Le clan Rahanweyn (dans le nord de la Somalie : Raxaweyn, en ), également connu sous le nom de Digil et Mirifle () est un important clan somalien. C'est l'un des principaux clans somaliens de la Corne de l'Afrique, avec un vaste territoire comprenant les vallées fertiles densément peuplées des rivières Jubba et Chébéli et la zone les reliant, principalement habitée par des colons des lignées Digil et Mirifle. Étymologie Les anthropologues et les Somaliens du nord ont créé le terme Rahanweyn. Le nom serait une combinaison de Rahan (meule) et Weyn (grand) qui signifie (grande meule) suggérant la relation sémantique du nom avec l'économie Reewin. Une autre signification combine les noms de Rahan (foule) et Weyn (grand) qui signifie (littéralement « foule-grande » ou « les grandes foules »), indiquant que les clans Reewin sont une confédération de divers clans somaliens qui ont migré ailleurs.
Cependant, toutes ces définitions sont basées sur le dialecte du nord de la Somalie plutôt que sur le dialecte du sud de la Somalie, par conséquent, ces définitions doivent être considérées comme inexactes. Le nom est correctement prononcé Reewin qui peut être divisé en Ree (famille) et Wiin (ancienne), et qui signifie donc « ancienne famille ». Ce nom fait référence aux origines anciennes de Reewin, ce qui pourrait indiquer qu'ils ont peut-être été le premier groupe somalien à migrer vers la Somalie moderne, tandis que le reste des clans somaliens ont lentement commencé à diverger et à développer leurs propres dialectes distincts. Une autre théorie affirme que le nom Rahanweyn dérive du nom de l'ancêtre de tous les clans Rahanweyn, un Ma'd ou Mohammed Reewin.
Aperçu Chacun des deux sous-clans des Rahanweyn comprend un grand nombre de clans et de sous-clans. Le sous-clan Digil est principalement composé d'agriculteurs et de populations côtières, tandis que les Mirifle sont majoritairement des éleveurs.
Selon la loi constitutionnelle, les Somaliens sont linguistiquement regroupés en Mai Terreh et Maxaa Tiri. La grande majorité des Somaliens qui parlent Mai Terreh (également connu sous le nom de Mai-Mai ou Af-Maay) sont les Rahanweyn qui descendent de Sab, tandis que les locuteurs de Maxaa Tiri (c'est-à-dire le somali le plus parlé) appartiennent à d'autres clans ( Darod, Dir, Hawiye et Isaaq) qui descendent de Samaale. On pense que Sab et Samaale ont tous deux été engendrés par Hiil (père ancestral de tous les Somaliens).
Les clans Rahanweyn contiennent un nombre élevé de membres adoptés. L'anthropologue britannique I. M. Lewis décrit le Rahanweyn comme une , avec presque toutes les lignées somaliennes ayant quelques rejetons vivant parmi eux. Cela permet aux nouveaux arrivants de bien s'intégrer dans les clans existants, mais complique leur généalogie dans des lieux comme Shabeellaha Hoose ou le Jubaland.
Habitat Le clan réside dans de riches terres fertiles du sud de la Somalie et vit sur les rives des deux principaux fleuves somaliens, les fleuves Chébéli et Jubba. Les Rahanweyn constituent la majorité de la population dans les régions du sud-ouest, telles que Bay, Bakool et Shabeellaha Hoose. On pense également qu'ils constituent une majorité silencieuse dans le Jubaland, en particulier dans des régions telles que Gedo, le Moyen-Juba et le Bas-Juba. Ils sont le deuxième plus grand clan à résider à Mogadiscio. On les trouve également dans la région somalienne de l'Éthiopie et dans la province du nord-est du Kenya.
Histoire ancienne vignette| Armes et outils traditionnels des Rahanweyn
Antiquité Les groupes Reewin sont les premiers groupes somaliens ou couchitique à entrer dans la partie sud de la Somalie moderne, vers la fin du .
Le clan Rahanweyn est mentionné comme le peuple de Reewin qui vit dans les terres fertiles et les provinces côtières et est un peuple très riche et puissant dans le sud de la Somalie à l'époque. Ils seraient un sous-groupe d'ancêtres du peuple Barbara ou Barbaroi du peuple somalien.
Sous le sultanat Tunni Le sultanat Tunni (du au ) est un sultanat musulman somalien situé dans le sud-ouest de la Somalie, au sud de la rivière Chébéli. Il est gouverné par le peuple Tunni Rahanweyn. La région de Tunni correspond alors avec la région actuelle de Shabeellaha Hoose. La ville de Barawa (ou Brava) est fondée par un saint Tunni appelé Aw-Ali et devient la nouvelle capitale du Sultanat Tunni. La ville prospère et devient l'un des principaux centres islamiques de la Corne de l'Afrique, attirant des étudiants de toute la région. Les érudits musulmans de cette époque, comme Ibn Saïd, décrivent Barawa comme . Al-Idrisi décrit aussi la construction de maisons de corail et note que Barawa regorge de produits nationaux et étrangers. Les Ajuran prennent finalement le contrôle de la région et mettent fin au sultanat Tunni.
Sous le sultanat d'Ajuran Avec Hawiye, le clan Rahanweyn passe aussi sous le contrôle de l'empire Ajuran au . Celui-ci gouverne une grande partie du sud de la Somalie et de l'est de l'Éthiopie, avec son domaine s'étendant de Hobyo au nord, à Qelafo à l'ouest, et Kismayo au sud.
Sultanat Geledi À la fin du XVIIe siècle, le sultanat d'Ajuran est en déclin et divers vassaux se libèrent ou sont absorbés par de nouvelles puissances somaliennes. L'une de ces puissances est le sultanat Geledi, créé par Ibrahim Adeer, un ancien général Ajuran qui a réussi à repousser l'armée impériale Ajuran hors d'Afgooye. Il crée la maison dirigeante du sultanat Geledi, la dynastie Gobroon, après avoir d'abord vaincu l'état vassal d'Ajuran, le royaume de Silcis.
Le sultanat Geledi est un royaume de Rahanweyn gouverné par le noble clan Geledi qui domine les rivières Jubba et Chébéli à l'intérieur et la côte de Benadir. Le Sultanat Geledi domine le commerce de l'Afrique de l'Est et a assez de pouvoir pour forcer les Arabes du Sud à rendre hommage aux nobles souverains Geledi comme le sultan Yusuf Mahamud.
Administratif et militaire Le sultanat de Geledi exerce une forte autorité centralisée au cours de son existence et possède tous les organes et signes extérieurs d'un État moderne intégré : une bureaucratie fonctionnelle, une noblesse héréditaire, des aristocrates titrés, un système fiscal, un drapeau d'État, ainsi qu'une armée professionnelleHorn of Africa, Volume 15, Issues 1-4, (Horn of Africa Journal : 1997), p.130.Michigan State University. African Studies Center, Northeast African studies, Volumes 11–12, (Michigan State University Press: 1989), p. 32.. Le grand sultanat conserve également des registres écrits concernant leurs activités, qui existent toujours.
La capitale principale du sultanat Geledi se situe à Afgooye où les dirigeants résident dans le grand palais. Le royaume possède un certain nombre de châteaux, de forts et d'autres types d'architectures dans divers domaines de son royaume, notamment une forteresse à Luuq et une citadelle à Bardera.
L'armée Geledi compte 20 000 hommes en temps de paix et peut être élargie à 50 000 hommes en temps de guerre. Les commandants suprêmes de l'armée sont le sultan et son frère, qui ont en-dessous d'eux des Malaakhs et des Garads. L'armée est approvisionnée en fusils et en canons par des commerçants somaliens des régions côtières qui contrôlent le commerce des armes en Afrique de l'Est.
Commerce Le royaume entretient un vaste réseau commercial, commerçant avec l'Arabie, la Perse, l'Inde, le Proche-Orient, l'Europe et le monde swahili, dominant le commerce de l'Afrique de l'Est, et constitue une puissance régionale.
Dans le cas des Geledi, la richesse revient aux nobles et au sultanat. Elle provient de la culture marchande pratiquée dans les vallées du Chébéli et du Jubba, mais aussi du commerce et de la traite des esclaves; ainsi que d'autres entreprises telles que l'ivoire, le coton, le fer, l'or, et de nombreux autres produits. Ils élèvent également des animaux tels que des bovins, des moutons, des chèvres et des poulets.
Histoire moderne
Protectorat italien droite|vignette|311x311px| Statut du parti Hizbi Dhigil & Mirifle dans les années 1950 Le sultanat de Geledi est finalement incorporé à la Somalie italienne en 1908 par le dirigeant de Geledi Osman Ahmed qui signe plusieurs traités avec les colons italiens. Le royaume s'effondre avec la mort d' Osman Ahmed en 1910.
Parti Hizbi Dhigil & Mirifle Le Hizbi Dhigil & Mirifle (1947-1969) est un parti politique somalien formé par des membres du clan Rahanweyn, et Jeilani Sheikh Bin Sheikh est le premier à être élu à sa tête et est parmi les premiers à appeler au fédéralisme en Somalie. Le parti prend ses racines dans les années 1920 sous le nom de Hizbiya Dastur Mustaqil Al Sumal. Il est au départ une organisation anticoloniale qui agit pour l'éducation, améliore les conditions sanitaires et effectue d'autres actions caritatives. Le Hizbi Dhigil & Mirifle se forme réellement en 1947 et devient le principal parti d'opposition, remportant le plus grand total de sièges au parlement après la Ligue de la jeunesse somalie. Ses principaux objectifs sont de plaider en faveur des peuples Digil et Mirifle de Somalie et d'un véritable recensement dans la République somalie. Le parti fait également pression pour améliorer les pratiques agricoles et d'élevage.
Marginalisation politique et confiscation des terres Pendant la lutte pour l'indépendance, les partis politiques sont fondés sur l'intérêt clanique bien que ces organisations prétendent agir dans l'intérêt national et s'opposer à la division clanique. Ainsi, la position anti-clan est un acte visant à promouvoir leurs intérêts claniques. Des lois anti-claniques sont approuvées à l'indépendance, qui violent les droits fonciers traditionnels et permettent aux non-membres de Rahanweyn de prospérer aux dépens de Rahanweyn. Sous un prétexte de nationalisme, ces lois promeuvent en fait les intérêts des clans Darod et Hawiye. Lorsque le clan Rahanweyn établit une domination politique et numérique dans la région séparant les deux rivières, une pétition amène à diviser la région en neuf provinces, seules deux restent sous le contrôle politique des Rahanweyn tandis que les autres sont dirigés par le clan Darod. Il s'agit d'un développement prétendument national qui s'avère être une politique hégémonique, encore aggravée par le développement coopératif en 1974 sous le président Siad Barre. Les terres des Rahanweyn sont alors saisies et annexées en vertu d'une loi de propriété. Les fermes d'État utilisent donc les Rahanweyn comme ouvriers, mais sont gérées par le clan Darod et ne font que promouvoir l'intérêt de Darod, pas celui de la nation.
Historiquement, le Jubaland est le fief de Rahanweyn et avant la colonisation italienne, la région est gouvernée par le sultanat Geledi. En 1975, Mohammed Siad Barre, membre du sous-clan Marehan des Darod, crée six régions différentes appelées Jubbada Hoose, Jubbada Dhexe, Gedo, Bay, Bakool et Shabeellaha Hoose pour des raisons politiques afin de favoriser les Darod et d'affaiblir l'influence politique des Rahanweyn dans le sud. Les Marehan sont récompensés par un pouvoir politique pour diriger la région de Gedo, les Ogaden par un pouvoir politique dans la région de Jubbada Hoose, les Harti, par des pouvoirs politiques sur la région du Jubbada Hoose, et les Hawiye se voient attribuer le pouvoir politique sur le Shabeellaha Hoose.
Les principales villes contrôlées par le clan Rahanweyn sont situées sur la rivière Jubba, il s'agit de Dolow, Luuq, Burdhubo, Bardera, Saakow, Bu'ale, Jilib, Jamaame et Kismaayo. Elles perdent donc leur identité Rahanweyn. Les Rahanweyn ne sont plus positionnés que dans la région enclavée de la baie.
La mission d'enquête danoise dans la région de Gedo en Somalie écrit dans son rapport :