Édouard Steinberg (en russe : Эдуард Штейнберг), aussi appelé Edik Steinberg, né à Moscou le et mort à Paris le Relevé des fichiers de l'Insee, est un peintre, illustrateur, philosophe et activiste russe et français.
Vie personnelle Édouard Steinberg est le fils d'Arkady Steinberg, un poète, traducteur et peintre. Édouard est né en 1937, année tragique des répressions politiques staliniennes massives en URSS, et année de la première arrestation de son père. L'étiquette stigmatisante et invisible de « fils d'un ennemi du peuple » l'a accompagné toute sa vie et a constamment empoisonné son existence en Union soviétiqueÉdik Steinberg. Matériaux biographiques. Essais sur la visualité. Moscou, Maison d'édition “Nouvelle Revue littéraire”, 2015. — (Эдик Штейнберг. Материалы биографии. Очерки визуальности. Москва, издательство «Новое литературное обозрение”, 2015. — . Pp. 10–12.
Il possédait des résidences et des ateliers d'artistes à Taroussa (15, rue Paoustovsky) et à Paris (23, rue Campagne-Première). Son épouse, Galina Manevich (née en 1939), est une critique d'art, écrivaine et essayiste russeКарл Аймермахер, Евгений Барабанов, Александр Боровский, Галина Маневич и др. Нонконформисты. Second Russian avant-garde, 1955—1988. Собрание Бар-Гера / Ханс-Петер Ризе. — Cologne: Wienand, 1996. — P. 92—96. — 320 p. — . Pp. 256-257.
Carrière Lorsque le père d'Edik, Arkady Steinberg, fut libéré du Goulag pour la deuxième fois en 1954, conformément à la législation soviétique concernant tous les anciens prisonniers, il ne fut pas autorisé à retourner dans son appartement de Moscou, ni à vivre dans une autre grande ville. Il n'était pas autorisé à s'approcher à moins de 100 kilomètres de Moscou. Il alla donc vivre dans la petite ville pittoresque de Taroussa, sur les rives de l'Oka, située exactement à l'extérieur du périmètre de 100 kilomètres. Edik l'y accompagna et s'inscrivit à l'école de Taroussa. Nombre des codétenus d'Arkady Steinberg, également frappés par la loi les autorisant à vivre dans les grandes villes, allèrent également vivre à Taroussa, qui, au début du XXe siècle, avait accueilli de célèbres peintres russes, émerveillés par sa beauté naturelle et son calme, et qui la surnommaient « le Barbizon russe sur l'Oka »Édik Steinberg. Matériaux biographiques. Essais sur la visualité. Moscou, Maison d'édition “Nouvelle Revue littéraire”, 2015. — (Эдик Штейнберг. Материалы биографии. Очерки визуальности. Москва, издательство «Новое литературное обозрение”, 2015. — . Pp. 14–16.
Sous la direction de son père, qui était non seulement poète mais aussi peintre professionnel, Edik commença à dessiner. Les « Lettres » de Van Gogh devinrent son ouvrage de référence. Sur les conseils de son père, il copiait les dessins de Rembrandt et peignait des paysages en plein air. Les paysages de Taroussa et les courbes de l'Oka furent rendus par Steinberg à l'image de l'expression de Van GoghКарл Аймермахер, Евгений Барабанов, Александр Боровский, Галина Маневич и др. Нонконформисты. Second Russian avant-garde, 1955—1988. Собрание Бар-Гера / Ханс-Петер Ризе. — Cologne: Wienand, 1996. — P. 92—96. — 320 p. — . Pp. 21–23.
Boris Sveshnikov, compagnon de camp d'Arkady Steinberg au Goulag et peintre, qui a passé huit ans dans les camps avec Arkady et est venu à Taroussa pour vivre près de lui, est devenu un autre mentor en peinture d'EdikOlga Shikhireva, Jean-Claude Marcadé, Maurice Tuchman, Alexander Borovsky. Abstraction in Russia. Catalog of exhibitions in the State Russian Museum / Anna Laks. — Sankt-Petersburg: Palace Editions, 2001. — 814 p. — (Musée d'État Russe (almanach)). — . Pp. 54–56.
En 1961, n'ayant pas terminé ses études secondaires, Edik se rendit à Moscou dans une chambre d'un appartement communautaire où il continua à peindre avec d'autres jeunes peintres soviétiques non-conformistes qui rejetaient le langage des mensonges politiques soviétiques et l'esthétique du réalisme socialisteBernard Noël (ed.): “Une recherche minutieuse de la beauté éternelle, avec l'inspiration dans le cœur”. Editions Gründ, Paris, 2008. pp. 26–28.
Cependant, en URSS, il était interdit de pratiquer librement son art sans travailler officiellement. Edik fut donc jugé à deux reprises pour « parasitisme ». Il dut alors trouver un emploi de veilleur de nuit, puis de portier, et enfin d'ouvrier à l'Institut d'art Sourikov. Là, il put récupérer de vieilles toiles peintes de travers, qu'il trempait, lavait et utilisait pour ses propres œuvresMarianna Stachowiak-Mieszkowska: “Nowa europejska seria suprematystyczna w sztuce i rzeźbie: ambitny początek”. Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice, 2014. pp. 160–162.
Peu à peu, Edik a gagné la reconnaissance d'autres peintres non-conformistes qui aspiraient à perpétuer les riches traditions de l'Avant-garde russe et du Cubisme, interdites en URSS depuis la fin des années 1920. Edik s'est lié d'amitié avec des peintres tels que Vladimir Veisberg, Oscar Rabin, Valentin Vorobiov, Ülo Sooster, Eduard Gorokhovsky, Boris Zhutovsky, Mikhail Roginsky, Mikhail Grobman, Igor Shelkovsky, Mikhail Shvartsman, Igor Vulokh, Mikhail Grobman. Le célèbre collectionneur de Kazimir Malevitch, Lioubov Popova et Ivan Kliun, Georgy Kostaki, futur fondateur du « Musée Kostaki » à Thessalonique en Grèce, a acheté deux toiles d'Edik, certifiant ainsi symboliquement qu'il était un digne successeur des traditions artistiques de Malevitch et de KandinskyÉdik Steinberg. Matériaux biographiques. Essais sur la visualité. Moscou, Maison d'édition “Nouvelle Revue littéraire”, 2015. — (Эдик Штейнберг. Материалы биографии. Очерки визуальности. Москва, издательство «Новое литературное обозрение”, 2015. — . Pp. 51–55.
En 1966, Edik rencontra le théoricien et critique d'art tchèque Jindřich Chalupecký (1910-1990), originaire de Prague et précurseur du Printemps de Prague, qui s'intéressa de près à l'école russe des artistes « underground ». Une correspondance s'engagea entre Edik et Chalupecky. Les lettres du critique tchèque furent non seulement une voix d'espoir pour son destinataire moscovite en proie à la dépression sociale, mais aussi un stimulant à la créativitéGerthrude Spencer-Bloch. “Une nouvelle ouverture arrive bientôt. Pourquoi l'immédiateté de la perception dans la sphère de l'inconnu dans l'art”. Montpelier: Vilo Edigroup Verlag, 2018. pp. 178–180.
En 1967, avec Oscar Rabin et douze autres artistes soviétiques, il participe à une exposition non autorisée au club Druzhba, autoroute Entuziastov. L'exposition ne dure que deux heures et est immédiatement fermée. Cependant, les œuvres des participants suscitent un vif intérêt auprès des diplomates et journalistes étrangers accrédités à Moscou. Ceux-ci se mettent alors à acheter les toiles d'Edik, qui deviennent ainsi partie intégrante de ce qu'on appelle le « dip-art », ou « art diplomatique », acheté par des diplomates et journalistes étrangers à Moscou et emporté dans des valises diplomatiques pour échapper à la censure et aux arrestationsÉdik Steinberg. Matériaux biographiques. Essais sur la visualité. Moscou, Maison d'édition “Nouvelle Revue littéraire”, 2015. — (Эдик Штейнберг. Материалы биографии. Очерки визуальности. Москва, издательство «Новое литературное обозрение”, 2015. — . Pp. 17–19.
En 1968, Edik s'intéresse consciemment à la philosophie religieuse russe. Il commence à étudier les œuvres des philosophes russes Vladimir Soloviev, Daniel Andreïev, Ivan Kireïevski, Sergueï Boulgakov, Lev Karsavine, Nicolas Berdiaev, Fiodor Stepoun, Nicolas Lossky, Fiodor Dostoïevski, Paul Florensky et Siméon Frank.
Il se lie également d'amitié avec le philosophe religieux Evgeny Shiffers, qui le baptise chrétien orthodoxe russe. Dès 1968, les motifs religieux occupent une place essentielle dans son artÉdik Steinberg. Matériaux biographiques. Essais sur la visualité. Moscou, Maison d'édition “Nouvelle Revue littéraire”, 2015. — (Эдик Штейнберг. Материалы биографии. Очерки визуальности. Москва, издательство «Новое литературное обозрение”, 2015. — . Pp. 21–22. En 1973, Shiffers a écrit un article intitulé « Le langage idéographique d'Eduard Steinberg », dans lequel il expliquait que Steinberg était entré dans un dialogue philosophique créatif avec Kazimir Malevitch.
En 1973, Edik fut très bouleversé par l'expulsion forcée d'Alexandre Soljenitsyne d'URSS et signa une lettre ouverte pour sa défense.
Jindřich Chalupecký et Le Groupe du Boulevard Sretenski Dans les années 1970, Steinberg se rapprocha d'un groupe d'artistes moscovites qui partageaient sa passion. En 1972, Jindřich Chalupecký, venu à Moscou, rencontra ces artistes et baptisa leur cercle officieux « Boulevard Sretensky », qui comprenait Ilya Kabakov, Viktor Pivovarov, Vladimir Yankilevsky, Erik Boulatov, Oleg Vassiliev, Ivan Tchouïkov et Mikhaïl Roguinski. Entre 1970 et 1980, les peintres russes suivants furent également associés à ce groupe : Boris Joutovski, Vladimir Nemoukhine et Boris BirgerOlga Shikhireva, Jean-Claude Marcadé, Maurice Tuchman, Alexander Borovsky. Abstraction in Russia. Catalog of exhibitions in the State Russian Museum / Anna Laks. — Sankt-Petersburg: Palace Editions, 2001. — 814 p. — (Musée d'État Russe (almanach)). — . Pp. 73-77.
Edik Steinberg ne participa pas à la tristement célèbre « Exposition du Bulldozer » de 1974, à la suite de laquelle nombre de ses amis, dont Oscar Rabin, furent expulsés d'URSS. En 1975, il participa cependant à la première exposition après le « Bulldozer », organisée au pavillon « Apiculture » du Centre panrusse des expositions. Cette exposition avait apparemment été autorisée par les autorités afin de susciter l'indignation du public envers les artistes rebelles. L'exposition fut suivie d'une vague d'articles de journaux et de magazines accablantsElizaveta Kouznetsova. « Problèmes des conservateurs : horizons du nouvel art ». Saint-Pétersbourg, Maison d'édition Green Amphora, 2021 (Елизавета Кузнецова. «Проблемы кураторов: горизонты нового искусства». Санкт-Петербург, издательство «Зеленая Амфора», 2021). Pp. 213-214.