Les Rawwadides, ou Banū Rawwād () (900–1071), étaient une dynastie musulmane sunnite kurdeChristoph Baumer, History of the Caucasus: Volume 1: At the Crossroads of Empires, (Bloomsbury Publishing, 2021), 265, centrée dans la région nord-ouest d'Adharbayjan (en actuel Iran) entre la fin du et le début du .
Les Rawwadides gouvernaient Tabriz et le nord-est d'Adharbayjan à la fin du et au début du . Dans la seconde moitié du et pendant une grande partie du , ils contrôlaient une grande partie de l'Adharbayjan ainsi que des parties de l'Arménie.
Origines et légitimation Bien que le consensus historique moderne et les chroniques médiévales confirment l'origine kurde de la dynastie ayyoubide — issue du clan des Rawadiya, une branche de la tribu des Hadhabani —, les dirigeants ayyoubides ont tenté, après la mort de Saladin, de se doter d'une ascendance arabe pour légitimer leur pouvoir.
La revendication omeyyade Au , des généalogistes de la cour ont élaboré une lignée rattachant la famille aux Omeyyades. Selon cette tradition, les Ayyoubides et plus généralement les Rawandides descendraient de Marwan II (Marwan ibn Muhammad), le dernier calife omeyyade. Cette théorie postulait qu'après la chute de sa dynastie, la lignée se serait réfugiée chez les Kurdes et assimilée par mariage..
Cette « arabisation » servait deux objectifs politiques majeurs :
Légitimité califale :Revendiquer une ascendance quraychite permettait de consolider leur autorité sur les populations arabes du Levant et d'Égypte.
Prestige dynastique : Elle offrait une noblesse ancienne face aux rivaux politiques, dépassant le statut de simples chefs militaires d'origine allogène (ajam).
Cette filiation fictive fut toutefois rejetée par les historiens contemporains comme Ibn al-Athir ou Ibn Khallikan, qui y virent une construction politique. Histoire L'origine de la dynastie Rawwadide est liée au nom du chef tribal Rawad. Les Rawwadides étaient sont arrivés dans la région vers le milieu du VIIIe siècle. La famille Rawwadide s'est installée au Kurdistan au milieu du , et a pris la tête des Rawadiya, une branche de la tribu kurde Hadhabani, au Xe siècle. Dans la seconde moitié du Massoume Price, Iran's Diverse Peoples: A Reference Sourcebook, ABC-CLIO, 2005, , p. 43. et pendant une grande partie du , ces descendants contrôlaient une grande partie de l'Adharbayjan ainsi que des parties de l'Arménie.
La forme la plus ancienne du nom est écrite "Rewend" dans le Sharafnameh. Selon Kasravi, les Rawwadides ont conquis les terres du souverain Musafiride , en Adharbayjan en 979. (1019-1054) est le souverain rawwadide le plus connu, et il est mentionné par Ibn Athir. D'après Ahmad Kasravi, soixante qasidas panégyriques du poète Qatran Tabrizi () dédiées à Wahsudan ont été conservées. Après la révolte des Oghuz contre Mahmud de Ghazni (998-1030) au Khorasan en 1028, environ 2 000 familles oghouzes ont fui vers l'ouest. Wahsudan a protégé certaines d'entre elles et leur a permis de s'installer sur le territoire des Rawwadides. Il leur a attribué des terres et en a fait ses vassaux, dans l'intention de les utiliser dans les guerres contre l'Empire byzantin. Les régions de Tabriz, Maragha et les forteresses du mont Sahand étaient sous son contrôle. En 1029, il aida les Kurdes de Maragha à repousser les tribus turques oghouzes envahissantes.
D'après Ibn Athir, Wahsudan forma une alliance matrimoniale avec le premier groupe de Turcs oghouzes arrivé en Adharbayjan pour agir contre ses ennemis. Cette alliance suscita l'animosité du dirigeant Shaddadide Abu’l-Ḥasan Laškari. Un autre groupe de Turcs arriva en Adharbayjan en 1037–1038. Après avoir pillé Maragha, Wahsudan et son neveu Abu’l-Hayjā mirent de côté leurs différends et unirent leurs forces contre les Turcs Ghuzz. Ces derniers furent repoussés vers Ray, Ispahan et Hamadan. Un groupe de Turcs resta à Ourmia, où Wahsudan invita leurs chefs à un dîner, au cours duquel il les fit massacrer en 1040–1041.
Qatran mentionne plusieurs batailles entre Wahsudan et un groupe de Ghuzz arrivés en Adharbayjan en 1041–1042. Une bataille intense dans le désert de Sarab se solda par la défaite des Rawwadides face aux Turcs.
Après avoir chassé les Oghuz, Wahsudan améliora ses relations avec les Shaddadides et se rendit personnellement à Gandja, le centre des Shaddadides.
Wahsudan envoya également une expédition à Ardabil sous le commandement de son fils . Le dirigeant (sipahbod) de Moghan dut se soumettre au conquérant. Mamlan construisit également une forteresse à ArdabilV. Minorsky, A Mongol Decree of 720/1320 to the Family of Shaykh Zahid, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 1954, p. 524.
Un tremblement de terre dévastateur en 1042-1043 détruisit une grande partie de Tabriz, y compris ses murailles, ses maisons, ses marchés et une bonne partie du palais des Rawwadides. Bien qu'Ibn al-Athir affirme que 50 000 personnes périrent à Tabriz, Nasir Khosrow, qui traversa la ville quatre ans plus tard, évoque plutôt 40 000 morts et affirme que la ville prospérait à l'époque de sa visite. Wahsudan échappa lui-même à la catastrophe car il se trouvait dans un jardin à l'extérieur de la ville.
Les Seldjoukides sous le commandement de Tughril conquirent la principauté en 1054, et ce dernier vainquit le prince de Tabriz, Wahsudan ibn MamlanP. Blaum, Diplomacy gone to seed: a history of Byzantine foreign relations, 1047-57 A.D., International Journal of Kurdish Studies, Jan. 2005, p. 15, et emmena son fils Abu Nasr Mamlan. En 1071, lors du retour d'Alp Arslan de sa campagne contre l'Empire byzantin, il déposa Mamlan. Le successeur de Wahsudan, Ahmad bin Wahsudan, seigneur de Maragha, participa à la campagne de Malik Shah contre la Syrie en 1110 (see under Turkish Conquest). Son titre complet était Ahmadil bin Ibrahim bin Wahsudan al-Rawwadi al-KurdiThe Supreme Muslim Council: Islam Under the British Mandate for Palestine by Uri M. Kupferschmid. Ahmadil combattit également les croisés lors de la Première Croisade. Joscelin conclut un traité de paix avec lui lors du siège de Tell Bashir (situé dans l'actuelle Turquie, au sud-est de Gaziantep). Ahmadil fut assassiné par les Ismaéliens en 1117 à Bagdad. Ses descendants continuèrent de gouverner Maragha et Tabriz en tant qu'Atabakan de Maragha jusqu'à l'invasion mongole en 1227P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs (editors), Encyclopaedia of Islam (Second Edition), "Marāg̲h̲a", Brill Online.Minorsky, La Domination des Dailamites, presented in a Conference of the Societé des Etudes Iraniennes, Paris, 28 May 1931. Also see Minorsky, Daylam in the Encyclopaedia of Islam, 1962, pp. 189–94.
Dirigeants rawadides Muhammad ibn Husayn al-Rawadi (? – vers 953?) Abu'l-Hayja Husayn I (955–988) Abu'l-Hayja Mamlan I (988–1000) Abu Nasr Husayn II (1000–1025) Abu Mansur Wahsudan (1025–1058/9) Abu Nasr Mamlan II (1058/9–1070) Ahmadil ibn Ibrahim ibn Wahsudan (à Maragha) (vers 1100-1116)
Tombeau L’ à Tabriz est le lieu de sépulture des souverains Rawwadides :
Notes et références
Sources
Liens externes
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