La société d'Al-Andalus désigne les caractéristiques sociales, culturelles et religieuses qui se sont développées dans la péninsule Ibérique alors sous domination musulmane entre le et le . Ce cadre historique comprend l'organisation des communautés urbaines, les interactions entre diverses communautés religieuses, les règles de vie, les coutumes, ainsi que les savoir-faire locaux. Le développement d'Al-Andalus est marqué par l'influence de l'émirat de Cordoue au , suivi de son apogée sous le califat de Cordoue au , période considérée comme un moment essentiel de la présence musulmane dans la péninsule Ibérique au haut Moyen Âge.

Contexte

Conquêtes

Depuis la fin du , le royaume wisigoth est à majorité chrétienne depuis le reniement par le roi Récarède en de la doctrine arienne en faveur de sa conversion au christianisme.. Cependant, à la suite de la mort du dernier grand roi wisigoth Wamba, en , l'Espagne wisigothique se divise..., confrontée à des conflits claniques liés à la nature électorale de la monarchie (comme dans la plupart des royaumes barbares, les successeurs des souverains décédés sont élus par l'assemblée des nobles). Wittiza, l'un de ses successeurs, a pris la précaution d'élever son fils Agila au trône, mais à sa mort en , un clan rival élit un autre prétendant, Rodéric (ou Rodrigue)... De fait, Agila sollicite l'aide d'un seigneur installé sur l'autre rive de la Méditerranée, l'émir de Tanger Mousa ibn-Nocair.. Mousa ibn-Nocair agit rapidement et envoie à son nouvel allié une force militaire dirigée par un jeune chef berbère, Tarik ibn Zyad, récemment converti à l'islam et ayant adopté la culture latine.. Ainsi, le , débarquent sur le sol espagnol.. Cette troupe est principalement composée de Berbères, mais inclut également des Arabes et des Syriens, qu'ils soient musulmans, chrétiens ou juifs.. Le point de débarquement est un rocher qui sera connu sous le nom de Gibraltar, dérivant de l'arabe , signifiant .. Profitant de l'impopularité des Wisigoths et ignorant Agila, les forces musulmanes s'emparent aisément d'Algésiras et avancent vers Cordoue et l'intérieur des terres.. Elles rencontrent de facto l'armée du roi Rodrigue à la selon les chroniqueurs arabes et la d'après les historiens espagnols..

Bien que les Wisigoths surpassent en nombre les envahisseurs, la victoire échoit à ces derniers en raison de la trahison des deux frères de RodrigueLe Morvan, G. (2013). Le mythe néo-wisigothique dans la culture historique de l’Espagne médiévale () (Doctoral dissertation, Paris 4).... Le roi trouve lui-même la mort lors de cette bataille..... Tarik parvient aisément à conquérir les villes d'Andalousie, commençant par Séville, qui est anéantie pour avoir refusé de se rendre.. Cet exemple incite les autres cités, telles que Cordoue et Grenade, à capituler sans résistance.. Les habitants chrétiens et juifs voient leur vie épargnée, conservent leurs biens, leurs lois et leur foi, mais doivent s'acquitter d'un impôt supplémentaire en tant que dhimmis . Il est rapidement rejoint par l'émir Mousa, qui amène avec lui et désire s'approprier le butin.. Véritable arabe, l'émir entre rapidement en désaccord avec son ancien serviteur. Les deux hommes sont convoqués à s'expliquer devant le calife à Damas en , et à partir de ce moment, on perd toute trace de Tarik ibn Zyad.. La conquête se poursuit sans relâche. Les conquérants parviennent rapidement à soumettre la majeure partie de l'Espagne. En quelques années, la résistance wisigothe est anéantie, ne subsistant que dans quelques vallées isolées de la Chaîne Cantabrique, au nord de la péninsule... Dans la foulée, les envahisseurs franchissent les Pyrénées et s'emparent de la Narbonnaise. Cependant, ils rencontrent une forte opposition à Toulouse en , face au duc d'Aquitaine.... La victoire de ce dernier redonne espoir aux Wisigoths réfugiés dans la Chaîne Cantabrique.. Leur chef, Pélage, remporte une victoire contre les musulmans à Covadonga, près d'Oviedo, dès l'année suivante. Cette bataille deviendra bien plus tard le symbole du début de la reconquête chrétienne de la péninsule, connue sous le nom de ...

Aspects politiques

Émirat de Cordoue ( - )

vignette|Statue d'Abd al-Rahman 1er à Almuñécar. Peu après le décès du prophète Mahomet en , ses successeurs, les califes de la dynastie omeyyade, ont établi leur capitale à Damas, en Syrie. Cependant, une révolte survenue en Perse a conduit en à l'assassinat du calife en fonction ainsi que de l'ensemble de sa famille.... Une nouvelle lignée de califes, les Abbassides, a alors pris le pouvoir, s'installant ultérieurement à Bagdad... Néanmoins, un membre de la famille omeyyade a échappé au massacre. Il s'agit d'Abd al-Rahman al-Daklil, petit-fils du calife Hichām.. Après de nombreuses aventures en Afrique du Nord, Abd al-Rahman al-Daklil arrive ainsi en Al-Andalus.. Les Omeyyades ont su maintenir un large soutien en Hispanie parmi les forces d'occupation musulmane., notamment au sein des soldats d'origine yéménite et berbère...... Abd al-Rahman al-Daklil parvient à fédérer ces troupes autour de sa cause et, avec l'aide de complices, s'empare du pouvoir à Cordoue, où il se proclame émir d'al-Andalus, le terme arabe désignant l'Espagne.. Abd al-Rahman 1er met en place une administration modèle pour le pays.. Il réussit également à unifier l'islam andalou et à apaiser les tensions entre les musulmans d'origine arabe et ceux d'origine berbère, venus d'Afrique du Nord.... Cependant, il ne parvient pas à soumettre les régions montagneuses du nord, qui demeureront chrétiennes, bien qu'il réussisse à repousser les attaques de Charlemagne et de son neveu Roland en 778 lors de la très célèbre bataille du col de Roncevaux dépeinte par la Chanson de Roland..

Califat de Cordoue ( - )

vignette|L'Espagne à l'avènement d'Abd al-Rahman III. Le règne d'Abd al-Rahman III, qui se proclame calife en , marque l'apogée de la civilisation arabo-hispanique.. Il renforce la légitimité des Umayyades et fait prospérer le califat grâce à une agriculture performante et un commerce florissant, tout en étant un mécène des arts.. Cordoue devient une ville-centre rivalisant avec les grandes métropoles de l'Empire abbasside... Ibn Hawqal, la Configuration de la Terre, p.112..Cependant, les fondations de nouvelles villes-palais Madinat al-Zahra en , et Madinat al-Zahira en amorcent un déclin.., favorisant la montée d'un Almanzor en .. Ce changement de pouvoir entraîne des troubles internes, des rivalités entre factions, et conduit finalement à l'éclatement du califat en .. La province d'al-Andalus se morcelle alors en une mosaïque de petites principautés, connues sous le nom de , durant le ..

Royaumes de Taifas ( - )

vignette|L’époque des taïfas : al-Andalus morcelé en . En , le califat omeyyade de Cordoue entre dans une période de guerre civile qui perdure jusqu'en , marquée par la fitna... Ces événements tumultueux entraînent la fragmentation du territoire en plusieurs royaumes, connus sous le nom de , ou Royaumes de taïfas.. Durant près d'un siècle, une multitude de pouvoirs autonomes, comptant une vingtaine au début du et une dizaine à la fin, se disputent le contrôle de l'Espagne musulmane. Issues de cette division, ces petites principautés rivalisent entre elles tout en devant faire face à la question délicate de leur légitimité... En outre, les taïfas se trouvent confrontées aux avancées des Chrétiens du Nord en Al-Andalus, qui exploitent le morcellement des anciens territoires omeyyades en royaumes rivaux pour mener à bien la conquête de la région. L'incapacité des taïfas à résister à la Reconquista a longtemps conduit les chroniqueurs musulmans contemporains et les historiens des à critiquer la faiblesse de ces États, les qualifiant de décadents. Cependant, l'historiographie récente tend à nuancer cette vision d'un déclin politique, mettant plutôt en lumière la richesse culturelle et l'originalité politique qui caractérisent l'histoire des taïfas...

Conquête progressive des Almoravides ( - )

vignette|La bataille de Zalaca, (illustration d'Alfredo Roque Gameiro (1899)). La conquête almoravide d'Al-Andalus au marque un tournant significatif dans l'histoire de la péninsule Ibérique... Les Almoravides, un groupe berbère originaire du Sahara, émerge au Maroc au début du et unissent diverses tribus sous une interprétation rigoriste de l'islam.. En réponse aux crises politiques et aux tensions internes en Al-Andalus, les dirigeants musulmans andalous, en particulier les émirs de Grenade, sollicitent l'aide des Almoravides pour contrer les avancées chrétiennes et maintenir l'ordre. En , la première grande intervention almoravide se concrétise avec la bataille de Zallaqa, où ils remportent une victoire décisive contre les troupes chrétiennes de Castille dirigées par le roi de León Alphonse VI..

Les Almoravides établissent rapidement un contrôle sur une grande partie d'Al-Andalus, unifiant rapidement le territoire sous leur domination. Leur règne, cependant, est marqué par des tensions entre les populations locales, qui réagissent parfois à la centralisation du pouvoir et aux politiques religieuses strictes des Almoravides. vignette|La Bataille de Las Navas de Tolosa (Peinture à l’huile du , de F. P. van Halen, exposée au Palais du sénat à Madrid).

Reconquête éphémère des Almohades ( - )

La conquête almohade d'Al-Andalus, qui se déroule du au , est un événement majeur dans l'histoire de la péninsule Ibérique. Les Almohades, originaires également du Maroc, émergent en tant que mouvement religieux et militaire en réaction à la domination almoravide, jugée trop laxiste dans ses pratiques religieuses. En , les Almohades commencent leur expédition en Al-Andalus, prenant rapidement des villes symboliques comme Séville et Cordoue. Leur avènement est perçu par certains comme un renouveau de l'islam, axé sur un retour à une pratique plus stricte et unifiée, tandis que d'autres voient leur régime comme un facteur de division et de tension, en raison de leur approche rigoureuse envers les traditions locales..

Leur conquête culmine avec la victoire sur les armées chrétiennes à la bataille d'Alarcos en ... Toutefois, cette ascendance est suivie de revers, notamment du fait de la défaite almohade face aux Castillans, aux Navarrais, et aux Aragonais à la bataille de Las Navas de Tolosa en .., qui marque un tournant décisif dans le basculement de la Reconquista en faveur des royaumes chrétiens..

Reconquête chrétienne ()

L'équilibre militaire entre al-Andalus et les royaumes chrétiens du Nord avait été perturbé plusieurs décennies avant la prise de Tolède par Alphonse VI de Castille en . Les chrétiens, qui étaient déjà devenus les protecteurs des royaumes musulmans grâce au versement de , prenaient progressivement le rôle de dominateurs et, à long terme, de conquérants d'al-Andalus, qui les avait autrefois soumis ou repoussés.. Il n'est pas nécessaire d'attendre l'arrivée des Almoravides d'Afrique du Nord en al-Andalus pour observer l'émergence des justifications idéologiques de la conquête dans l'Espagne chrétienne... Une certaine conception de la croisade était peut-être déjà ancrée chez les nobles du Nord des Pyrénées, qui assistèrent Sancho Ramirez., roi d'Aragon, dans la conquête de Barbastro en ., bien que la ville soit redevenue musulmane peu de temps après. Cependant, ce qui était essentiel à cette époque était sans doute le développement de l'idée de Reconquête, qui renforçait la conscience « gothiciste » des rois de León..