Les (ou ) sont une fête religieuse annuelle de la Rome antique célébrant le des rites dédiés à Furrina, déesse tombée dans l'oubli. Georges Dumézil, étudiant sa complémentarité avec les Neptunalia, fêtées deux jours avant, l'interprète comme une archaïque déesse des eaux souterraines, peut-être patronne des puits qui permettent l'accès à ces eaux, et dont le culte aurait été occulté par celui de Neptune, maître de toutes les eaux.

Témoignages antiques vignette|La colline du Janicule, en face de la ville de Rome. La date des figure sur plusieurs calendriers, dont certains nous sont parvenus, plus ou moins fragmentaires : diverses inscriptions lapidaires et les Inscritions trouvées à Rome et ..

Varron note que la fête est un jour de congé public (). La fête et la déesse sont mal connus, même des Romains : Varron remarque qu'à son époque (au milieu du ) fort peu de gens connaissaient son nomVarron, , VI, 3, 19 lire en ligne.. Un des douze flamines mineurs lui était dédié, le , indication de son archaïsme mais l'origine de est obscureVarron, , V, 15, 84 : VII, 45 lire en ligne.. Elle a pour ses célébrations un bois sacré () au pied du Janicule, de l'autre côté du TibreKen Dowden, European Paganism: The Realities of Cult from Antiquity to the Middle Ages (Routledge, 2000), .. Furrina étant tombé dans l'oubli, on crut ce bois dédié aux FuriesPlutarque, Vie de Gracchus, 17, 2 ; Cicéron, , 3, XVIII, 46., ou aux nymphes. Un autel a été découvert en 1906 sur le versant oriental du Janicule dans le vallon de l'actuelle Villa Sciarra, il porte une dédicace en grec à Zeus Keraunois et aux nymphes Ferrinae.

Une lettre de Cicéron mentionne un autre sanctuaire () près d'Arpinum dans le LatiumCicéron, Lettres à Quintus, III, 1, 4 lire en ligne..

Recherches modernes Sondages archéologiques La localisation du bois sacré de Furrina à la villa Sciarra est suivi en 1908 d'un sondage dans le ravin du val Sciarra sous la conduite de l'archéologue Paul Gauckler, pour localiser la source qui devait être liée à Furrina. Le dégagement d'un puits comblé, en 1902, par l'Américain George Wurts permet d'atteindre au fond de ce puits un carrefour de quatre galeries en croix, d'environ de hauteur pour de largeur. Une des galeries débouche sur des trois cavités, dont deux alimentées par des canaux aquifères. Paul Gauckler nomme ce complexe souterrain la .

Approche documentaire vignette|Reproduction du calendrier des Fêtes notées sur le mois de Quintilis : LVCAR (Lucaria) NEPT (Neptunalia) FVR (Furrinalia). Quatre fêtes se suivent les jours impairs du mois de (juillet), temps de la Canicule : les Lucaria les 19 et , suivis des Neptunalia le et des le . Ce regroupement n'est probablement pas fortuit, les travaux de Georg Wissowa ont montré que dans de nombreux cas, les fêtes espacées d'un jour forment une paire associée à une même préoccupation. Selon cette approche, Neptune et Furrina seraient donc deux divinités des eaux opposées et complémentaires. Georges Dumézil recherche donc dans les traités antiques les passages relatifs aux eaux et aux travaux afférents en fin d'été, à partir des chaleurs qui débutent avec les et les . Les chapitres 8 à 12 du traité de Palladius, auteur du , décrivent les travaux nécessaires à l'exploitation des eaux, mise en place de canalisations et creusement des puits, à réaliser au mois d'août.

Palladius analyse plusieurs emplacements de creusement puits, et retient comme fournissant la meilleure qualité d'eau les puits à flanc d'une hauteur, ce qui correspond aux emplacements des sanctuaires connus de Furrina, sur une pente du Janicule ou à Arpinum.

Georges Dumézil conclut que l'archaïque Furrina, patronne des eaux souterraines et du creusement des puits, aurait été supplantée par Neptune, maître de toutes les eaux, libres et souterraines, et par Fons, dieu des sources, au nom mieux compris des Romains. Son culte et sa fête seraient passés à la célébration des nymphes Furrinae.

Références

Bibliographie . . Lucus Furrinae entrée dans Samuel Ball Platner, A Topographical Dictionary of Ancient Rome, .

Catégorie:Fête religieuse romaine Catégorie:Fête de juillet