Le Canon de Flandre (Canon van Vlaanderen) comprend soixante points d'ancrage historique flamands (appelés "fenêtres") qui façonnent la Flandre contemporaine. Ce "canon" (ou "liste de référence") est un projet dans lequel le gouvernement flamand désirait donner un aperçu des événements, des dates, des personnes, des traditions, des livres, des objets et des œuvres d'art concernant le territoire de la Flandre afin de mettre en valeur l'histoire de la région.
Lors des négociations gouvernementales en 2019, le gouvernement flamand dirigé par le Premier ministre Jan Jambon (N-VA) est parvenu à un accord pour rédiger un "Canon flamand" à l'instar du Canon néerlandais. Un comité d'experts indépendants a travaillé à la rédaction durant trois ans avant de le présenter au grand public le 9 mai 2023. Parmi plus de cinq cents sujets possibles, ils ont sélectionné soixante « fenêtres » axées sur la politique, la culture, l'archéologie, l'économie, la science, l'écologie ou le sport. Le Canon van Vlaanderen a été traduit en français par Guy Rooryck et est paru en novembre 2024 sous le titre Soixante fenêtres sur la Flandre.
Tableau Canon À propos Période Un endroit dans le monde Il y a Les néandertaliens dans la vallée de la Meuse Premières traces d'habitations humaines Vers - avant notre ère Le site d'implantation de Rosmeer Les premiers cultivateurs Vers 5300-4590 Les Celtes sur le mont Kemmel Les Celtes et la centralisation du pouvoir Vers 800-500 Tongres, ville romaine La romanisation des Plats Pays Vers 10 - 400 Charlemagne Les Francs Vers 747-814 Hebban olla vogala Les plus anciennes traces du néerlandais Fin du siècle Le moulin à vent de Wormhout Innovations agricoles Vers 1183 Les ports disparus du Zwin Bruges, reliée à la mer Vers 1100-1500 Les villes sur la carte d'Al-Idrisi Les contacts avec le monde musulman Vers 1154 Les Béguinages Une solidarité entre femmes Reynaert de vos ou le goupil flamand La littérature en langue vernaculaire Vers 1260 1302 Révolutions sociales dans les villes de Flandre et du Brabant 1302 L'Agneau mystique des frères Van Eyck L'iconographie médiévale 1432 La bataille de Gavre Les Bourguignons 1453 La procession du cheval Bayard à Termonde Processions et Au plus tard en 1460 L'antiphonaire de Malines La polyphonie dans les Plats Pays Vers 1515 Érasme L'humanisme Vers 1469-1536 Pedro de Gante Des Européens dans un « Nouveau Monde » Vers 1480-1572 Dulle Griet Pieter Brueghel l'Ancien et la Renaissance 1563 La furie iconoclaste La guerre civile dans les anciens Pays-Bas 1566 Simon Stevin L'approche scientifique 1548-1620 Cathelyne Van den Bulcke Les procès en sorcellerie en Europe ? - 1590 L'Adoration des mages Rubens et le Baroque 1624 Le bombardement de Bruxelles Les guerres dans les Pays-Bas des Habsbourg d'Espagne 1695 Marie-Thérèse d'Autriche L'Europe des Lumières 1717-1780 La Mule Jenny L'avènement des machines et des usines Vers 1800 Le code Napoléon) La Période française 1804 Une constitution libérale La Belgique indépendante 1830-1831 Le premier voyage en train Le chemin de fer désenclave le pays 1835 Le Lion de Flandres Hendrik Conscience et le mouvement flamand 1838 La crise de la pomme de terre La misère des Flandres 1845-1847 L'affranchissement de l'Escaut Anvers, porte d'accès au monde 1863 Émilie Claeys La question sociale au siècle 1855-1943 L'Entrée du Christ à Bruxelles en 1889 de James Ensor Formes nouvelles dans les arts plastiques 1889 Nuit de sang à Louvain La lutte pour le droit de vote 1902 Maria Belpaire Des écoles pour filles 1853-1948 Trois coqs hardis Le mouvement flamand et la lutte linguistique 1910 Le Tour des Flandres Le pays de la course cycliste 1913 Paul Panda Farnana Le Congo, conquis et colonisé 1888-1930 Les parents éplorés de Käthe Kollwitz La Première Guerre mondiale 1914-1918 Des cités minières multiculturelles Les charbonnages du Limbourg 1901-1992 Le mouvement de jeunesse de Joseph Cardijn) Pilarisation et sécularisationLes années 1920 "Ons kookboek" : Notre livre de cuisine Préceptes culinaires 1927 La Tour de l'Yser L'héritage de la Première Guerre mondiale 1930 Le drame de Meensel-Kiezegem La Seconde Guerre mondiale 1940-1945 La caserne Dossin La persécution des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale 1940-1945 Le pacte social La sécurité sociale et l'État-providence 1944 L'habitat linéaire L'aménagement du territoire en Flandre 1948 Paula Sémer La télévision, une fenêtre sur le monde 1925-2021 Hugo Claus et ses Poèmes d'Oostakker Le renouveau artistique de l'après-guerre 1955 La pilule La révolution sexuelle et les droits de la femme 1961 Le plat pays de Jacques Brel La culture francophone en Flandre 1962 La Frontière linguistique fixée par la loi La Belgique devient un État fédéral 1962-1963 La sidérurgie en Flandre La croissance économique des années 1960 1967 Rock Werchter Sous le signe des festivals 1975 L'euro L'intégration européenne 2002 Le mariage homosexuel LGBT..., de la discrimination à l'émancipation 2003 "Goesting", des mots qui parlent Une langue standard pour la Flandre 2004 La présence du monde en Flandre 2000
But L'objectif du Canon van Vlaanderen est de renforcer la mémoire collective du peuple flamand. L'ouvrage peut également être utilisé dans l'enseignement flamand et dans le processus d'intégration des nouveaux arrivants. Tout comme aux Pays-Bas, le Canon n'est pas seulement destiné aux cours d'histoire. Il pourrait servir d'outil d'inspiration pour les enseignants de l'enseignement primaire, ainsi que pour les enseignants de diverses matières de l'enseignement secondaire.
Le comité a choisi de dissocier le Canon van Vlaanderen de toute tentative visant à rendre compte d'une identité flamande. Le texte n'est pas gravé dans le marbre et peut être réajusté et complété. La version sur le web se prête d'ailleurs aisément à des ajouts et à d'éventuels réajustements. Selon la lettre de mission que le comité a reçue du ministre Weyts, le Canon van Vlaanderen doit « ouvrir des fenêtres sur l'histoire, pas fermer des portes », et « fonctionner comme une contribution à la mémoire collective et au dialogue entre tous les habitants ».
Pour Emmanuel Gerard et le comité de rédaction, l'histoire n'est pas téléologique. La lettre de mission précise explicitement que le projet ne devait pas être identitaire ou de construction nationale. Jan Dumolyn a déclaré qu'aucun membre du comité ne supposait l'existence d'une essence identitaire flamande. En revanche, les documents politiques du gouvernement flamand ont qualifié le Canon d'instrument pour « renforcer l'identité flamande » et le ministre-président Jambon a déclaré que le canon « bien sûr [devait] promouvoir l'identité flamande ». Jan Dumolyn ne voit rien de problématique dans cette ambiguïté.
Composition du comité Les membres du comité ont des parcours variés et leur expertise recouvre des spécialités variées, dont la philosophie, l'archéologie, la littérature et l'histoire de l'art. Avec Emmanuel Gérard, Jan Dumolyn est le seul professeur d'histoire faisant partie du comité de rédaction. Les membres en sont les suivants : Emmanuel Gérard (président) Kevin Absilis Tinneke Beckman Wim De Clercq Jan Dumolyn Hind Fraihi Katlijne Van der Stighelen Catherine Verleysen Frank Willaert
Critique La décision de rédiger un Canon van Vlaanderen a déclenché une discussion parfois vive entre scientifiques, universitaires et personnalités du secteur culturel. La principale critique serait que et que . L'Association flamande des professeurs d'histoire et d'études culturelles (VVLG) affirme également qu'un canon .
Malgré les critiques, le gouvernement flamand maintient sa position selon laquelle un Canon est avant tout un projet positif pour renforcer la mémoire collective de la Flandre. En 2023, en plein débat sociétal sur le Canon, la maison de production De Mensen a diffusé sur la VRT une nouvelle série documentaire consacrée à l'histoire de Flandre, Het verhaal van Vlaanderen, présentée par Tom Waes.
En octobre 2022, l'Académie flamande des sciences et des arts a publié une note critique détaillée due aux historiens Marc Boone, Jo Tollebeek et Karel van Nieuwenhuyse. Ils soupçonnent une tentative d'introduction d'un canon anti-belge, imposé par le parti nationaliste flamand N-VA. L'historien Bruno De Wever a rejeté le concept de canon, qu'il appelle destiné à la construction de la nation. Son frère, le politicien Bart De Wever (N-VA), était au contraire partisan du projet.
Après la publication en mai 2023, est parue dans la presse une évaluation majoritairement positive et divers groupes ont été agréablement surpris, en partie à cause de l'inclusion – inattendue – d'éléments de tolérance et de diversité. Pourtant, les critiques ont souligné qu'à leur avis le texte comprenait aussi des lacunes ou des déséquilibres :
des personnages historiques célèbres sont absents, dont le père Damiaan, Paul van Ostaijen, et le prêtre Daens . certains phénomènes sont mis en valeur au détriment parfois d'autres sujets qui sont marginalisés ou omis. Il est ainsi question de la procession des "Géants de Borgerhout" (les ) et de l'ommegang de Termonde, mais l'important carnaval d'Alost ne figure que dans une note de bas de page ; il est question du style de musique new beat, mais rien au sujet du mouvement théâtral du .
Bibliographie Jo Tollebeek, Marc Boone et Karel van Nieuwenhuyse, Een Canon van Vlaanderen. Motieven en bezwaren, KVAB Standpunt 78, 2022 W. Smets, , in: Tijdschrift voor onderwijsrecht en -beleid, 2021 (3), . .
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Références
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