) Le Grand Silence (film, 2005) Zone du Silence

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