Le Mogho naba du Wogodogo est le souverain ("roi du monde") du Wogodogo, l'un des royaumes mossi de l'actuel Burkina Faso. Le royaume tire son nom de sa capitale historique, l'actuelle capitale du Burkina Faso, Ouagadougou. Bien que le plus puissant politiquement des royaumes mossi, il n'y avait pas d'empire mossi et le roi du Wogodogo n'avait aucune autorité sur les autres royaumes. La période coloniale française et l'indépendance qui a suivi ont réduit le pouvoir de cette fonction, mais le mogho naba conserve un rôle influent au Burkina Faso.

Organisation et hiérarchie La position est généralement héréditaire, suivant des lignées masculines uniquement. À l'origine, la position passait principalement aux frères (ou même aux cousins), plutôt qu'aux fils, mais sous le règne de Naaba Zombré était passé à son ordre de succession actuel, où la règle passe généralement au fils aîné vivant du dirigeant précédent.

Les enfants nés de fils décédés avant leur père ne sont pas éligibles pour hériter du titre. Cependant, un conseil tribal est responsable en dernier ressort de la sélection du mogho naba, et l'héritier présomptif peut être ignoré si, par exemple, il est jugé physiquement inapte au rôle traditionnel du poste dans la guerre ou s'il ne respecterait pas la dignité du bureau (comme dans les cas d'adultère ). Ce conseil comprend traditionnellement : le baloum naba, chef des serviteurs du roi ; le gounga naba, chef de l'infanterie ; le larale naba, gardien des tombeaux royaux ; le kamsaogo naba, gérant des eunuques du palais ; et le widi naba, le marié royal .

Dirigeants de Wogodogo La chronologie des royaumes Mossi avant l'occupation française n'est pas claire. L'historien Yamba Tiendrébéogo a reconstruit l'histoire de Wogodogo à partir de la tradition orale mossi qui comprenait la durée des règnes des dirigeants historiques. D'autres chercheurs proposent des dates plus récentes pour de nombreux événements précoloniaux - fixant le début du règne d'Oubri vers 1495 plutôt que 1182 - et des règnes proportionnellement plus courts pour de nombreux dirigeants.

Tenkodogo Le premier royaume Mossi était centré autour de Tenkodogo. Wogodogo, initialement un État client de Tenkodogo, a progressivement gagné en puissance jusqu'à devenir le pouvoir politique dominant dans les royaumes mossi ; néanmoins, les dirigeants de Tenkodogo avant la formation de Wogodogo sont comptés comme rois de Wogodogo par tradition. Non. Règle La règle a commencé Règle terminée Remarques Réf(s) 1 Ouédraogo 1132 2 Zoungrana 1132 1182

Oubritenga La première capitale d'Oubritenga («la terre d'Oubri») était Guilongou, près de l'actuel Ziniaré, mais généralement déplacée vers un village préféré par chaque nouveau roi lors de son accession. Nom Dirigeant Début de règne Fin de règne Remarques Réf(s) 3 Oubri 1182 1244 4 Naskiemdé 1244 1286 5 Nasbiré 1286 1307 6 Soarba 1307 1323 7 Gnignemdo 1323 1337 8 Koundoumié 1337 1358 9 Kouda 1358 1401 dix Dawingna 1401 1409 11 Zoétre Bousma 1409 1441 12 Niandfo 1441 1511 13 Nakienb-Zanga 1511 1541 Aussi connu sous le nom de Nakim 14 Namégué 1541 1542 15 Kiba 1542 1561 16 Kimba 1561 1582 17 Goabga 1582 1599 18 Guirga 1599 1605 19 Zanna 1605 1633 20 Oubi 1633 1659 21 Motiba 1659 1666 22 Warga 1666 1681

Wogodogo Naba Zombré a déménagé la capitale à Wogodogo ( Ouagadougou ). Non. Règle La règle a commencé Règle terminée Remarques Réf(s) 23 Zombré 1681 1744 24 Saga I 1744 1762 25 Kom je 1762 1783 26 Doulougou 1783 1802 27 Sawadogo 1802 1834 28 Karfo 1834 1842 29 Baongo I 1842 1850 30 Koutou 1850 1871 31 Sanem 1871 1889 32 Wobgho 1889 1897 Aussi connu sous le nom de Boukari Koutou 33 Siguiri 1897 1905 34 Kom II 1905 1942 35 Saga II 1942 1957 36 Kougri 1957 Décembre 1982 37 Baongo II 1983 cadeau

Portée du pouvoir Selon l'historien Titinga Frédéric PacéréAinsi on a assassiné tous les mosse, p 83, 84, 85, dans la tradition, le roi est considéré comme tout puissant avec droit de vie et de mort sur les habitants de Wogodogo et d'Oubritenga. En pratique, son pouvoir était soumis à la coutume et à la loi des pères. Il personnifie l'empire et incarne son unité, mais le pouvoir est en réalité entre les mains de la cour des mogho naba, ministres qui prennent les décisions et gouvernent le paysMahamadou Ouédraogo, Culture et développement en Afrique p 73-75. Cette organisation complexe des pouvoirs se matérialise chaque vendredi lors de la cérémonie du faux départ du roi.

Le mogho naba n'a aucune autorité sur les autres royaumes de Tenkodogo, Fada N'Gourma, Boussouma et Ouahigouya, dont les souverains seraient, comme lui, des descendants de Yennenga. Traditionnellement, les souverains de ces quatre royaumes et le mogho naba s'évitent, mais il leur arrive de se rencontrer, comme ce fut le cas en 1946 pour se concerter sur la reconstruction de la Haute-VoltaLassina Simporé, « La métallurgie traditionnelle du fer et la fondation du royaume de Wogdogo» dans Crossroads / Carrefour Sahel: Cultural and technological developments in first millennium BC/AD West Africa, Africa Magna Verlag, 2009, p.251, note 3.

Notes et références

Bibliographie

Catégorie:Afrique-Occidentale française