In unitate fidei

In unitate fidei ( en latin) est une lettre apostolique de Léon XIV, signée et publiée le , jour de la solennité de Jésus-Christ Roi de l'univers et à l'occasion du 1700 anniversaire du Premier concile de Nicée (325).

Elle a pour thème le rétablissement de l'unité entre les chrétiens, comme contribution à un engagement mondial en faveur de la paix.

Elle a été écrite dans le cadre de la préparation du premier voyage apostolique du pape Léon XIV qui s'est déroulé en Turquie et au Liban du au .

Présentation Brève, écrite en latin, la lettre comporte douze sections et se termine sur une invocation du Saint-Esprit, en tant qu'accompagnateur et guide du croyant. C'est un ..

Contexte L'invitation faite par le patriarche Bartholomée au pape François de venir prier œcuméniquement sur les rives du lac d'Iznik (ville antique de Nicée) n'ayant pu être honorée, son successeur, Léon XIV, a tenu à y répondre.. Le contexte du 1700 anniversaire du Premier concile de Nicée est explicitement mentionné dans le titre de la lettre et dès sa première section où est évoqué, de même, le voyage apostolique en Turquie qui : en Asie mineure antique, où a été proclamé le Credo ; envers les églises orthodoxes et envers les musulmans, l'islam étant la religion majoritaire en Turquie..

Contenu 1. Le pape rappelle que le Credo unit tous les chrétiens et annonce vouloir donner à cette profession de foi en faisant référence au document Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur élaboré par la Commission théologique internationale et publié en dans la perspective des commémorations du concile de Nicée et avec l'approbation du pape François..

2. Citant saint Marc, l'apôtre Paul, saint Jean et saint Matthieu, Léon XIV confirme la filiation divine de Jésus, .

3 à 5. Il retrace le contexte et l'historique du concile de Nicée : le débat sur l'arianisme, la décision de l'empereur Constantin de convoquer un concile œcuménique à Nicée et la fidélité des Pères du concile .

6. Il aborde ensuite la venue de Dieu sur terre en Jésus-Christ en citant des passages de la Bible distinguant .

7. Dans cette section, tout en adoptant , le pape expose de manière accessible ce dogme complexe. Il s'attache ainsi à montrer .

8. Le pape rend ensuite hommage aux Pères de l'Église (saint Athanase, les trois CappadociensBasile de Césarée, Grégoire de Nysse et Grégoire de Nazianze., saint Jean Chrysostome) qui ont défendu la foi contre l'arianisme.

9 à 11. Il met en évidence l'enracinement de la liturgie et de la vie chrétienne dans le Credo puis interpelle avec force les chrétiens sur leur réception intérieure de cette profession de foi, les invitant à un examen de conscience.

12. Rappelant que la réalisation de l'unité des chrétiens était un objectif de Vatican II, il retrace le cheminement accompli et exhorte les chrétiens à le parachever, l'unité pouvant être .

Notes et références

In unitate fidei

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