Thomas Campbell ( – ) est un pasteur presbytérien qui s'est illustré lors du Second grand réveil aux États-Unis. Né dans le comté de Down en Irlande du nord, il lance un mouvement de réforme religieuse dans les régions pionnières américaines Reid, D.G., Linder, R.D., Shelley, B.L., & Stout, H.S. (1990). Dictionary of Christianity in America. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. Article Campbell, Thomas (1763–1854). Son fils Alexander se joint à lui dans cette entreprise et en prend le leadership. Leur mouvement, connu sous le nom de « Disciples du Christ », fusionne en 1832 avec un mouvement similaire dirigé par Barton W. Stone pour former ce qui est aujourd'hui décrit comme le Mouvement de restauration américain (également connu sous le nom de Mouvement de restauration Stone-Campbell).

Biographie Jeunesse et éducation Thomas Campbell est né dans le comté de Down, en Irlande du Nord actuelle, et est élevé dans la religion anglicane. Il est consacré pasteur dans une branche dissidente de l'Église presbytérienne écossaise () peu après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Glasgow en 1786. Sur les conseils de son médecin, il quitte l'Irlande pour les États-Unis en . Il s'établit dans le comté de Washington, dans la zone de la frontière de l'ouest. Là, il entre en désaccord avec d'autres presbytériens sur certains points liés à la doctrine calviniste et à l'administration de l'Eucharistie.

Rôle dans les débuts du mouvement de restauration thumb|250px|right|Eglise de Brush Run (Pennsylvanie), construite en 1811 par l'"Association chrétienne de Washington". L'aile « Campbell » du mouvement voit le jour en 1809 lorsque Thomas Campbell publie la « Déclaration et discours de l'Association Chrétienne de Washington » alors que le synode de l’Église presbytérienne l'avait suspendu de son ministère. Dans cette « Déclaration et discours », il expose ses convictions concernant l'Église de Jésus-Christ, alors qu'il organise l'Association chrétienne de Washington, dans le comté de Washington, en Pennsylvanie, non pas comme une Église, mais comme une association de personnes cherchant à grandir dans la foiMcAlister, Lester G. & William E. Tucker (1975), « Journey in Faith: A History of the Christian Church (Disciples of Christ) », St. Louis, MO : Chalice Press ; . Le , l’Association chrétienne se constitue en une église sous le mode de gouvernement congrégationnaliste. Ayant construit un bâtiment à Brush Run, en Pennsylvanie, elle est couramment dénommée « Église de Brush Run ».

En 1809, la femme et les enfants de Thomas Campbell viennent le rejoindre. Son fils aîné Alexander est consacré pasteur dans l'église de son père le et va dès lors seconder son père dans son mouvement religieux.

En 1812, Thomas Campbell rejoint la position de son fils Alexander sur la question du baptême par immersionDouglas Allen Foster and Anthony L. Dunnavant, The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Christian Church (Disciples of Christ), Christian Churches/Churches of Christ, Churches of Christ, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004; , , 854 pages, entry on Campbell, ThomasDouglas Allen Foster et Anthony L. Dunnavant, The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Christian Church (Disciples of Christ), Christian Churches/Churches of Christ, Churches of Christ, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004 ; , , 854 pages, entrée sur « Campbell, Alexander ». Peu après les Campbell acceptent l'invitation à se joindre à l'association baptiste voisine de Redstone, qui les considère comme partageant les mêmes convictions. Ils y mettent la condition d'être « autorisé à prêcher et à enseigner tout ce qu'ils ont appris des Écritures ».

Thomas et son fils Alexander travaillent au sein de la Redstone Baptist Association entre 1815 et 1824. Toutefois, bien que les Campbell et les baptistes aient partagé la pratique du baptême par immersion et l'organisation congrégationaliste, il apparaît rapidement que les Campbell et leurs associés ne sont pas des baptistes traditionnels. Au sein de la Redstone Association, certains dirigeants baptistes jugent ces différences intolérables à partir du moment où Alexander Campbell commence à développer ses idées dans un journal, « The Christian Baptist ». En 1824, anticipant le conflit, les Campbell transférèrent leurs membres vers une congrégation de l'Association baptiste de Mahoning.

Thomas Campbell laisse assez rapidement le leadership du mouvement à son fils Alexander tout en lui apportant ses conseils et son soutien. Il se montre généralement moins radical que son fils et exerce une influence stabilisatrice sur le Mouvement de restauration américain.

Fin de vie Thomas Campbell décède le à Bethany (Virginie-Occidentale) et est enterré aux côtés de sa femme dans le cimetière familial des Campbell.

Théologie Thomas Campbell combine l'approche des Lumières en matière d'unité avec les traditions réformées et puritaines de restauration. Les Lumières ont influencé le mouvement Campbell de deux manières :

Premièrement, elles ont fourni l'idée empruntée à LockeC. Leonard Allen et Richard T. Hughes, “'Discovering Our Roots: The Ancestry of the Churches of Christ”' (À la découverte de nos racines : les origines des Églises du Christ), Abilene Christian University Press, 1988 ; que l'unité chrétienne pouvait être atteinte en réduisant la religion à un ensemble d'éléments essentiels sur lesquels toutes les personnes raisonnables pourraient s'accorder. Pour Campbell, ces éléments essentiels étaient les pratiques pour lesquelles la Bible fournissait un "Ainsi parle le Seigneur", explicitement ou indirectement.

La seconde idée est celle d'une foi rationnelle formulée et défendue sur la base de faits bibliques, sans recours à des textes humains comme les confessions de foi. Pour lui, les confessions de foi ne pouvaient que diviser les chrétiens, la Bible étant suffisamment claire pour que tout le monde puisse la comprendre. Par conséquent, il fallait s'affranchir des confessions de foi, et, en revenant à la Bible comme source directe de leur foi, les chrétiens retrouveraient l'unité de l’Église primitiveRon Rhodes, “'The Complete Guide to Christian Denominations”', Harvest House Publishers, 2005 ; .

Notes et références

Bibliographie History of the Disciples, disciples.org. Retrieved 20 March 2015.

Liens externes

Thomas Campbell, texts at the Restoration Movement Pages at the Memorial University of Newfoundland Disciples of Christ Historical Society – holds artefacts and records relating to Thomas Campbell.

Catégorie:Personnalité américaine du protestantisme Catégorie:Personnalité de l'œcuménisme Catégorie:Naissance en février 1763 Catégorie:Décès en janvier 1754 Catégorie:Décès à 90 ans Catégorie:Pasteur presbytérien Catégorie:Pasteur du XIXe siècle Catégorie:Étudiant de l'université de Glasgow