Sheena Duncan ( - ) est une militante et conseillère sud-africaine anti-apartheid. Elle est la fille de Jean Sinclair, qui cofonde la Ceinture noire, un groupe de femmes blanches de la classe moyenne qui soutiennent les Sud-Africains noirs et prônent l’abolition pacifique du système d’apartheid. Duncan dirige la Ceinture noire pendant deux mandats.

Biographie

Origines Sheena Duncan naît à Johannesburg en 1932 de Robert et Jean Sinclair. Son père, comptable, est né en Écosse et arrive en Afrique du Sud après la Première Guerre mondiale, influencé par ses opinions sur l’oppression liée au défrichement des terres dans les Highlands écossais. Sa mère, Jean, s’implique dans la politique locale au sein du Parti uni et du Parti progressiste et devient conseillère municipale.

Sheena est l’aînée de cinq enfants, deux filles et trois garçons. Elle fréquente l’école Roedean à Johannesburg, où les opinions religieuses et libérales de la directrice, Ella la Maitre, influencent sa vie.

Jeunesse et vie privée Durant sa jeunesse, elle passe un temps en Rhodésie du Sud avant de partir en Écosse pour étudier à l’Edinburgh College of Domestic Science, où elle obtient son diplôme en 1953. À son retour en Afrique du Sud, elle épouse l’architecte Neil Duncan en 1955 et s’installe en Rhodésie du Sud, où elle travaille comme professeur d’économie domestique. Le couple y reste huit ans avant de revenir en Afrique du Sud en 1963 et de rejoindre le Black Sash, dont Sheena devient présidente de la région du Transvaal.

À la retraite de sa mère en 1975, Duncan prend la présidence du Black Sash de 1975 à 1978, puis devient vice-présidente avant d’être réélue de 1982 à 1986.

Parcours Elle consacre son temps à éditer le magazine Black Sash, gérer la branche de Johannesburg du bureau de conseil du Sash, coordonner les bureaux de conseil au niveau national et siéger à l’exécutif national. Elle est également membre fondatrice du Black Sash Trust.

En plus de son engagement au sein de Black Sash, elle participe à d’autres actions pour les droits de l’homme : elle siège au Comité national de coordination pour le retour des exilés, à la Commission d’enquête indépendante sur la répression informelle, devient marraine de la Société pour l’abolition de la peine de mort et collabore à la campagne pour la fin de la conscription.

Son engagement religieux porte sur la justice et la paix au sein de l'église anglicane et sur l'action directe non violente. Elle devient l'une des deux femmes chanoines avant que les femmes ne soient ordonnées prêtres en Afrique du Sud, occupant le poste de chanoine à la cathédrale Sainte-Marie-la-Vierge à Johannesburg. Elle est ensuite vice-présidente du conseil des églises d'Afrique du Sud de 1987 à 1990, puis vice-présidente principale de ce même conseil de 1990 à 1993.

Œuvres publiées Duncan rédige plusieurs articles, brochures et pamphlets, traitant notamment des expulsions forcées et des lois sur les laissez-passer. Dans les années 1970, elle rejoint le Groupe de contestation de l'Église anglicane, un mouvement visant à mettre fin au racisme au sein de l'Église. Elle représente également l'Église anglicane au sein de la Division Justice et Réconciliation du Conseil sud-africain des Églises (SACC).

Récompenses Pour son activisme, Duncan reçoit le prix international libéral pour la liberté en 1986. Elle est également décorée de l’Ordre de Simon de Cyrène par l’Église anglicane d’Afrique australe et nommée grande conseillère de l’Ordre du Baobab en argent. Elle obtient des doctorats honorifiques de l’université du Cap en 1991, de l’université du Witwatersrand en 1990 et de l’université du KwaZulu-Natal.

L'Ordre du Baobab en Argent L' Ordre de Simon de Cyrène

Mort Duncan meurt à son domicile de Johannesburg, en Afrique du Sud, d’un cancer le , à l’âge de 77 ans. Elle laisse derrière elle deux filles, Lindsay McTeague et Carey Haouach.

Notes et références

Lectures complémentaires

Liens externes

Biographie de l'histoire de l'Afrique du Sud

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