La co-cathédrale Saint-Jean-Baptiste ou dans sa forme longue co-cathédrale Sainte-Marie-Saint-Jean-Baptiste-et-Saint-Faustin-Évêque (en polonais : Konkatedra Najświętszej Marii Panny, św. Jana Chrzciciela i św. Faustyna biskupa w Kamieniu Pomorskimco) est une église de la paroisse catholique romaine Saint-Othon à Kamień Pomorski en Pologne. Elle est la cathédrale historique du diocèse de Cammin.

Depuis 1972, l'église sert de cocathédrale du diocèse, puis de l'archidiocèse de Szczecin-Kamień .

Le , la cocathédrale et l'ensemble des bâtiments adjacents sont reconnus monument historique par règlement du président de la république de Pologne. La cathédrale est le plus ancien édifice religieux de avec la plus ancienne charpente connue de Pologne.

Depuis 1964, d'excellents organistes du monde entier se produisent sur l'orgue de pierre dans le cadre du Festival d'orgue et de musique de chambre, organisé par la Société de musique H Wieniawski.

Historique Après la mission de christianisation de saint Othon de Bamberg en 1124, à la périphérie de Kamień Pomorski, une église en bois Saint-Jean-Baptiste est construite. En 1176, le prince de Poméranie Casimir fonde une cathédrale à sa place. La construction de la nouvelle église est liée au transfert du siège des de Wolin, à proximité. Kamień est censée être plus peuplée et plus sûre. Cette décision est approuvée par le pape Clément III en 1188.

À l'origine, l'église est construite dans le style roman sur un plan en croix latine dans un plan basilical. Une partie du chœur est construite entre 1180 et 1210. Vers 1250, un portail est construit dans le transept sud avec des archivoltes sculptées et un tympan représentant l'Adoration de l'Agneau. Ces deux bâtiments montrent une transition progressive de la forme romane au début du gothique. De nombreuses pièces sont ajoutées à la partie orientale (le chœur avec l'abside et le transept) au tournant des : sacristie (côté nord du chœur), salle capitulaire (du sud), recouvrant l'art roman tardif. portail principal (au mur sud du transept) .

Lors de l', les troupes brandebourgeoises incendient partiellement la partie orientale existante du bâtiment. Après la reprise des travaux, la construction de la basilique se poursuit dans le style gothique. Sur les anciennes fondations, au , un viridarium (du nord de la nef) et une nef sont créés. Après 1310, des cloîtres sont construits du côté nord et, dans les années 1325-1350, une salle gothique fut ajoutée au-dessus de l'aile est de la cathédrale, qui abrite plus tard le trésor de la cathédrale. Au début du , des peintures sont réalisées sur la voûte du chœur et dans le cul-de-four de l'abside . Parallèlement, le corps basilique de l'église est construit sur les fondations romanes d'origine, une tour gothique en brique et un jubé devant le chœur. À l'intérieur de la cathédrale, il y a des autels, des stalles de canons, des fonts baptismaux en granite et un grand crucifix mystiqueActuellement conservée au . Vers 1382, l'église est équipé du premier orgue. Au , le côté sud de la nef est agrémenté d'un attique en brique et dentelleIl n'y avait pas de tour d'entrée moderne dans la cathédrale à l'époque. On entrait dans l'église par l'entrée située dans le bas-côté sud.. En 1419, la chapelle Lepel est construite à côté de la nef sud.

L'église est achevée à la fin du . À cette époque, une salle capitulaire est construite à côté du chœur du côté sud et la cathédrale est dotée d'un nouvel orgue fondé par Détruit par les troupes impériales en 1637.. Vers 1480, le maître-autel est placé dans le chœur. Selon diverses sources, la cathédrale est passée à l'Église protestante de Poméranie en 1535 . D'autres sources affirment que la cathédrale passe aux mains des protestants pendant la Réforme après la mort du dernier évêque catholique, , en 1544. Une vingtaine d'autels sont alors démontés, et ne reste que le triptyque du maître-autel de la seconde moitié du . Il reste un temple luthérien jusqu'en 1945 (malgré l'introduction d'ordonnances de l'église protestante, le rang de cathédrale du temple est conservé et un chapitre cathédral existe à côté de l'église jusqu'au ). Durant la guerre de Trente Ans (1618-1648), l'intérieur est détruit. Grâce à la générosité du prince Ernest Bogislaw de Croÿ, le temple acquiert dans la seconde moitié du un nouvel équipement baroque et un orgue qui existe encore aujourd'hui. En 1802, la tour gothique de la cathédrale est démolie. En 1855, des travaux de rénovation sont effectués dans le temple et un nouveau clocher néo-gothique est construit. En 1888, l'orgue baroque est rénové. En 1934, la cathédrale est encore restaurée et l'apparence de la tour est modifiée. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la cathédrale est reprise par les catholiques. L'église est consacrée le par le curé Henryk Kulikowski. Dans les années 1960, l'église est regothisé, rénové et adapté aux besoins de la forme post-conciliaire du rite latin. Dans les années 1960 et 70 (1961-1979), les travaux dans la cathédrale de Kamień sont supervisés par le Père Roman Kostynowicz, conservateur certifié des monuments (Conservateur diocésain des monuments). De 1981 à 1994, d'autres œuvres sont parrainées par le curé Olgierd Ostrokołowicz. En 1972, après la création du diocèse de Szczecin-Kamień, elle est créée en tant que cocathédrale du diocèse catholique romain de Szczecin-Kamień, transformé en 1992 en archidiocèse. Le , la cathédrale de Kamień est élevée au rang de sanctuaire, célèbre pour les grâces de l'image du Seigneur Jésus crucifié et de Notre-Dame des Douleurs de Brzozdowice . Ces peintures sont apportées par des rapatriés de Lviv.

Calendrier

1176-1544 - cathédrale du diocèse catholique romain de Poméranie 1544-1648 – cathédrale des évêques luthériens de Poméranie 1544-1812 – siège du chapitre luthérien de Kamień 1817-1945 – église paroissiale de l'église de l'Union prussienne à partir de 1945 – église paroissiale catholique romaine 1972-1992 – cocathédrale du diocèse catholique romain de Szczecin-Kamień depuis 1992 – cocathédrale de l'archidiocèse catholique romain de Szczecin-Kamień

Architecture Basilique romano-gothique en brique à trois nefs avec un viridarium côté nord. Le chœur présente des éléments romans et gothiques primitifs. Façade sud gothique richement décorée. L'ensemble est dominé par une tour massive néo-gothique de 1934, surmontée d'une coupole en croupe, au sommet de laquelle se trouve une grande croix latine .

Intérieur vignette|245x245px|Intérieur. À l'intérieur de la cathédrale, l'attention est attirée sur l' du fondé par le prince Ernest Bogislaw de Croÿ et sur la chaire baroque richement décorée de 1682 - l'œuvre (très probablement) de Johann Grundmann de Francfort et de Heinrich Redtel. Sur les murs de la corbeille de la chaire se trouvent des sculptures des quatre évangélistes et du saint Paul. La balustrade de l'escalier de la chaire et le portail sont décorés de peintures à contenu symbolique. Au fond de la chaire se trouve un crucifix avec en arrière-plan un panorama de Jérusalem. À côté se trouvent deux cariatides soutenant le dais de la chaire décorée de médaillons avec des scènes de l'Ancien Testament, des anges avec des symboles de la Passion du Seigneur et, couronnant le tout, une sculpture de saint Jean Baptiste.

Les voûtes d'ogives et les liernes de la cathédrale sont décorées de motifs floraux de style médiéval.

Chœur La place centrale du chœur est occupée par le maître-autel - un triptyque gothique datant de la fin du ou début du , représentant : dans la partie centrale la scène de l'Assomption, et sur les ailes le martyre de saint Jean Baptiste et saint Faustin (d'après J. Kochanowska : Saint Victor). La façade du maître-autel est constituée d'images des quatre évangélistes de l'église de Kozielice (elles faisaient partie de la chaire de l'église).

À côté de l'autel, l'attention est attirée sur une niche murale grillagée, un tabernacle médiéval, appelé sacraria. Des stalles de chanoines sont placées sous les murs du presbytère (l'origine de ces sièges remonte au , mais ils sont considérablement reconstruits au ). Sur le mur nord du presbytère se trouvent deux peintures du chemin de croix de l'atelier de Lucas Cranach l'Ancien. Sur les murs latéraux du presbytère se trouvent deux sculptures gothiques représentant Saint-Jean l'Évangéliste et saint-Jean-Baptiste. Très probablement, ces sculptures faisaient autrefois partie du maître-autel.

Sur la voûte du choeur se trouve une polychromie datant du ou XIVe, représentant la scène de la Crucifixion et un rameau végétal représentant le Jardin d'Eden, avec l'.

Transept Le chœur est séparé du transept par un paravent baroque décoré dans le jubé de 1684. Sa partie supérieure ajourée est réalisée par un artiste portant les initiales « BK », très probablement de Gdańsk. La partie inférieure du jubé est remplie de quatre tableaux de Heinrich Redtel représentant des scènes de l'Ancien Testament. Au-dessus du jubé se trouve une croix gothique en forme de datant du ou début du . Dans le transept, à côté d'une grille décorative, se trouve un trône d' avec un baldaquin et un autel où est célébrée la liturgie selon la forme ordinaire du rite romain. Dans l'aile sud du transept se trouve un autel "Ecce homo" du , avec une peinture du Christ devant Pilate peinte par Heinrich Redtel d'après une gravure de Rembrandt. Cet autel est conçu comme le maître-autel de la cathédrale et jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, il est situé dans l'espace libre de la grille de l'auditorium. Sur le mur opposé à l'autel se trouve un grand crucifix, réalisé vers 1684 par Johann Grundmann de Francfort-sur-l'Oder - le créateur des principales sculptures d'orgue en pierre.

Dans la travée nord du transept se trouve un baptistère avec des fonts baptismaux gothiques primitifs (le pied des fonts baptismaux est postérieur et date du ). Les fonts baptismaux sont entourés d'une grille de rideau baroque richement décorée de 1685, réalisée par un artiste portant les initiales "BK"

Nef Au premier pilier du bas-côté nord se trouve un autel de la seconde moitié du . Elle contenait autrefois une armoire gothique dans la partie centrale avec des figures de la Vierge Marie et d'autres saints. Actuellement, une copie du tableau de Notre-Dame de Częstochowa est installée à cet endroit. L'autel provient de l' .

Dans la chapelle du bas-côté sud se trouve un autel avec une peinture du Crucifié de , apportée à Kamień Pomorski après la Seconde Guerre mondiale par des déplacés polonais de la voïvodie de Lwów d'avant-guerre. Le tableau est peint par un artiste inconnu en 1746.

Sur la voûte de la nef principale, une polychromie du est conservée, représentant le Christ Juge dans une mandorle, avec les symboles des quatre évangélistes, un lys et une épée.

Orgue

L'instrument est fondé par le dernier évêque de Kamień, Ernest Bogusław de Croy (l'évêché est aboli en 1648), auquel font référence les sculptures de deux évêques de Poméranie - le premier, Saint-Othon et le dernier – le fondateur lui-même. Une analogie avec cette situation est exprimée par les sculptures de David (conquérant de Jérusalem) et de Jérémie (déplorant la chute de Jérusalem). Ces événements s'inscrivent dans toute l'histoire symbolisée par Jean-Baptiste, le Précurseur du Christ (la sculpture au sommet de la chaire) et Saint-Michel Archange, qui annoncera la seconde venue du Christ (fleuron d'orgue).

La riche décoration de l'orgue est l'expression d'un programme iconographique complexe, par exemple trois sculptures de figures féminines (avec des notes de musique, des tambours et um triangle) symbolisent différents types de musique sacrée, dont la plus haute place est occupée par le chant ; Les dix tableaux ci-dessous présentent divers aspects de la musique profane, de rang inférieur, mais participant également au culte du Créateur.