Zarnouqa (), Zarnouka ou ZarnugaReuter, 2004, 95-6. est un village arabe palestinien situé à 10 kilomètres au sud-ouest de Ramla. Très prospère avant 1948 grâce au développement de la culture des fruits d'exportation (agrumes et bananes), des tensions l'opposent aux colonies juives voisines, dont Rehovot. Comme des centaines d'autres villages palestiniens, il subit un nettoyage ethnique durant la guerre israélo-arabe de 1948Ilan Pappé, Le Nettoyage ethnique de la Palestine, Paris : La Fabrique éditions, 2024 ( édition en français). : sa population est expulsée, les maisons sont pillées par les colons, puis le village est détruit.
Géographie
Le nom du village signifie le ruisseauPalmer, 1881, 277..
Zarnouqa relevait du sous-district de Ramle, le chef-lieu Ramla étant situé à dix kilomètres à l'estKhalidi, 1992, 424.. Construit à 50 mètres d'altitude, il se trouvait au milieu de la plaine côtière de Palestine. Une route secondaire le reliait à la route principale conduisant à Ramle. Le village avait une forme trapézoïdale, la grande base du côté de l'ouest« Zarnuqa — زَرْنُوقَة », Interactive Encyclopedia of the Palestine Question, consulté le 31 octobre 2025.. La superficie totale était de 7545 dounams ().
+ Répartition de la propriété foncière avant l'occupation, en dounams (1 dounam=1000 m²). Propriété Dounams Arabe 5640 Juive 1578 Publique 327 Total 7545
+ Affectation des terres en dounams en 1945Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 117.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 167. Cultures Arabes Juifs Agrumes et bananiers2070 1015 Terres irrigables et plantations 1189 13 Céréales 2266 493 Constructions 68 0 Terres cultivable 5525 1521 Non-cultivables 47 57
Histoire
De l'Âge du Bronze au début de la période musulmane
Des céramiques des périodes du Bronze tardifMarmelstein, 2014, Zarnuqa. et de la période achéménide ont été découvertes à ZarnuqaGlick, 2008, Zarnuqa..
Un bâtiment, un pressoir à raisin et des céramiques byzantines ont aussi été découvertesDagot, 2006, ZarnuqaFogel, 2007, Zarnuqa ainsi que des céramiques des débuts de la période islamique.
Empire ottoman
La Palestine est conquise par les armées de Sélim Ier en 1517, grâce à leur victoire sur les armées mameloukes à la bataille de Marj Dabiq, et annexée à l'Empire ottoman.
Des tombes de la fin de la période ottomane ont été découvertes lors de fouilles archéologiquesAjami, 2007, Zarnuqa., ainsi qu'un bâtiment avec une touraille et des céramiques des Golan, 2008, Zarnuqa.Dagot, 2008, Zarnuqa.. La mosquée du village a été construite par cheikh Ahmad al-Rahhal. Un poème de deux lignes en écriture naskh date la construction de la mosquée 1207 AH (1792/93 EC)Petersen, 2001, 320-321Y. Taxel, R. Marom, & Y. Nagar, (2025), An Infant Jar Burial from Zarnūqa: Muslim Funerary Practices and Migrant Communities in Late Ottoman Palestine. ’Atiqot, 117, 269–293..
Le village est représenté sans être nommé sur la carte que Pierre Jacotin dresse en 1799 lors de la campagne d'ÉgypteKarmon, 1960, 171.. Entre 1831 et 1840, sous l'occupation égyptienne, une vague d'immigrants égyptiens arrivent à Zarnouqa contribuant à sa croissance démographique et à modeler certains aspects du villageAvneri, 1984, 92.. Des fouilles ont exhumé des tombes d'enfants (ballas), qui sont souvent associées aux groupes nomades ou de travailleurs itinérants d'origine égyptienne. Ces découvertes attestent des liens culturels entre les Égyptiens et la population locale. Les tombes recèlent de la poterie égyptienne et des céréales, suggérant la trace de rites funéraires.
En 1863, Victor Guérin estime la population de Zernouka à 300 habitants. Le village, dont les maisons sont construites en pisé, est alors entouré de plantations de tabac. Un dispositif de pompage actionné par le simple mouvement du pied remontait l'eau du puits. Un maqam (sanctuaire) est consacré à cheik MohammedGuérin, 1869, 52..
Une liste de villages datant des environs de 1870 recense 107 maisons et 267 hommes, ce document ne recensant pas les femmesSocin, 1879, 163.Hartmann, 1883, 133.. Traversant la région en 1871, Charles Warren décrit ainsi Zarnouqa : Warren, 1871, 92..
En 1882, l'enquête du PEF décrit les maisons de Zarnouqa comme construites d'adobeConder, Kitchener, 1882, SWP II, 414.. En 1890, les publications sionistes décrivent la région entre Zarnouqa et Ramle, une zone de (1000 hectares), comme une vaste friche inculteAvneri, 1984, 58..
En , un conflit éclate entre les bergers de Zarnouqa et les colons juifs récemment installés à la moshava de Rehovot, qui alla jusqu'au tribunal. En 1913, c'est un affrontement violent qui oppose à nouveau les deux communautés. Selon les Juifs, il est causé par le vol de raisin dans les vignes de Rishon LeZion. Deux Juifs de Rehovot et un Arabe de Zarnouqa sont tués. Des archives d'Istanbul récemment exploitées permettent de connaître le point de vue des Arabes. Selon eux, les Juifs ont voulu dépouiller des chameliers de leurs vêtements, de leur argent et de leurs chameaux, mais les chameliers ont refusé d'abandonner leurs animaux et se sont enfuis en se protégeant les uns les autres pour [aller demander la protection] d'hommes de loi. Ils mentionnent aussi les attaques de leurs villages par les Juifs, les vols et les pillages de leurs propriétés, les meurtres et les atteintes à l'honneur de leurs familles
Période du mandat britannique vignette|Reconstitution du passage de la à Zarnouqa fin 1918. vignette|alt=Femme vêtue a l'arabe d'un longue robe portant une jarre sur la tête, devant une maison récente au toit en pente à tuiles plates accolée à une maison à toit plat couvert de branchages.|Juive yéménite installée dans le nouveau moshav (1935).
De 1915 à 1918, les combats de la campagne du Sinaï et de la Palestine permettent au Royaume-Uni de faire la conquête de la Palestine. La région de Zarnouqa est conquise en (la australienne passe dans le village le ) et la Palestine est administrée comme territoire conquis jusqu'en 1923 puis sous l'autorité d'un mandat de la Société des Nations. Au recensement de la Palestine mandataire de 1922 conduit par les autorités britanniques, Zarnuqa' a une population de 967 habitants, tous musulmansBarron, 1923, Table V, Sub-district of Gaza, 09. augmentant au recensement de 1931 à 1952 habitants, tous musulmans, dans 414 maisonsMills, 1932, 24.. L'essentiel de cette croissance démographique venait de Gazapuis et d'habitants de Khan Younès attirés par les hauts salaires des ouvriers agricoles travaillant dans les plantations d'agrumes, qu'elles soient juives ou arabes. Chaque samedi, un marché attirait les commerçants des villes voisines.
En 1926, le fonds national juif achète des terres à Zarnouqa, où il installe en 1931 le premier moshav de travailleurs (moshav ovdim), Kfar Marmorek, actuel quartier de Rehovot. Il y installe dix familles de Juifs yéménites (donc des Juifs arabes) chassées du moshav Kinneret près du lac de TibériadeYalqut Teiman, Yosef Tobi, Shalom Seri (directeurs de publication), Tel-Aviv 2000, 130, s.v. כפר מרמורק (hébreu moderne) ..
En 1929, il y avait 1122 dounams (112 hectares) de plantations d'agrumes à Zarnouqa, appartenant à 32 propriétaires. 60% de ces exploitations étaient de petite taille : entre et 2 hectares. Une fois les arbres plantés, les fellahin se procuraient des revenus en travaillant comme ouvriers agricoles et en cultivant des légumes entre les rangs d'arbres fruitiers en croissance (voir complantation). La culture des agrumes fournissait la plus grande partie de la croissance économique du villageKarlinsky, California Dreaming. Ideology, Society, and Technology in the Citrus Industry of Palestine, 1890-1939, 2012, 162-163.. L'auteur sioniste Ze'ev Smilansky attribuait, en 1934, la modernisation de Zarnouqa à la proximité de Rehovot, aux ventes de terres par les effendis et les fellah. Les nouvelles techniques agricoles auraient été introduites grâce aux enseignements des voisins juifs. De nombreux puits, tous mécanisés, permettaient l'irrigation.
Il y avait deux écoles primaires à Zarnouqa. La première, pour les garçons, est créée en 1924. Elle dispense aussi des cours supérieurs à partir de 1942, avec une spécialité agricole, dont l'élevage de volailles et l'apiculture. Un terrain de 6 dounams () était disponible pour que les élèves sexercent. L'école de filles est créée en 1943, avec 65 élèves. En 1945, l'école de garçons avait 252 élèvesKhalidi, 1992, 425.. Le village disposait également d'une clinique.
Dans les statistiques de Village de 1945, la population de Zarnouqa est comptée avec celle du moshav de Gibton. Les deux ensemble sont estimées à 2620 habitants, dont 2380 musulmans et 240 juifsDepartment of Statistics, 1945, 30.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 68..
Guerre de 1948 et nettoyage ethnique
Après le vote du plan de partage de la Palestine par l'assemblée générale des Nations unies (), qui attribue Zarnouqa à l’État juifSami Hadawi, « Palestine - Index to villages & settlements », Palestine Arab Refugee Office, 1949., les habitants de Zarnouqa envisagent de conclure un pacte de non-agression avec Rehovot, qui apparemment n'a jamais été formalisé. Les villageois avaient cependant de bonnes relations avec leurs voisins juifs, de nombreux d’entre eux travaillant dans les plantations d’agrumes juives des alentours, y compris pendant la guerreSaleh Abdel Jawad, « Zionist Massacres: the Creation of the Palestinian Refugee Problem in the 1948 War », In E. Benvenisti, C. Gans, S. Hanafi, (directeurs de publication) Israel and the Palestinian Refugees. Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht, vol. 189. Springer, Berlin, Heidelberg, 2007. https://doi.org/10.1007/978-3-540-68161-8_3, 114.. En , six travailleurs immigrés égyptiens sont abattus devant leurs collègues de Zarnouqa, dans les orangeraies. En avril, des miliciens arabes s'installent au village. Le clan des Dar Shurbaji défendait l'option de rendre les armes aux sionistes pour se mettre sous la protection de la Haganah, mais les autres clans s'y sont opposés. Les villageois décidèrent finalement d'évacuer les femmes, les enfants et les vieillards à Yibna, seuls les Shurbajis et quelques dizaines d'hommes armés des autres clans restant pour défendre le village.
C'est la brigade Guivati qui commet le nettoyage ethnique de Zarnouqa, les 27–. Les sources israéliennes contemporaines affirment qu'un combat de quelques heures a lieu pour la prise du village. Selon Al HaMishmar, un journal sioniste de gauche, un soldat assassine d'une rafale de Sten trois Arabes, un vieillard, un vieille femme et un enfant ; les habitants sont chassés de leurs maisons, retenus sans eau ni nourriture en plein soleil, jusqu'à ce qu'ils livrent leurs armes. Ils sont ensuite expulsés vers Yibna. Six personnes sont tuées ; vingt-deux autres sont envoyés dans des camps. Le lendemain, les villageois expulsés reviennent, ceux de Yibna les ayant traités de traîtres. Ils voient alors leur village mis à sac par les soldats et les colons du voisinage. Ils sont à nouveau expulsés. Le village est détruit en juinMorris, 2004, 258–259.. En-dehors des six tués déjà évoqués, S. A. Jawad évoque aussi les hommes abattus alors qu’ils fuyaient le village, et les morts causés par les bombardements aériens parmi les réfugiés à Jura Askalan et Isdud.
Période israélienne
vignette|Petite juive réfugiée au maabarot de Zarnoqa, juin 1950. Dès 1948, la colonie de Zarnoqa est créée à l'emplacement du village. C'est maintenant un quartier de Rechovot, fondée en 1890. La colonie de Gan Shelomo, fondée en 1927, s'est agrandie sur les terres de Zarnouqa, ainsi que Gibton (fondé en 1933) et Giv'at Brenner (1928).