Enric Vicent Sòria i Parra, né à Oliva (province de Valence) en 1958, est un ecrivain, poète et traducteur espagnol, considéré comme l'un des plus importants critiques littéraires et essayiste de la culture catalane.

Biographie Licencié en histoire de l'université de Valence, il a travaillé professionnellement comme correcteur, traducteur, enseignant de catalan et éditeur.

Il enseigne à la faculté de Communication Blanquerna de l'Université Ramon Llull de Barcelone.

En tant qu'écrivain, il est auteur des recueils de poésie Mirall de miratges (1981), Varia et memorabilia (1984, édition augmentée en 1988), lauréat du prix Valence de littérature en 1983, El joc i el foc (1989), Compàs d'espera (1993) et L'instant etern (1999), lauréat du prix Carles Riba et du prix de la critique de l'Institut interuniversitaire de philologie valencienne.

D'autre part, il a publié les recueils d'articles Incitacions (1997) et L'espill de Janus (2000). Il est l'auteur du journal Mentre parlem : fragments d'un diari iniciàtic (1990), œuvre qui a remporté le prix Joanot Martorell en 1990, et en 2004, il a reçu le prix d'essai Carles Rahola pour La lentitud del mar (Dietari 1989-1996). Il a également publié l'essai Trenta anys de cultura literària a la Safor (1959-1990) (1990). Il a également collaboré avec plusieurs magazines, tels que El Temps, Daina, L'Ullal, Papers et Saó . Avec Heike van Lawick, il a traduit en catalan La Métamorphose de Franz Kafka (1989) et Confessions d'un mangeur d'opium anglais (1995) de Thomas de Quincey. Son œuvre a été traduite en plusieurs langues.

En , il reçoit le prix Alfons el Magnànim de poésie pour son ouvrage Arqueologies, avec une dotation de euros.

Œuvre littéraire Enric Sòria a étudié l'histoire à l'université de Valence, mais ses inclinations et ses choix personnels l'oriente très tôt vers le journalisme et la littérature.

Dès 1981, Enric Sòria écrit dans son journal Mentre parlem: fragments d’un diari iniciàtic (1990) «», qui rassemble plusieurs écrits de la fin des années 1970 et du début des années 1980, avec une structure de journal traditionnelle dans laquelle le jour apparaît en tête du fragment, avec l'idée du passé - - et son souvenir très présente tout au long du livre. L'ouvrage est un passage en revue de tout ce qui l'a captivé dès le premier jour dans ses promenades dans la ville de Valence. Le vieux quartier, les palais, les histoires qu'ils cachent, la Renaissance. En 1989, il ajoute un post-scriptum, à partir de la lecture d'un livre de , Carrers i racons de València, qui se termine par ces mots : ; et il poursuit en soutenant que le résultat de tant d’indifférence accumulée a été la mort d’une cité antique :

Sur la base d'une ville qu'il apprend peu à peu à aimer, il plonge dans tout ce qui constitue l'identité de la ville de Valence, tout en cherchant simultanément la sienne. À la Cathédrale, par exemple, un lieu où règne mais qui concentre beaucoup d’informations :

Dans la capitale valencienne, il adopte la posture du flâneur dénicheur de trésors :

Tout au long de la promenade, Sòria reflète au lecteur le fossé entre la Valence médiévale et la Valence bourgeoise du . On passe ainsi d'une Valence louangée à une Valence sans plus d'unité spatiale :

Sòria séquence la promenade pour montrer ce territoire fragmenté dans lequel se succèdent les vestiges de la Valence romaine, les palais, établissant un itinéraire de la Valence éteinte. L’espace urbain est celui d’une ville relationnelle, une mosaïque de fragments, la relation entre sujet et espace, entre ce que nous lisons et ce que voit le narrateur.

L'histoire a envahi le lieu de la ville, le transformant en un palimpseste, résultat d'un imaginaire dans lequel les espaces emblématiques sont déterminés par ce qui existait auparavant à leur place ou par la fonction qu'ils avaient. La littérature est souvent considérée comme l’une des principales sources de cette mémoire, un discours capable d’actualiser ce bagage d’images urbaines passées dans le présent. L'identité de la ville est le résultat des relations synchroniques et diachroniques qui s'y génèrent, mais ce sont ces dernières, les historiques, qui incluent les éléments de tradition et de mémoire, qui déterminent la forme sociale de la ville en préservant sa continuité ou en stimulant ses sorties. Pour cette raison, la possibilité de lire la ville, c’est-à-dire de lui octroyer un sens, dépend de l’existence de continuités textuelles, c’est-à-dire d’une organisation changeante des vestiges qu’une culture littéraire condensant de grandes quantités d’expérience a laissés dans la mémoire :

En 1993, il publie Compas d'espera.

Notes et références

Annexes

Bibliographie

Œuvres d'Enric Sòria

Liens externes

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