Muhammad al-Rudani (en , Muḥammad bin Sulaymān ʾal-Rrūdānī), né en 1627 et mort en 1683, est un polymathe marocain d'origine berbère chleuh, originaire de la région du Souss. Il s'est illustré en tant qu'astronome, grammairien, juriste, logicien, mathématicien et poète.
Biographie Al-Rudani est né en 1627 à Taroudant. Il était d'origine chleuh. Après avoir étudié dans sa ville natale à la Grande Mosquée de Taroudant et sa madrasa, il poursuit pendant quatre ans ses études à la zaouïa Nasiriyya sous l'enseignement de Mohammed ibn Nasir. Il étudie également à la Zaouïa de Dila, à Marrakech et à Fès. Ses professeurs au Maroc étaient le théologique Isa al-Sugtani (mort en 1651), le chronologue Muhammad ibn Said al-Marghiti (mort en 1679) et le grammairien Muhammad al-Murabit al-Dilai' (mort en 1678).
Par la suite, il part étudier dans l’Orient islamique. Au début des années 1650, il se rend à Alger, où il étudie auprès du logicien Saïd ibn Ibrahim Qaddura. En Égypte et au Levant, il poursuit son apprentissage auprès d'Ali al-Ajhuri, Shihab al-Din al-Khafaji, Shihab al-Din al-Qaliyubi, Muhammad ibn Ahmad al-Shubri, al-Shaikh Sultan, Khayr al-Din al-Ramli, Muhammad al-Naqib ibn Hamza al-Hasani et Ibn Balban, obtenant une ijazah de la part de tous ces savants.
Séjour en Terre Sainte, réformes et exil Marqué par une grande piété et un esprit de justice, al-Rudani refuse durant son séjour à Médine de consommer les fruits locaux, dénonçant l'exploitation des agriculteurs qui les cultivaient. Il s'installe ensuite à La Mecque où son intelligence et son dévouement lui permettent d'initier plusieurs réformes majeures en Terre Sainte. Il restructure notamment la gestion des Awqaf (fondations pieuses) et du Kharaj (impôt foncier) afin d'assurer une meilleure redistribution des richesses au profit des étudiants et des plus démunis. Il contribue également à l'optimisation des méthodes d'enseignement et fait édifier plusieurs établissements et écoles religieuses.
Cependant, son franc-parler et ses prises de position fermes finissent par susciter de vives polémiques auprès des autorités locales. Les dirigeants de l'Empire ottoman décident alors de l'exiler à Damas.
Il mourut en exil à Damas le (correspondant à l'an 1094 de l'Hégire), après une vie dédiée à la science et à la justice.
Travaux vignette| Astrolabe utilisé par al-Rudani al-Rudani a notamment perfectionné la technologie de l'astrolabe en mettant au point un modèle optimisé (l'astrolabe sphérique), spécifiquement conçu pour faciliter le calcul précis des heures de prière pour les musulmans.
Certaines de ses œuvres majeures sont :
Silat al-khalaf bi-mawsūl al-salaf, un dossier détaillé des différentes chaînes de certifications qu'il avait reçues. Bahjat al-tullāb fı̄ l-'amal bil-asturlāb, un traité de référence sur la technologie et l'usage de l'astrolabe. Maqāsid al-'awālı̄ bi-qalā'id al-la'ālı̄, un poème didactique sur le ilm al-mı̄qāt (chronologie) avec un commentaire en prose. al-Nāfi'a 'alā l-āla al-jāmi'a, traité achevé en 1661 décrivant l'astrolabe sphérique universel qu'il avait construit. Jam' al-fawā'id min Jāmi' al-usūl wa Majma' al-zawā'id, une importante compilation et synthèse de recueils de hadiths.
Références
Voir aussi Bibliographie
Liens externes
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