Philip Nye (vers 1595-1672) est un éminent théologien indépendant anglais et membre de l'Assemblée de Westminsterde Witt, John Richard (1969). Jus Divinum: The Westminster Assembly and the Divine Right of Church Government, page 27 (Th.D. thesis). Kampen, the Netherlands: J. H. Kok. OCLC 31994.. Il est le principal conseiller d'Oliver Cromwell sur les questions de religion et de réglementation de l'ÉgliseG. E. Aylmer, Rebellion or Revolution? (1986), p. 179..

Biographie Philip Nye est né dans une famille de la classe moyenne du Sussex, vers 1595. Il entre à l'Université d'Oxford en tant que roturier du Brasenose College le James Reid, Memoirs of the lives and writings of those eminent divines who convened in ..., p. 89.. Ensuite, il va à Magdalen Hall, à Oxford, où il étudie sous la direction d'un tuteur puritainThomas Park, Works of the British Poets, Vol. 5, p. 629.. Il est diplômé de Magdalen Hall avec un diplôme en arts en 1619 et une maîtrise en 1622. Il entre ensuite dans les ordres sacrés et devient vicaire de l'église St Michael de Cornhill, près de LondresT. Osborne, et al. (1762) A New and General Biographical Dictionary: Containing an Historical and Critical Account of the Lives and Writings of the Most Eminent Persons in Every Nation, Particularly the British and Irish, from the Earliest Accounts of Time to the Present Period: Wherein Their Remarkable Actions Or Sufferings, Their Virtues, Parts, and Learning are Accurately Displayed: with a Catalogue of Their Literary Productions, Vol. 8.. Il est poursuivit par la cour épiscopale et s'enfuit en Hollande, passant les années 1633 à 1640 en exilConcise Dictionary of National Biography.Cambridge Historical Journal, Vol. 5, Issue 1, 1935, pp. 41–59..

Il occupe plus tard la paroisse d'Acton et est envoyé par le Parlement en mission auprès du roi Charles emprisonné.

Il est l'un des cinq frères dissidents à l'Assemblée de Westminster et l'un des dirigeants du groupe aux côtés de Thomas Goodwin.. Avec le soutien de Lord Kimbolton, il a des relations influentes avec l'armée parlementaire et vit également à Kimbolton, alors dans le Huntingdonshire. Selon Ivan Roots, l'éventuel règlement ecclésiastique sous le protectorat suivait de près les propositions de 1652, décrites par Nye avec John Owen et d'autresThe Great Rebellion (1995 edition), p. 176..

Nye co-écrit et promeut la Solemn League and Covenant. Nye et Stephen Marshall « furent envoyés avec les commissaires qui allaient du Parlement anglais en Écosse, afin d'obtenir et d'établir un accord avec la nation écossaise et de solliciter leur aide »apuritansmind.com, Philip Nye (1595-1672), https://www.apuritansmind.com/puritan-favorites/philip-nye-1595-1672/.

Il est membre de la sous-commission parlementaire qui crée le Directoire du culte public de 1644 et l'a en grande partie rédigé lui-même.

En 1647, il est l'un des prédicateurs qui passent du Parlement à Charles sur l'île de Wight, afin de sauver son âme et de construire un règlement politique.

Samuel Butler écrit un poème sur lui, "Upon Philip Nye's Thanksgiving Beard"Samuel Butler, The Genuine Poetical Remains, p. 175., et l'a mentionné dans HudibrasActon |British History Online.

Lorsque la monarchie est restaurée en 1660, Nye est initialement exclu du pardon général. Cela aurait dû signifier être pendu, tiré et écartelé. Cependant, il est inclus par la suite dans le Bill of Indemnity à la condition qu'il n'accepte aucune charge ecclésiastique, civile, militaire ou publiqueT.C. Hansard, 1808, The Parliamentary History of England from the Earliest Period to the Year 1803: From which Last-mentioned Epoch it is Continued Downwards in the Work Entitled "Hansard's Parliamentary Debates." V. 1-36; 1066/1625-1801/03, Vol. 4, p. 91.. Au lieu de cela, il travaille pour une église indépendante en tant que docteur en théologie, jusqu'à sa mort en 1672Cambridge Historical Journal, Vol. 5, Issue 1 1935, pp. 41–59..

Sur la tolérance Nye et Goodwin ont co-écrit An Apologeticall Narration, plaidant pour la tolérance des congrégations calvinistes en dehors d'un projet d'église nationale presbytérienneClaire Cross, The Church of England 1646–1660 p. 101, in The Interregnum (1972), edited by G. E. Aylmer.. Leur texte présenté au Parlement le soutient que les églises congrégationalistes sont plus proches de la pratique des premiers chrétiens et plus adaptées à l'évolution des temps. Cela signifie qu'ils pouvaient éviter que leurs opinions soient débattues à l'Assemblée de Westminster, où ils auraient été en infériorité numérique et peut-être rejetées. Cependant, lors des débats de Whitehall de 1648, Nye soutient le point de vue d'Henry Ireton selon lequel la tolérance devrait être limitée par l'État et se joint à son opposition au catéchisme racovienNye3.

Positions Nye est célèbre pour son soutien à la liberté religieuse et à l'indépendance. Il s'oppose à « un presbytère avec un État civil », mais apprécie par ailleurs le presbytérianisme pour ses convictions scripturaires fidèles.

Nye et Thomas Goodwin plaident avec force pour permettre aux Juifs de retourner en Angleterre . Leur plaidoyer est directement encouragé par Cromwell, même si de folles rumeurs antisémites et l'antipathie du grand public rendent la réadmission politiquement impossibleAndrew Crome, The Restoration of the Jews: Early Modern Hermeneutics, Eschatology, and National Identity in the Works of Thomas Brightman, p. 198.Bryan W. Ball, A Great Expectation: Eschatological Thought in English Protestantism to 1660, p. 149..

Il est un fervent adversaire de l'astrologie et de la superstition en généralChristopher Hill, The English Bible and the Seventeenth-Century Revolution (1993), p. 24; Keith Thomas, Religion and the Decline of Magic, p. 436..

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