vignette|300x300px|Ngawang Namgyal, 1er Zhabdrung vignette|327x327px|Zhabdrung Rinpoché. Ngawang Namgyal (Statue à Serlung Goenpa) Par Som Gyel. Zhabdrung ou Shabdrung ( « Devant les pieds de ceux qui se soumettent ») était un titre utilisé pour désigner ou s'adresser aux grands lamas du Tibet, notamment à ceux qui relevaient d'une lignée héréditaire.

Au Bhoutan, ce titre désigne presque toujours Ngawang Namgyal (1594-1651), fondateur de l'État bhoutanais ainsi que ses différentes réincarnations.

Ngawang Namgyal Le royaume du Bhouthan a été fondé par Ngawang Namgyalau, un grand lama tibétain de la lignée Drukpa. C'est le premier à être parvenu à placer sous la même couronne les différents royaumes de la vallée qui, jusqu'alors, se faisaient la guerre. Il est vénéré comme la troisième figure la plus importante du pays, après Padmasambhava et le Bouddha Shakyamuni dans la lignée Drukpa de l'école Kagyu du bouddhisme tibétain.

Ngawang Namgyal instaura un système de gouvernement dual relevant du code juridique appelé « Grand Tsa Yig ». Dans ce système, le pouvoir politique était confié à un administrateur, le Druk Desi, assisté d'un groupe de gouverneurs ou ministres locaux appelés penlops. Un chef religieux, le Je Khenpo, était chargé des affaires monastiques. Les incarnations successives du Zhabdrung devaient ensuite exercer l'autorité ultime sur les deux pôles du pouvoir.

Toutefois, après la mort de Ngawang Namgyal en 1651, le pouvoir passa de fait aux penlops plutôt qu'aux successeurs du Zhabdrung. Pour d'éviter une lutte dynastique et un retour au règne des seigneurs de guerre, ils réussirent à garder secrète la mort du Zhabdrung pendant 54 ans. Durant cette période, ils donnèrent des ordres en son nom, expliquant qu'il effectuait une retraite silencieuse prolongée.

Aujourd'hui, le décès du 1er Zhabdrung est célébré comme la fête nationale bhoutanaise. Elle a lieu le jour du mois du calendrier bhoutanais.

Successeurs du Zhabdrungs La succession de Ngawang Namgyalau se révéla problématique. Pour neutraliser le pouvoir des futures réincarnations, le Druk Desi, le Je Khenpo et les penlops imaginèrent le stratagème suivant : on ne reconnaîtrait non pas une, mais trois réincarnations distinctes. La première serait une incarnation corporelle (Ku tulku), la deuxième une incarnation mentale (Thu tulku ou Thugtrul) et la dernière une incarnation verbale (Sung tulku ou Sungtrul). Malgré ces efforts pour consolider le pouvoir établi par le Zhabdrung originel, le pays sombra dans des conflits de factions qui se prolongèrent pendant deux siècles. La lignée des incarnations corporelles s'éteignit au milieu du siècle, tandis que les incarnations mentales et verbales du Zhabdrung perdurèrent jusqu'au siècle. L'incarnation mentale était généralement celle que l'on reconnaissait comme celle du Zhabdrung.

En plus des incarnations spirituelles, plusieurs prétendants à l'incarnation verbale se succédèrent. Lors de la fondation de la monarchie en 1907, Choley Yeshe Ngodub (ou Chogley Yeshey Ngodrup) était l'incarnation de la parole et fut également le dernier Druk Desi. Après sa mort en 1917, c'est Chogley Jigme Tenzin (1919-1949) qui lui succéda. Le prétendant suivant n'a pas été reconnu par le gouvernement bhoutanais. Il résidait au monastère de Tawang, en Inde, et fut exfiltré à l'ouest de l'Himalaya pendant la guerre sino-indienne de 1962 .

Il existait au Tibet une autre lignée prétendant à la qualité d'incarnation de l'esprit de Ngawang Namgyal. Elle est actuellement représentée par Namkhai Norbu, qui réside en Italie.

Principales lignées de réincarnation Période Nom Lieu de naissance Règne 1594—1651 Ngawang Namgyal Ralung, Tsang, Tibet 1616–1651

Zhabdrung Thuktrul Réincarnations « mentales » du Zhabdrung. PériodeNomLieu de naissanceRègneRéincarnation non identifiéeGöyul, Tibet Sud0.1689—1713Kunga GyaltshenMerak Sakteng, Bhoutan oriental1.1724—1761Jigme Drakpa IDranang, Tibet2.1762—1788Chökyi GyaltsenYarlung, Tibet3.1791—1830Jigme Drakpa IIBumdeling, Bhoutan oriental (aujourd’hui sanctuaire faunique de Bumdeling)4.1831—1861Jigme NorbuDrametse5.1862—1904Jigme ChögyelDrametse, Bhoutan oriental6.1905—1931Jigme DorjiDakpo Domkar, Bhoutan oriental7.???n/a8.1939—1953Jigme Tendzin Chogayn/a9.1955—2003Jigme Ngawang Namgyaln/a10.b.2003Jigme Jigdrel Namgyaln/a

Zhabdrung Sungtrul Réincarnations « verbales » du Zhabdrung. Période Nom Lieu de naissance Règne 1. 1706—1734 Chokle Namgyel Dagana, sud du Bhoutan 2. 1735—1775 Shakya Tendzin Kabe, ouest du Bhoutan 3. 1781—1830 Yéshé Gyeltsen Thimphou, ouest du Bhoutan 1807—1811 4. 1831—1850 Jigme Dorje Bumthang, centre du Bhoutan 5. 1851—1917 Yéshé Ngödrup Bumthang, centre du Bhoutan 6. 1919—1949 Jigmé Tendzin

Zhabdrung démis et exilés En 1907, les penlops ont pris l'initiative d'instaurer une monarchie au Bhoutan afin de mettre fin au système dysfonctionnel toujours en place. Il désignèrent Ugyen Wangchuck, le penlop de Trongsa, comme roi héréditaire. Cette installation se fit avec l'appui de la Grande-Bretagne et contre la volonté du Tibet.

La famille royale nouvellement installée souffrit d'abord d'un sentiment d'illégitimité. Les réincarnations des différents Zhabdrungs contestaient son pouvoir. Une source Drukpa indique qu'en 1926, Chorki Gyeltshen, le frère du Zhabdrung, contesta l'accession au trône du roi Jigme Wangchuck. Une rumeur racontait qu'il avait rencontré le Mahatma Gandhi lors d'un voyage en Inde afin d'obtenir son soutien pour destituer le roi. Menacé d'assassinat, Jigme Dorji, fut alors « envoyé en retraite » au monastère de Talo. Il y mourut en 1931, c’était le et dernier Zhabdrung du Bhoutan. Les prétendants ultérieurs à la réincarnation n'ont jamais été reconnus par le gouvernement .

En 1962, Jigmé Ngawang Namgyal (aussi appelé Zhabdrung Rinpoché par ses disciples), s'est enfui en Inde, où il passa le reste de sa vie. Les pèlerins bhoutanais pouvaient se rendre à Kalimpong, lieu situé au sud du Bhoutan, pour le rencontrer. Le Zhabdrung s'est éteint . Certains de ses disciples ont prétendu qu'il avait été empoisonné. Le journal national bhoutanais Kuensel quant à lui, a indiqué qu'il était décédé à la suite d'un long combat contre le cancer.

Son successeur, Jigme Jigdrel Namgyel, est né en 2003.

Notes et références Notes

Références

Bibliographie

Voir aussi Articles connexes Histoire du Bhoutan

Liens externes Peregrine Tour Zhabdrung Ngawang Namgyal

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