Aton, cité à partir de 779 et mort avant le est évêque de Saintes, abbé de Saint-Hilaire de Poitiers et de l'abbaye Saint-Philibert de Noirmoutier, où il introduit la réforme bénédictine, ainsi qu'à Nouaillé.
Biographie Aton est d'abord diacre et chapelain du palais.. Vers 779/780, il est envoyé en mission à Rome, avec l'abbé de Saint-Denis Fulrad. Vers 787, il est en mission à Salerne.
Aton est ensuite attesté comme abbé, probablement de Saint-Hilaire de Poitiers le quand il souscrit un diplôme (où figure également l'évêque de Limoges Régimpert) de Louis le Pieux, alors roi d'Aquitaine, donné au Palais-sur-Vienne en faveur de la cellola de Nouaillé, . Aton introduit alors la règle bénédictine à Nouaillé, qui devient une celle abbatiale, c'est-à-dire une abbaye bénédictine dépendant d'une autre abbaye bénédictine, Saint-Hilaire de Poitiers.
Louis le Pieux indique également qu'Aton est son parent, mais le lien de parenté n'est pas établi précisément. Aton est peut-être de la famille de la mère de Louis le Pieux, Hildegarde, voire le frère de cette dernière, mais c'est une hypothèse sans preuve.
En , Aton est cité comme évêque de Saintes et abbé de Saint-Hilaire de Poitiers. Sur la liste épiscopale, il apparaît comme le quatorzième évêque de Saintes.
Aton est probablement aussi abbé de l'abbaye Saint-Philibert de Noirmoutier. En effet, un diplôme délivré le par l'empereur Louis le Pieux évoque un certain Aton, décédé, qui a réformé le monastère Saint-Philibert de Noirmoutier. sur ordre de Charlemagne. Aton est mort avant le , date à laquelle Arnoul est attesté comme abbé de Saint-Philibert de Noirmoutier. Il a donc réformé à la fois Nouaillé et Saint-Philibert de Noirmoutier, même si,on peut se demander dans quelle mesure cette réforme est alors appliquée à Noirmoutier, alors qu'à Nouaillé elle est effective et durable.
Comme Régimpert, qui a peut-être comme lui des origines en Bavière, Aton fait partie d'un groupe de clercs chargés de réformer et de soumettre le clergé aquitain.
Références
Voir aussi Bibliographie . . . . . . .
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