Qalunya (, également transcrit Qaluniya et en français Kalounia) était un village palestinien de Palestine mandataire situé à 6 km à l’ouest de Jérusalem.
Ce village fait partie des centaines de villages arabes dépeuplés durant l'exode palestinien de 1948.
Géographie
Avant la destruction du village en 1948, 166 dounams de terre étaient publics ; 3594 dounams appartenaient à des Arabes, et 1084 dounams à des JuifsGouvernement de Palestine, Department of Statistics, 1945, 25.Gouvernement de Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 58. Qalunya était installé sur le versant d’une montagne, face au sud-ouest ; le Wadi Qalunya passe sur son côté est. La route principale Jaffa-Jérusalem est proche du village ; un mauvais chemin reliait en outre Qalunya aux villages voisinsKhalidi, 1992, 309.. Le village avait une forme circulaire, les maisons étant construites en pierre. Plusieurs sources se trouvent autour du village. La croissance du village se faisait vers le nord-ouest et le sud, où des maisons étaient le long de la route Jaffa-Jérusalem. La mosquée était consacré à Cheikh Ahmad. Quelques boutiques et une école primaire se trouvaient au village.
La superficie totale était de 4844 dounams, dont 1224 dounams de terres irriguées ou plantées de vergers (200 dounams d’oliviers, le reste en arbres fruitiers et vignes), 955 de terres à céréalesGouvernement de Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 103. et 227 dounams construitsGouvernement de Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 153..
Toponymie
Qalunya ou Kalounia, aussi transcrit par Qaluniya, Colonia, Kolonia, Kulόnieh vient du latin ColoniaPalmer, 1881, 321.
Histoire
Antiquité
Les Israéliens croient que la ville canaanéenne de Motza était située à l’emplacement du village« Qalunya — قالُونيا », Interactive Encyclopedia of the Palestine Question, consulté le 17 mai 2025..
Deux ruines se trouvent sur le territoire du village, ainsi que des fondations de bâtiments et des grottes artificielles creusées dans la roche. Les plus anciennes découvertes archéologiques remontent à l’âge du bronze ; d’autres découvertes de l’âge du fer et des périodes hellénistique et romaine, byzantine, du début de la période islamique et des Croisades ont été faitesThe Archaeological Survey of Israel (Israel Antiquities Authority), Qaluniya , Site no. 31. Les restes d’une église byzantine ont été retrouvés.
En 2012, le , d’époque israélite (première moitié du premier millénaire av. J.-C., a été retrouvé par des archéologuesFirst Temple Period Ritual Structure Discovered Near Jerusalem.
Empires romain et byzantin
Qalunya perpétue le nom de la Colonia Amosa ou Colonia Emmaus, une colonie romaine établie sur le site du village juif de Motza, détruit durant la première guerre judéo-romaine. Après 71, l’empereur Vespasien installe 800 légionnaires dans la colonie, mesure post-guerre de confiscation de terres et d’installation de vétérans, afin de récompenser ses soldats et d’établir une population loyale dans la province. Les colons étaient originaires de tout l’Empire romain et devaient, au moins partiellement, ne pas avoir d’origines sémitiques.
Il a aussi été suggéré que Qalunya correspond à l’Emmaüs du Nouveau TestamentConder, Kitchener, 1883, SWP III, 40.. Le village est situé plus ou moins à une distance de Jérusalem correspondant au récit présent dans l’Évangile selon Luc. Le village où Vespasien avait installé 800 colons était connu sous le nom d’Emmaüs à cette époque. La colonie militaire fait disparaître le nom hébreu et il n’est pas en usage sous l’Empire byzantin. La recherche historique situe également Emmaüs à Emmaüs NicopolisMurphy-O'Connor, 2008, 362−363.. Des fouilles menées en 2001-2003 par Carsten Peter Thiede l’ont conduit à conclure que Khirbet Mizza/Tel Moza était le seul candidat valable pour situer l’Emmaüs biblique.
Le mot colonia évolue sous l’Empire byzantin vers Koloneia. Après la conquête arabe, le statut du site n’est pas établi, mais le nom a été préservé jusqu’aux croisades sous la forme de Qalonie ou Qalunia, en arabe Qalunya. signale ce village en 1192Al:Khalidi 1968:181, Cité par Khalidi, 1992, 309..
Empire ottoman
Dans le cadastre ottoman de 1596, Qalunya était un village de la nahié (sous-district) de Jérusalem et de la liwa (district) de Jérusalem ; il avait 19 foyers musulmans, soit environ 110 habitants, qui payaient des taxes de 33,3% sur le blé, l’orge, les olives, les chèvres, les rûches et la mélasse pour un total de 6450 akçe. Tous les revenus étaient attribués à un waqfHütteroth and Abdulfattah, 1977, 118. Cité par Khalidi, 1992, 309..
En 1838, Kulonieh est signalé comme village musulman dans le district de Beni MalikRobinson, Smith, vol. 3, 2nd appendix, 123.Robinson, Smith, vol. 2, 146..
En 1859, des Juifs achètent des terres à Qalunya et créent le village de Motza, la première colonie juive à l’extérieur de Jérusalem.
En 1863 Victor Guérin estime la population à 500 habitantsGuérin, 1868, 257-262. ; une liste de villages ottomans de 1870 recense 120 hommes à KalonijeSocin, 1879, 155 It was noted to be in the Bene Malik districtHartmann, 1883, 118, also noted 43 houses. En 1871, une synagogue est construite (aujourd’hui en ruines).
En 1883, dans l’enquête du PEF, Qalunya est décrite comme un village de taille moyenne perché sur une colline, dominant la vallée de 300 m ; un restaurant moderne y est signalé. Des orangers et des citronniers y étaient cultivés autour d’une sourceConder, Kitchener, 1883, SWP III, 17. Cité par Khalidi, 1992, 309.. Des ruines possiblement byzantines se trouvaient près du restaurantConder, Kitchener, 1883, SWP III, 132..
En 1896, Kalonije avait une population estimée à 312 habitantsSchick, 1896, 126..
Période mandataire
+ Recensements de Qalunieh (Qalonia) sous le mandat britannique Arabes musulmans Juifs Arabes chrétiens Total recensement de 1922Barron, 1923, Table VII, Sous-district de Jérusalem, 14Barron, 1923, Table XIV, 45. 456 88 5 (orthodoxes) 549 recensement de 1931Mills, 1932, 42. 622 0 10 632 1944-1945 900 350 (Motza) 10 1260
Pendant les émeutes de 1929, plusieurs habitants de Qalunya ont attaqué la maison Maklef à Motza, tuant le père, la mère, le fils et deux filles, deux de leurs hôtes. Trois enfants ont survécu en s’enfuyant par une fenêtre du deuxième étage ; l’un, Mordekhaï Maklef, alors âgée de 9 ans, est devenu chef d'état-major des forces de défense d'Israël (FDI). Parmi les attaquants se trouvaient le seul policier de la zone, armé, et un berger des Maklef. Motza est alors abandonné par les Juifs pendant un anSegev, 2013, 324. et reconstruite sous le nom de Motza Tachtit en 1930. En 1933, Motza 'Illit est construite à proximité.
Guerre de 1948 et période israélienne
Dans le plan de partage de la Palestine voté par l’assemblée générale des Nations unies le 29 novembre 1947, Qalunya est attribué à l’État arabe, à la limite du corpus separatum ou zone internationale prévue autour de JérusalemSami Hadawi, « Palestine - Index to villages & settlements », Palestine Arab Refugee Office, 1949..
Qalunya était proche du champ de la bataille de Qastel lors de la "Near Kolonia Arabs constructed five road blocks and dug three ditches across highways." ()"Qaluniya ..., whose militiamen had repeatedly attacked positions".() . Le village étit un des principaux objectifs de l’opération Nachshon. Selon Benny Morris, les habitants fuient le 2 ou le 3 avril ; selon l’Encyclopédie de la question palestinienne, la fuite de la majorité des habitants se produit après le massacre de Deir Yassin (9 avril), la plupart étant évacués et les derniers étant expulsés avant sa destruction. Les soldats israéliens ont pillé les biens que les Arabes ont abandonné dans leur fuiteIlan Pappé, Le Nettoyage ethnique de la Palestine, commenté par Dominique Vidal, Paris : La Fabrique éditions, 2024 ( édition en français). , 130.. Un témoin britannique assiste à sa destruction le 11 avril par le Palmach (ou la HaganahPappe, 2006, 91.) à coups de mortiers et d’explosifs. Selon Ilan Pappé, Qalunya est l’un des quatre villages systématiquement détruits après le massacre de Deir Yassin, avec Beit Surik, Biddou et Saris. Uri Ben-Ari commandait l’unité de sapeurs qui a procédé à la destructionIllan Pappé, Le Nettoyage ethnique de la Palestine, Paris : Fayard, 2008. . Version électronique, 126..
Les deux colonies de Motza sont abandonnées pendant la guerre de 1948, puis repeuplées.
La colonie de Mevasseret Yerushalayirn est installée sur les terres du village en 1956 et forme l’actuelle colonie de Mevasseret Tsion.
Il ne reste que quelques maisons du village de Qaluniya, avec des portes et des fenêtres voûtées, dont une occupée par une famille juive, ainsi que quelques ruines et débris, des terrasses de culture où poussent des amandiers, des figuiers et des oliviers, ainsi que sur le bas de la colline. En 1998, le nombre de réfugiés descendant des habitants de Qalunya est estimé à 6483« Welcome To Qalunya - قالونيا (קאלוניא) », Palestine Remembered, consulté le 17 mai 2025..
Après la guerre, le village est annexé par Israël.
Notes
Bibliographie
(p. 47)
Voir aussi
Articles connexes Loi sur la propriété des absents
Liens externes
Welcome To Qalunya Qalunya, Zochrot Survey of Western Palestine, Map 17: IAA, Wikimedia commons Qalunya, from the Khalil Sakakini Cultural Center
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