Dreuil-Hamel est une ancienne commune française (dans le département de la Somme) aujourd'hui intégrée à celle d'Airaines.
Par arrêté du (Journal officiel du ) avec effet au , Dreuil-Hamel est rattachée à Airaines (fusion simple) ; le code Insee de Dreuil-Hamel est 80255.
Géographie Dreuil-Hamel est un quartier d'Airaines. Situé juste à l'ouest, cet ancien village en forme aujourd'hui un prolongement logique, puisque l'habitat n'est pas interrompu dans le creux de cette petite vallée, où serpente, depuis Allery une petite rivière, nommée l'Airaines. La Route départementale 936 longe cette vallée, en parallèle sur le plateau, côté sud, en direction d'Oisemont.
Administration Bien que très proche d'Airaines (canton de Molliens-Dreuil), Dreuil-Hamel dépendait du canton d'Hallencourt.
Depuis 1972, Dreuil-Hamel a perdu son autonomie et pris le statut de simple quartier périphérique d'Airaines.
Liste des maires successifs jusque 1972 Période Identité Parti Qualité 1805 Jean Charles Lenglet ... -... Louis Sinoquet ... -... Omer (Alexis) Croutte ... -1972 Alban Martin Les données antérieures ne sont pas encore connues.
Démographie Évolution démographique 1851 . . . 1954 . 489 . . . 242 . Nombres jusque 1972 La population a diminué de moitié en un siècle, etc. remarquable exemple d'exode rural.
Histoire : Le curé de Dreuil opère une transaction avec la famille Canesson (ou Cannesson). Après 1790, le sort des de l'église (signalées en 1688 ?) est inconnu. 1792 : Le curé de Dreuil et celui de la paroisse airainoise de Dourier (proche voisine car en prolongement immédiat de l'habitat par l'Est, au vocable Saint-Riquier, et qui sera supprimée 10 ans plus tard) veulent se partager la dîme d'un domaine, aux dépens de l'Hôtel-Dieu d'Airaines. janvier 1805 : La commune de Dreuil annexe Le Hamel, hameau voisin (un peu plus à l'Ouest). Le Conseil Municipal décide que l'appellation du village sera désormais Dreuil-Hamel. La même année, bénédiction de neuves, destinées à remplacer celles ayant disparu 10 ou 15 ans auparavant, pendant la Révolution. 1849 : Comme dans toutes les communes de France, la population masculine majeure put, pour la première fois, aller voter grâce à l'instauration du suffrage universel. Voici la répartition (en nombre) de quelques patronymes des électeurs :
, 3 , 9 , 4 Croutte, 1 Damonnéville, 1 Dècle, 2 Delaporte, 2 , 1 Dumeige, 1 Dupuis, 1 , 1 , 1 Havet, 1 Hetru, 6 , 2 , 10 , 1 , 1 Magnier, 2 , 3 Maurice, 4 Normand, 2 , 1 Polleux, 1 , 4 Sannier, 25 Sinoquet, 13
1897 Première Guerre mondiale : Le village dut payer, comparativement à d'autres localités de même taille, un assez lourd tribut, puisque 26 de ses « enfants » furent alors sacrifiés pour la Patrie. En voici la liste établie à partir de la plaque qui était fixée à l'intérieur de l'église et qui fut photographiée après 1991 par un des membres de l'Association de Sauvegarde de l'église ().
CHOISY Arthur CHOISY Théophile CROUTTE Philogène DACHEUX Léon DARRAS Henri DEFRANCE Aimable DEMACHY Marius DROCOURT Paul DUPONT Albert HÉTRU Laurent LEBLOND Emile MANTEL Camille MARTIN Florent MIANNAY Abel PINEL Emilien PINEL Julien PRUVOT Gabriel RANÇON Alfred RANÇON Gustave SANNIER Clovis SANNIER Gédéon SAVEUSE Alexandre SINOQUET Fernand SINOQUET Léon SINOQUET Léonard VÉRITÉ Léon 280pxReste à déterminer :où était précisément fixée cette plaque, et ... ce qu'elle est devenue !
Jusque l'Entre-deux-guerres, la grande majorité des habitants ne disposait que de faibles revenus. À part une ferme (qui, ancien manoir, fut longtemps la seule), et le Café du Pont-Neuf (aujourd'hui disparu et situé où fut bâtie la Mairie-École), l'activité locale se résumait à la culture de lopins de terre. Les ressources de ces « ménagers » habitant de fort modestes maisons ne pouvaient suffire. Bon nombre d'entre eux complétaient leurs revenus par un travail sur leur métier à tisser. Leur production de rouleaux de toile de jute était livrée aux fabriques du village proche, Allery. 1940 : Destruction d'une grande partie du village.
1982
Lieux et monuments Église Vues anciennes frame|left|Entourée jadis de son cimetière, elle est bâtie sur la rive droite de la rivière qui fait justement une courbe et que traverse un pont. Fichier:Dreuil-Hamel eglise et cimetiere de face.jpg
L'église au clocher dominant un environnement très verdoyant, a été privée de ses fonctions cultuelles à la suite de la fusion de la commune avec Airaines. Cette désaffectation a contribué à une accélération de sa dégradation, depuis les années 1975.
Sursauts associatifs Pratiquement deux décennies plus tard, un petit groupe d'habitants soucieux de préserver leur patrimoine, s'organisa en association qui fut déclarée officiellement le pour « sauvegarder l'église de Dreuil-Hamel, comme lieu de manifestations culturelles et » envisager sa « réouverture partielle au culte » à l'occasion de « certaines cérémonies religieuses », telles que « mariages et enterrements ». Le siège social fut à la mairie d'Airaines.
Les aléas humains, les alternances municipales et les difficultés économiques locales (fermeture successive de plusieurs entreprises airainoises) ne permirent pas l'obtention des aides nécessaires, de sorte que peu à peu l'association sombra dans le découragement et le « sommeil ». Conscient du péril proche (après constat du délabrement du colmatage provisoire de la toiture réalisé quelques années plus tôt), un petit noyau de voisins de l'édifice s'est alors mobilisé pour reconstituer ou réanimer l' Association pour la sauvegarde de l'église de Dreuil-Hamel. Si le siège social reste le même, le but en est légèrement affiné : remise « en état de l'église de Dreuil-Hamel, restauration de la couverture et du gros œuvre à des fins culturelles (centre d'expositions de peintures, sculptures), aménagement partiel d'une bibliothèque ». Le une nouvelle équipe est déclarée en préfecture avec Albert Noblesse comme président. Cette nouvelle tentative de préserver ce « témoin de pierre » du patrimoine architectural local réussira-t-elle ? Quelques jolis pavillons viennent de surgir à proximité immédiate (profitant et contribuant à l'agrément du site), mais les choses ne semblaient guère avoir « bougé » (prise de conscience peu partagée, subventions rares voire inexistantes, travaux non entamés ... donc catastrophe imminente !), jusqu'à ce que l'un des appels à l'aide financière (subventions) ait reçu, enfin, un accueil favorable, 11 mois après la « renaissance » de l'association.
Après de multiples contacts pris au niveau local, départemental et régional, pas moins de 7 dossiers de demandes de subventions furent déposés auprès de : la mairie d'Airaines, la DRAC, l'architecte des Bâtiments de France à Amiens (David Foucambert), la Fondation du Patrimoine (à Compiègne), la Sauvegarde de l'Art français (Paris-), la Fondation Maxime Goury-Laffont (Paris-), l'hebdomadaire du groupe de presse catholique Bayard Presse (Pèlerin).
Le dossier, présenté en concurrence avec de très nombreux autres projets, est l'un des 12 retenus pour l'année 2005 par Pèlerin (et son partenaire, la radio France-Info) qui envoya sur place une équipe pour réaliser un petit film-reportage, et a justifié le déplacement à Paris de 3 délégués de l'association.
Depuis sa fondation en 1990, ce concours Un patrimoine pour demain a permis la sauvegarde de plus de 220 « richesses du patrimoine de proximité ». Il est doté annuellement de , qui sont répartis sur 10 à 15 « dossiers », désignés par Le Pèlerin et ses partenaires. En 2004, par exemple, furent déposées 150 demandes !
Avant l'église de Dreuil-Hamel, au moins trois autres localités de la Somme bénéficièrent de l'aide : Bouchoir et son calvaire - euros, attribués pour 2004 Fieffes et le maître-autel de son église - euros, alloués pour 2003 Mouflières et sa crucifixion (huile sur bois) - euros, attribués pour 2004
L'édifice était, au vu de son état en , très gravement menacé ... mais subsistait l'espoir que les travaux les plus urgents mentionnés sur les devis puissent commencer avant le retour de la mauvaise saison.
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Le clocher est amputé de sa pointe et de son coq, la toiture est percée en de très nombreux endroits, la charpente a beaucoup souffert, les vitres (et vitraux) ont presque toutes été cassées par des vandales, les murs sont lézardés, l'intérieur dévasté, le mobilier renversé ou disloqué et la sacristie pillée !
À la fin de l'été 2007, le chantier n'avait toujours pas commencé, semble-t-il pour des raisons de délais nécessaires à débloquer certains financements et subventions.
Fin , l'édifice, après avoir subi d'autres assauts des intempéries et de quelques vandales, voit son état encore plus dégradé. La toiture présente désormais des trous béants, par exemple. L'inertie ou l'indifférence administrative locale, la démobilisation progressive ou le trop petit nombre des membres de l'association de sauvegarde, des difficultés techniques nouvelles ou des devis de travaux revus à la hausse ont bien failli vaincre les meilleures volontés soucieuses de ne pas voir disparaître cet élément « identitaire » du patrimoine picard ?
Pourtant, en 2010, la situation a pu enfin évoluer et la dépose du clocher fut réalisée en décembreleclaireur.fr, 14 décembre 2010. Deux ans plus tard, le clocher restauré a été réinstallé et la couverture de la nef menée à bienleclaireur.fr, 9 octobre 2012.
Description de l'édifice Édifice en pierre locale (craie), avec nombreuses réparations en briques et ajout/prolongement à l'est par une sacristie (en briques également). Clocher élancé (surmontant la façade ouest), couvert d'ardoises comme le reste du bâtiment, et intéressant à au moins 2 titres : sa silhouette particulière, devenue rare, alors que peut-être bon nombre de clochers picards et normands lui ressemblaient jadis, avant les destructions subies et les transformations opérées depuis le début du , sa complète en bois, , un peu comme les églises « en bois debout » de Norvège et Roumanie. Frettecuisse, sur 4 piliers Orival, signalé en 1908 ... encore existant en 2006 ?
Plan et silhouette générale right|400px Sur le plan ci-contre, apparaît en 4 (dans le chœur, et plus précisément dans le « sanctuaire » sous la fenêtre la plus à l'Est du côté Sud), une « piscine ». Il s'agit d'une petite cuve destinée à recevoir l'eau ayant servi aux baptêmes ou à la purification des objets sacrés.
On notera : que le chœur, plus étroit que la nef, est désigné par l'architecte auteur du croquis comme ce qui correspond à l'église initiale. une asymétrie entre le flanc nord et le flanc sud, les (contreforts ne sont pas en face les uns des autres, nombre de fenêtres différent).
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La silhouette générale de l'édifice est, surtout à cause du clocher, caractérisée par : sa pointe effilée avec une base s'élargissant progressivement, jusqu'au beffroi, dont on ne soupçonne pas la forme presque cubique, à cause du traitement esthétique de sa carapace d'ardoises ... des abat-son, qui donnent un peu au clocher l'image de deux cornets à glace renversés, encastrés l'un dans l'autre, la courbe de leurs deux rebords ou becs d'ardoise que le regard prolonge sans rupture jusqu'à la pente de la façade, une charpente octogonale, permettant d'imaginer tout le savoir-faire des maîtres d'œuvre et ouvriers charpentiers et l'investissement supplémentaire qui a pu en découler pour les paroissiens de l'époque, soucieux de ne pas se contenter d'un simple clocher cubique, et recouvert de 2 pans (bâtière) ou 4 pans courts et à faible pente, dont le seul avantage est le moindre coût et la moindre fragilité (faible prise au vent).
Extérieur Façade Ouest : Flanc Sud : Côté Est : Flanc Nord :
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