vignette|Une image tirée d'un , réalisé en Inde vers 1610-1630, qui représente Jésus combattant le Dajjal (à droite). En arriere-plan, le Mahdi est présent, avec son visage voilé. Al-Masīḥ ad-Dajjāl (en arabe : الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ , romanisé en Al-Masīḥ ad-Dajjāl, litt. « le Messie trompeur »), plus souvent simplement appelé le Dajjal, est une figure maléfique notoire de l'eschatologie islamique qui prétendra être le Messie promis et, après un certain temps, clamera être Dieu lui-même, apparaissant avant le Jour du Jugement, selon les récits islamiquesSiddiqi, « The Antichrist of Islamic tradition archive », Olean Times Herald, 17 janvier 2020 (consulté le 6 août 2021).

Le Dajjal n'est pas évoqué dans le Coran, texte sacré de l'islam, mais il est mentionné et décrit dans le corpus des hadiths. Correspondant à l'Antéchrist dans le christianisme, le Dajjal est censé émerger de l'Est (Orient), bien que l'emplacement précis varie selon les différentes sources. Il imitera les miracles accomplis par Jésus de Nazareth (ʿĪsā ibn Maryam), comme la guérison des malades et la résurrection des morts, avec l'aide de ses démons. Il trompera de nombreuses personnes, en particulier les tisserands, les magiciens et les enfants naturels, c'est-à-dire ceux nés d'un rapport sexuel hors-mariage ().

Étymologie (en arabe : دجّال) est la forme superlative de la racine qui signifie « mensonge » ou « tromperie ». Il signifie « trompeur » et apparaît également en syriaque ( , « faux, trompeur, apocryphe »). Le composé , avec l'article défini (« le »), fait référence au « Messie trompeur », un trompeur spécifique de la fin des temps, linguistiquement équivalent au syriaque chrétien , « pseudo-Christ, faux Messie ». Ce est un être maléfique qui cherchera à se faire passer pour le véritable Messie (Jésus).

Aperçu Un certain nombre d'endroits sont associés à l'émergence du Dajjal, mais généralement, il est présenté venant de l'Est. Il sera reconnaissable par le fait qu'il sera aveugle de l'œil droit (cf. monophtalmie), son œil gauche sera vert, et seuls les croyants pourront clairement discerner كافر (romanisé en kāfir, mot arabe utilisé en islam qui signifie « mécréant, incroyant ») inscrit sur son front, y compris ceux qui ne savent pas lire. Beaucoup seront trompés par lui et rejoindront ses rangs, parmi lesquels les Juifs, les Bédouins, les tisserands, les magiciens et les enfants naturels (nés de la fornication). De plus, il sera assisté par une armée de diables (shayāṭīn). Néanmoins, ses soutiens les plus importants seront les Juifs, pour qui il sera l'incarnation du Messie, voire de Dieu, si nous en croyons les textes islamiques.

Le Dajjal sera capable d'accomplir des miracles, comme guérir les malades, ressusciter les morts, faire pousser de la végétation sur la terre, faire prospérer et mourir le bétail et arrêter le mouvement du soleil. D'après les récits traditionnels, ses miracles ressembleront à ceux accomplis par ʿĪsā (Jésus). Finalement, le Dajjal sera vaincu et tué par ʿĪsā lorsque ce dernier le regardera et - selon certains récits - le transpercera d'une épée.

La nature du Dajjal est ambiguë. Bien que la nature de sa naissance indique que les premières générations d'apocalyptistes musulmans le considéraient comme humain, il est également identifié comme un diable (shayṭān) sous forme humaine.

Symboliquement, certains ont avancé que sa monophtalmie représenterait la cécité spirituelle (cf. acédie). Ainsi, le Dajjal, aveugle à l'aspect immanent de Dieu, ne pouvait comprendre que l'aspect transcendant de la colère divine. Les hadiths décrivent le Dajjal comme un déformant entre le paradis et l'enfer, car il apporterait avec lui son propre paradis et son propre enfer, mais son enfer serait le paradis et son paradis l'enferLewisohn, L., Shackle, C. (2006). Attar and the Persian Sufi Tradition: The Art of Spiritual Flight. Vereinigtes Königreich: Bloomsbury Publishing..

Khar-e Dajjal Dans le premier zoroastrisme iranien, la religion mazdéiste, la tradition juive et la légende arabe, le Dajjal possède une monture. C'est une mystérieuse ânesse chanteuse, comparable à la Bête de la Terre (arabe : دابّة من الأرض, romanisé en ), mesurant environ neuf parasanges, qui laisse tomber de la nourriture et attire les gens vers le malheur. Elle apparaît à la fin du monde..

Eschatologie musulmane vignette|351x351px|Minaret d'Isa sur la mosquée des Omeyyades à Damas, en Syrie, qui est considéré comme l'un des endroits possibles où ʿĪsā descendra.

Eschatologie sunnite Selon les traditions sunnites, le Dajjal est décrit comme un homme. Lors de son apparition, il demeurera sur terre pendant quarante jours : le premier équivaudra à une année, le deuxième à un mois, le troisième à une semaine, et les jours suivants se dérouleront comme des jours ordinaires In-book reference: Book 39 (Battles), Hadith 31; English translation: Book 38, Hadith 4307.

Quelque temps après l'apparition du Dajjal, ʿĪsā descendra sur un minaret blanc (le minaret d'Isa) situé à l'est de Damas, actuelle capitale de la Syrie, sur la grande mosquée des Omeyyades. Il descendra du ciel vêtu de deux vêtements légèrement teints de safran, les mains posées sur les épaules de deux anges. Lorsqu'il baissera la tête, on croira que de l'eau coule de ses cheveux ; lorsqu'il la relèvera, on croira que ses cheveux sont ornés de perles argentées. Tout mécréant qui sentira son odeur mourra In-book reference: Book 54 (Tribulations and Portents of the Last Hour), Hadith 134; Reference: Sahih Muslim 2937a.

Selon les hadiths sunnites, le Dajjal sera alors poursuivi jusqu'à la porte de Lod où il sera capturé et tué par ʿĪsā. Ce dernier brisera alors la croix chrétienne, tuera tous les porcs, abolira la jizya et établira la paix entre toutes les nations In-book reference: Book 36 (Tribulations), Hadith 152; English translation: Vol. 5, Book 36, Hadith 4077.

Littérature des hadiths Le récit suivant décrit l’un des signes de l’arrivée du Dajjal dans l’eschatologie sunnite :Thawban ibn Kaidad a rapporté que Mahomet a dit :Abu Hurairah a rapporté que Mahomet a dit :Le prophète de l'islam aurait également déclaré que le dernier de ces « dajjals » serait l'Antéchrist islamique, al-Masīḥ ad-Dajjāl ( « le Messie trompeur »). Le Dajjal n'est jamais mentionné dans le Coran, mais il est décrit abondamment dans la littérature des hadiths. Comme dans le christianisme, la tradition islamique affirme que le Dajjal émergera à l'Est, bien que le lieu précis varie selon les sources. Le Dajjal imitera les miracles accomplis par ʿĪsā, tels que la guérison des malades et la résurrection des morts, ces dernières réalisées avec l'aide de son armée de démons (shayāṭīn). Il trompera de nombreuses personnes, comme les tisserands, les magiciens, les métis et les enfants de prostituées, mais la majorité de ses disciples seront les juifs. Selon le récit eschatologique islamique, les événements liés à la bataille finale avant le Jour du Jugement se dérouleront dans l'ordre suivant :

Il est prophétisé que les Juifs seront les plus grands disciples du Dajjal, comme l'aurait rapporté Anas bin Malik :

a rapporté qu'un jour, le Prophète Muhammad, alors qu'il prononçait un discours cérémoniel à l'occasion d'une éclipse solaire, a dit :

Anas ibn Malik a rapporté que le Rasulullah a dit Sahih Muslim, 41:7007 ; 41:7009 ; 41:7008"The Signs Before the Day of Judgment by Ibn Kathîr". Qa.sunnipath.com. 3 juillet 2005. Archivé de l'original le 15 mars 2012. Consulté le 24 mai 2012. :

Le Mahdi ( « celui qui est bien guidé ») est le rédempteur selon l'Islam (1986). "al-Mahdī". In Clifford Edmund Bosworth ; Emeri van Donzel ; ; B. Lewis ; Charles Pellat (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Vol. 5. Leiden: Brill Publishers. doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0618. ISBN 978-90-04-16121-4.. Tout comme le Dajjal, le Mahdi n'est jamais mentionné dans le Coran, mais sa description peut être trouvée dans la littérature des hadiths ; selon le récit eschatologique islamique, il apparaîtra sur Terre avant le Jour du JugementMartin 2004: 421Glasse 2001: 280. Au moment de sa seconde venue, le prophète ʿĪsā reviendra pour vaincre et tuer al-Masih ad-DajjalSahih Muslim, 41:7023. Les musulmans croient que ʿĪsā et le Mahdi débarrasseront le monde des méfaits, de l'injustice et de la tyrannie, assurant la paix et la tranquillitéMomen 1985: 166-8. Finalement, le Dajjal sera tué par le Mahdi et ʿĪsā à la porte de Lud, qui en voyant le Dajjal le feront lentement se dissoudre « comme le sel fond dans l'eau ».

Depuis les années 1980, des écrivains islamiques populaires, comme l'Égyptien Said Ayyub, ont accusé les forces du Dajjal d'être responsables de la conquête du monde islamique par les États occidentaux.

Eschatologie chiite duodécimaine  droite|vignette|263x263px|La mosquée Jamkaran à Qom, en Iran, est un lieu de pèlerinage populaire pour les musulmans chiites. La croyance locale veut que le douzième imam chiite – le Mahdi promis selon les duodécimains – soit apparu et ait prié à Jamkaran. Dans la branche majoritaire de l'islam chiite, le chiisme duodécimain, l'un des signes de la réapparition du Mahdi, que les adeptes de ce courant considèrent comme leur et dernier imam, est l'avènement du Dajjal.

Ce hadith chiite attribué à Mahomet met fortement l'accent sur le retour du Dajjal et la réapparition du Mahdi.

Littérature des hadiths Ce qui suit est un hadith chiite duodécimain sur le sujet du Dajjal, un extrait d'un sermon plus long qui aurait été prononcé par ʿAlī ibn Abī Ṭālib :Selon ce point de vue, il se présenterait à ses disciples comme leur seigneur, bien qu'il soit décrit comme un être imparfait, doté de caractéristiques humaines, contrairement à Dieu qui est considéré comme sans besoins ni attributs physiques. Mahomet aurait mis en garde ses compagnons et les croyants contre ce qu’il présente comme une affirmation trompeuse. Selon une tradition, . Ce récit est de , et selon le hadith de Jassasah, .

Selon ces récits, il se présentera comme le Messie et, pour convaincre les gens, certains tomberont dans son piège en raison des prodiges qu'Allah lui aura permis d'accomplir. Il est également rapporté qu'un grand nombre d'individus, notamment 70 000 Juifs d'Ispahan, le suivraient et le considéreraient comme un sauveur attendu. Ces interprétations varient selon les traditions et les lectures des textes.

D'autres traditions attribuées à Ja'far al-Sâdiq, sixième imam des duodécimains, rapportent que ses partisans seraient issus de divers milieux sociaux. Il est aussi décrit comme parcourant le monde, à l'exception de La Mecque et de Médine, protégées par des anges, et comme disposant de pouvoirs extraordinaires lui permettant d'influencer la nature, ce qui renforcera sa domination en attirant davantage d'adeptes.

Dans ces récits, cette influence croissante le conduirait finalement à revendiquer une nature divine, ce qui est présenté comme une épreuve majeure pour les croyants.

Un hadith du Prophète décrit l'état du monde avant, pendant et après le règne du Dajjal. Il aurait dit : . Après son apparition, le monde sera confronté à une famine aiguë. Il aura de la nourriture et de l'eau avec lui. Nombreux seront ceux qui accepteront ses prétentions, ne serait-ce que pour un peu de nourriture et d'eau. Il répandra l'oppression et la tyrannie dans le monde entier.

Le but principal du Dajjal sera de semer le trouble et de mettre les gens à l'épreuve. Quiconque le suivra sera rejeté de l'islam, et celui qui le reniera sera croyant.

Quand le Mahdi réapparaîtra, il désignera Isa (Jésus) comme son représentant. Ce dernier attaquera et capturera le Dajjal à la porte de Ludd (aujourd'hui « Lod », près de Tel Aviv)Sahih Muslim (Dhikr ad-Dajjal).

Eschatologie musulmane ahmadie