Tadibastet est une reine de la Troisième période intermédiaire liée à un roi Osorkon.

Attestation

Tadibastet n'est connue que par une égide en électrum de Sekhmet provenant de Bubastis et exposée au Louvre. Sur l'égide, Tadibastet est appelée mwt-nTr ḥmt-nswt Tȝ-di-Bȝstt ˁnḫ-ti (« Mère divine, épouse du roi, Tadibastet, qu'elle vive »). À côté de cette inscription, une autre rapporte simplement « Fils de Rê, Osorkon, pour toujours »Jocelyne Berlandini, Petits monuments royaux de la XXIe à la XXVe dynastie, in Hommages a Serge Sauneron: 1927–1976, vol. 1, 1979, Cairo, Imprimerie de l'Institut d'Archeologie Orientale, pp. 92–98.

Identification

Du fait de ses titres, cette reine est donc liée à un roi Osorkon. La première hypothèse a été de faire de Tadibastet la mère d'un roi Osorkon. Or, étant donné que seul n'avait pas de mère connue, il a été supposé qu'elle était la mère de ce roi Kenneth Anderson Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC), 1996, Aris & Phillips Limited, Warminster, , § 92Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson, 2004, , p. 222. En conséquence, le roi , vu comme le prédécesseur direct d', était également vu comme son père et l'époux de Tadibastet.

Cependant, cette reconstruction n'est pas acceptée par tous pour plusieurs raisons. Premièrement, ne semble pas avoir succédé directement à , le roi serait à intercaler entre les deux rois et serait surtout le premier roi de la . Deuxièmement, il n'est pas certain que le titre de « Mère divine » renvoie à un statut de mère du roi, et si ce titre ne renvoie pas à un tel statut, alors Tadibastet ne serait pas la mère du roi Osorkon mais son épouse.

Notes et références

Bibliographie .

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