L’ethnocide est la destruction de l’identité culturelle d’un groupe ethnique, sans nécessairement détruire physiquement ce groupe (génocide) et sans forcément user de violence physique contre lui (persécution, déportation, enlèvement des enfants). Un ethnocide peut être la conséquence d’un changement économique ou social progressif ou d’une politique d’État, en cela ce terme peut concerner un grand nombre d’exemples ; on a qualifié d’ethnocide l’acculturation des Amérindiens. ou des aborigènes d’Australie (également accompagnée d'actes de génocide), les modifications profondes de la culture traditionnelle du Tibet en Chine William A. Haviland, , Dana Walrath, , The Essence of Anthropology 3rd ed., Cengage Learning, 2012, , p. 308 ; Brice Arsène Mankou, Racisme, discrimination: sources de violence urbaine Editions Publibook, 2008, , p. 22, la russification des peuples premiers de Sibérie, l’assimilation des Aïnous du Japon et des Kouriles, ou encore la tentative du général Franco d’éradiquer les langues catalane et basque dans les années 1930 en Espagne..
Étymologie, origine, évolution et définition actuelle Étymologiquement, le mot « ethnocide » signifie « meurtre d’une ethnie » et apparaît en 1944, comme synonyme de génocide, sous la plume de Raphaël Lemkin dans une note de son ouvrage Axis rule in occupied Europe (« Gouvernance de l’Axe en Europe occupée »)Carnegie endowment for international peace, Washington, , 1944, 674Génocide, article de Jean-François Gareau, chercheur au Centre d’études et de recherches internationales de l’Université de Montréal (CÉRIUM). mais son sens change dans les années 1970 avec la décolonisation en toile de fond. Ainsi, l’ethnologue Robert Jaulin est un des premiers à l’utiliser dans le sens d’« acte de destruction d’une civilisation » ou « acte de décivilisation »Robert Jaulin, La décivilisation, politique et pratique de l'ethnocide, Bruxelles, Complexe, 1974, p. 9. Cité par Benoît Parault dans Le pétrole au Nigeria : un instrument au service de quel développement ?, L'Harmattan, 2009, 290 p., p. 188..
Georges Condominas fustige le comportement de l’armée américaine au cours du discours inaugural () qu’il prononce à la session annuelle de l’ de 1972 et utilise le terme d’« ethnocide » pour décrire la disparition des Mnong Gar dans les montagnes du Sud Viêt Nam.
Pour Yair Auron, « ethnocide » est un terme alternatif ou complémentaire de génocideYair Auron, , p. 42. Il cite des rapports sur le Tibet depuis 1959, indiquant que le gouvernement communiste de Chine, en occupant militairement le pays, en détruisant des lamaseries et en combattant la religion au nom de la lutte contre le féodalisme, a commis un ethnocide, et peut-être même un génocide contre le peuple tibétain Yair Auron, The Banality of Denial, Transaction Publishers, 2003, , p. 82 : .
Enfin, d’après la définition avancée en 1983 par l’Union internationale des sciences anthropologiques et ethnologiques, un « ethnocide » est Définition citée par Vanessa Fargnoli dans Viol(s) comme arme de guerre, Imgram International Inc., 2012, 260 p., p. 92..
« Ethnocide » et « génocide culturel » La notion de « génocide culturel » a été introduite ultérieurement à celle de génocide. Son utilisation est controversée et recoupe le champ de l’ethnocide. Selon Jean-François Garreau, .
L’expression « génocide culturel » avait été utilisée par l’ONU dans un projet de déclaration sur les droits des peuples autochtonesProjet de déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones., mais n’a finalement pas été retenueMISE EN APPLICATION DE LA RÉSOLUTION 60/251 DE L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DU 15 MARS 2006 INTITULÉE « CONSEIL DES DROITS DE L'HOMME » ., étant remplacée par l’expression « assimilation forcée ».
Toutefois, ce concept de « génocide culturel » a connu de nombreux usages au sein des mouvements culturels et politiques de libération à partir des années 1970. Un exemple notable est celui de l'emploi de l'expression par le mouvement afro-brésilien afin de dénoncer l'éradication des apports culturels africains dans la culture brésilienne., à partir de 1978 – date de la publication de l'ouvrage O Genocídio do Negro Brasileiro (« Le génocide du Noir brésilien ») d'Abdias do Nascimento..
En 2005, Patrick Le Lay, ancien patron de TF1 et patron de TV Breizh, a accusé la France d'avoir procédé à un « génocide culturel de la langue bretonne », lequel serait dû au jacobinismeLe Lay (TF1) accuse la France de « génocide culturel de la langue bretonne », sur le site Altermedia, 2 septembre 2005..Le Lay accuse la France de « génocide culturel de la langue bretonne », sur le site https://www.20minutes.fr, 4 mars 2006..
Notes et références
Voir aussi
Articles connexes Génocide de peuples autochtones, génocide Linguicide, liste de langues par date d'extinction Ethnologie, ethnocentrisme Culture Assimilation culturelle, génocide culturel Écocide Évangélisation, conversion forcée, persécutions religieuses Diaspora, déportation, nettoyage ethnique Sinisation du Tibet Projet Coast (programme de défense de l'apartheid sud-africain contre le red-black danger en 1981-1990) Grand remplacement Adivasis (Inde) Andamanais (Îles Andaman), Jarawas (peuple), Onges (peuple), Sentinelles (peuple)
Droit international Anthropologie juridique Peuple autochtone, Droit des peuples autochtones (Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (2006/2007) Colonisation, Décolonisation, Droit des peuples à disposer d'eux-mêmes Doctrine de la découverte, Terra nullius
Études théoriques Études postcoloniales
Bulles pontificales Dum Diversas (1452) Romanus pontifex (1455) Aeterni regis (1481) Dudum siquidem (1493) Inter caetera (1493)
Bibliographie Robert Jaulin, La paix blanche : Introduction à l’ethnocide, Seuil, 1970. De l’ethnocide, coll. 10/18, 1972. Robert Jaulin, L’ethnocide à travers des Amériques, Fayard, 1972. Olivier Beauvallet, Lemkin face au génocide (suivi d'un inédit de Lemkin "Les poursuites judiciaires contre Hitler"), Michalon, 2011 . Eduardo Viveiros de Castro, Pour une autodétermination indigène, recueil de cinq textes-essais, 1978-2019, éd. Dehors, 2025, 144 p.
Liens externes
Le concept d’ethnocide par Pierre Clastres dans l’Encyclopædia Universalis France (1999)
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