L'utu est un concept de la tikanga très polysémique, pour lequel l'équipe de rédaction du dictionnaire de maori juridique, à l'aboutissement d'une longue réflexion, a proposé l'introduction suivante :

Histoire

Dans les traductions du Nouveau Testament en maori au , le sacrifice de Jésus de Nazareth est pensé comme un utu compensant les péchés de l'humanité.

Lors de la colonisation de la Nouvelle-Zélande, les Européens portent un jugement négatif sur la pratique de l'utu, qu'ils traduisent généralement par . Dans la vision stéréotypée de la culture maorie héritée de cette époque, les expéditions guerrières que se livrent les groupes autochtones n'auraient pas d'autre sens qu'une vengeance immodérée, et les captifs de guerre seraient forcément des . Vers la fin du , l'historienne argumente que ces préjugés empêchent de comprendre les nuances des conflits maoris, et en particulier le rôle qu'y jouent les concepts de mana et de tapu.

Politique

Selon Kassie Hartendorp, le principe d'équilibre de l'utu est le contraire de l'inégalité qui caractérisent les échanges sous le capitalisme.

Anthropologie

À travers une étude des procédures utu dans l'histoire des guerres entre les iwis et , Joan Metge argumente que la réciprocité inhérente à cette pratique s'inscrit dans une économie de don générale au sein de la société maori.

Jurisprudence

En 2022, la Cour suprême de Nouvelle-Zélande rend l'arrêt Wairarapa Moana ki Pouākani Incorporation c. Mercury NZ Ltd., dans lequel elle décide de faire appliquer un utu. Spécifiquement, l'arrêt considère que l'indemnité muru est un moyen approprié de rétablir l'harmonie ea après un délit hara. Le muru est une forme d'utu qui consiste en le transfert d'un bien, souvent une terre, alors appelée whenua muru. Le muru consiste non seulement en un don mais aussi en un accompagnement du rétablissement des bonnes relations.

Références

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