Les Nasîhatnâme (en « Livre de conseils ») était un type de lettre d'orientation pour les sultans ottomans, semblables aux miroirs pour les princes. Ils sont documentés dans diverses sources historiques et religieuses, et leurs propos ont été influencés par la gouvernance des empires précédents, tels que les seldjoukides ou les Mongols, ainsi que par les débuts de l'histoire musulmane ou des événements plus contemporains.
Histoire Le Nasîhatnâme est devenu courant au mais il s'est structuré à partir d'œuvres antérieures comme le Kutadgu Bilig (Connaissance de la prospérité), rédigé par Yusuf Has Hacip au . Les premières influences incluent la de l'époque abbasside. Certains textes font référence à Alexandre le Grand.
Les Nasîhatnâme différent de la Chronographia byzantine et ont été écrits pour un public différent. D'autre part, ils furent même commandées par des aspirants au gouvernement ottoman — notamment, dans un cas, par le Phanariote Alexandros Skarlatou Kallimaki, le père supposé du voïvode Skarlatos Alexandrou Kallimaki.
Au , un sens du déclin impérial a commencé à se refléter dans le contenu de ces textes ; au-delà d'un simple appel au retour à un âge d'or à un âge d'or (à savoir celui de Soliman le Magnifique ) ils mettent en lumière des problèmes systémiques propres à l'empire, notamment le népotisme, les révoltes, la défaite militaire et la corruption des janissaires..
Contenu Les Nasîhatnâme exposent en général une raison morale claire qui justifie leur rédaction et leur présentation aux dirigeants — qu'il s'agisse de piété, de questions morales ou de stratégie et de realpolitik.
Exemples
Précurseurs
Nasihat al-Muluk () (littéralement « conseils aux dirigeants ») par al-Ghazali Kabusnama () par Keykavus bin İskender Siyasetname () de Nizamülmülk, écrit sur ordre de l'empereur seldjoukide Melikşah. Ahlak-ı Nasıri () (Éthique nasırienne) par Nasiruddin Tusi Çahar Makala (« Quatre discours ») de Nizamuddin Arudi Kitab Nasihat al-Mulk, par Al-Mawardi Aklhaq i Muhsini de Hussain Va'iz Kashifi (composé en persan 900 AH/1495 J.-C.) ; traduction en anglais, « The Morals of the Beneficentt » au milieu du par Henry George Keene Al-Muqaddimah, par ibn Khaldun Les biographies d'hommes illustres par ibn Zafar as-Siqilli
Nasîhatnâme
Tarih-i Ebü'l-Feth (« Histoire du père de la conquête »), de Tursun Bey Destan ve Tevarih-i Müluk-i Al-i Osman, par Ahmedi Asafname (« Miroir pour les dirigeants »), par Lütfi Pacha Selatin de Nushatü (« Conseils aux sultans »), de Gelibolulu Mustafa Ali Ravżatu'l-Ḥüseyn fī ḫulāṣati aḫbāri'l-ḫāfiḳeyn, par Mustafa Naima Hirzü'l-Mülûk (« Sortilèges des sultans »), anonyme Usûlü'l-hikem fi Nizâmi'l-âlem (« Les principes de sagesse pour l'ordre du monde »), par Hasan Kâfî el-Akhisarî Habnâme (« Le Livre des rêves »), de Veysi. Kitâb-i Müstetâb (« Le Beau livre »), anonyme. Risale, Koçi Bey Veliyüddin Telhisleri Kanûnnâme-i sultânî li Aziz Efendi ; l'identité de l'auteur, Aziz Efendi, n'est pas claire. Kitâbu mesâlihi'l-müslimîn ve menâfi'i'l-müminîn, anonyme. Düsturü'l-Amel li-Islahi'l-Halel, par Katip Çelebi Telhisü'l-beyan fi kavanin-i al-i Osman, de Hezarfen Hüseyin Efendi, qui a également écrit le livre d'histoire Tenkîh-i Tevârih-i Mülûk.
Références
Voir aussi
Articles connexes Fatwa Fiqh Miroirs des princes
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