Le confucianisme à Taïwan est la branche taïwanaise du confucianisme. Il est régulièrement cité pour expliquer les réussites économiques et académiques du pays depuis l'après-guerre.

Historique Le confucianisme est introduit dans l'île au . Pendant l'occupation de l'île par les Japonais dans la première moitié du , il est utilisé par les intellectuels locaux pour mobiliser la population contre l'occupantChun-chieh Huang, dans ..

Le confucianisme est très largement exploité politiquement par le Kuomintang qui est au pouvoir à Taïwan dès l'après guerre civile. Un véritable « confucianisme d'État » est alors instauré. Le cursus scolaire utilise les classiques. De nombreux parallèles sont faits dans les textes du régime entre des responsables politiques comme Sun Yat-sen et Tchang Kaï-chek et des confucianistes des origines, mais aussi entre des classiques et l'idéologie du régime, les Trois principes du peuple. La situation perdure jusqu'en 1987, date à laquelle l'île s'engage dans un processus de plus grande démocratisationChun-chieh Huang, dans ..

thumb|, un des tenants du nouveau confucianisme qui va forger avec Xu Fuguan l'idée de « démocratie confucianiste ». Sur le plan doctrinal, le nouveau confucianisme est développé dans l'île par des intellectuels et universitaires comme , Xu Fuguan, et , à partir des travaux de Xiong Shili dans la première moitié du . Marqué par un certain conservatisme culturel, le mouvement essentiellement philosophique cherche à élever l'individu en insistant sur son autonomie et la nature intrinsèquement bonne de l'être humainChun-chieh Huang, dans .. Xu Fuguan et en particulier vont développer l'idée de « démocratie confucianiste » en insistant sur l'intérêt qu'a le peuple à participer à la vie publique pour mieux orienter la gouvernance du souverainChun-chieh Huang, dans .. Si le confucianisme bénéficie d'un certain dynamisme dans le milieu académique de l'île, il est dans la seconde moitié du surtout centré sur les problématiques de l'État taïwanais. À partir de 2000 s'engage à l'Université nationale de Taïwan une réflexion plus large sur les spécificités d'un confucianisme pensé dans le cadre supra-étatique de l'Asie de l'estChun-chieh Huang, dans ..

À côté de ce nouveau confucianisme destiné avant tout aux élites, un confucianisme plus populaire bénéficie d'un grand dynamisme dans l'île. L'éthique qu'il véhicule est souvent créditée dans la réussite économique et scolaire dans l'île dans la seconde moitié du . Sa popularité est telle que même des courants bouddhiques cherchent à prendre appui sur les classiques et sur la figure de Confucius pour propager leur foiChun-chieh Huang, dans ..

Sources Références

Bibliographie

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