Al-Qubab

Al-Qubab () est un village arabe palestinien situé dans le sous-district de Ramle. Il a été dépeuplé en , pendant la première guerre israélo-arabe.

Géographie

Le village d’al-Qubab était construit à 150 mètres d’altitude, à une dizaine de kilomètres de Ramla, dans une région de collines arrondies, au nord de la route entre Jaffa et Jérusalem. Le nom d’al-Qubab (en arabe, les dômes) vient probablement de ces collines» al-Qubab — القُباب », Interactive Encyclopedia of the Palestine Question, consulté le 24 février 2026.. Situé entre la plaine littorale et les monts de Judée, il faisait partie d’un groupe de villages appelés irqiyyat (les petites collines en arabe). La superficie des terres du village était de (soit 1392 hectares), dont 861 dounams (86 hectares) étaient propriété juive et 389 (39 hectares) terres publiques, le reste appartenant à des Arabes. Sur cette superficie, 51 hectares étaient non-cultivables. Sur les terres cultivables étaient alloués à la culture des céréales, 238 dounams étaient classés comme terres irriguées ou plantationsGovernment of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 116..

Histoire

Des vestiges datant éventuellement de l’Empire romain ont été mis au jour à al-QubabClermont-Ganneau, 1896, vol 2, pp. 83-85.. Des fouilles archéologiques ont dégagé des tombes et des citernes datant des empires romain et byzantinLupu, 2010, El-Qubab.Shachar, 2019, El-Qubab. et des céramiques des mêmes époques.

Des céramiques des débuts de la période islamique ont aussi été découvertes, dont un bol émaillé de la période du califat abbasside.

Période mamelouke

En 1483, à la fin de la période mamelouke, écrit qu’al-Qubab relève de la juridiction de Ramla (ou Ramle)Khalidi, 1992, 406. et qu’en 898 AH, ou 1492 ère chrétienne, les fellahin se sont révoltés contre le gouverneur de Jérusalem. Ils sont alors pris entre les gouverneurs de Gaza et de Jérusalem, dont le village d’Al-Qubab relevait. Le site de Yarda recèle des fondations de maison, un pressoir à vin et un cimetière.

Des céramiques de la période mamelouke ont aussi été mises au jour à al-Qubab.

Empire ottoman

La Palestine est conquise par les armées de l'Ottoman Sélim Ier en 1517, grâce à leur victoire sur les armées mameloukes à la bataille de Marj Dabiq, et annexée à l'Empire ottoman.

En 1838, al-Qubab est signalé comme village musulman sous le nom de Beit Kubab, dans la région d’Ibn Humar du district de RamleRobinson, Smith, 1841, volume 3, Appendix 2, 120..

Edward Robinson passe par le village en 1852 et le décrit comme un grand villageRobinson, 1856, 143-144..

En 1863, Victor Guérin estime sa population à au moins cinq cent habitants. Il signale les vergers de figuiers de Barbarie et les silos servant à stocker les productions agricoles. Il donne pour étymologie au nom du village "les voûtes", soit d’après les voûtes couronnant les maisons, soit d’après un sanctuaire de saint localGuérin, 1868, 56-57, 314.. Une liste de village ottomane des environs de 1870 recense 381 habitants de sexe masculin dans 114 maisons, les femmes n’étant pas recenséesSocin, 1879, 154Hartmann, 1883, 140, relève lui aussi 114 maisons..

En 1883, l’enquête du Palestine Exploration Fund (PEF) le décrit comme un Il est entouré de figuiers de Barbarie et d’oliviers. La seule source d’approvisionnement en eau est assuré par la source d’Ain Yerdeh, à un mile 1/4 du village (deux kilomètres)Conder and Kitchener, 1883, SWP III, 15..

Période du mandat britannique

De 1915 à 1918, les combats de la campagne du Sinaï et de la Palestine permettent au Royaume-Uni de faire la conquête de la Palestine. La région d’al-Qubab est conquise fin 1917 et la région est administrée comme territoire conquis jusqu'en 1923 puis sous l'autorité d'un mandat de la Société des Nations.

Les maisons construites au utilisaient la pierre liée à l’argile. Une école primaire de garçons est fondée en 1921, avec 233 élèves inscrits en 1947-48. Lors du recensement de 1922 conduit par les autorités britanniques, Qubab a une population de 1275 habitants, tous musulmansBarron, 1923, Table VII, Sub-district of Ramleh, 21. qui augmente à celui de 1931 à 1502 habitants, tous musulmans, dans 382 maisonsMills, 1932, 22.. Le village disposait d’une mosquée et de plusieurs boutiques sur la place du marché. Plusieurs sources et puits alimentaient le village en eau.

Dans les statistiques de Village de 1945, la population est estimée à 1980 musulmansDepartment of Statistics, 1945, 30.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Cité par Hadawi, 1970, 68..

Guerre de 1948 et suites

vignette|Villages arabes proches ayant subi un nettoyage ethnique en 1948 autour d’al-Qubab. Dans le plan de partage de la Palestine voté par l’assemblée générale des Nations unies le 29 novembre 1947, le village d‘Al-Qubab est attribué à l’État arabe mais une partie de ses terres sont attribuées à l’État juifSami Hadawi, « Palestine - Index to villages & settlements », Palestine Arab Refugee Office, 1949..

Les différents rapports, articles et ouvrages historiques divergent sur la date de conquête d’ al-Qubab par les milices sionistes le , le même jour qu’Abou Shousha, bien que l’histoire officielle israélienne situe cette prise de contrôle quinze jours plus tard, ce qui suggère que les combats acharnés des batailles de Latroun ont concerné al-Qubab et que les Israéliens ont mis quelques semaines à s’en assurer la maîtrise. Le , le New York Times indique que les habitants fuient en empruntant les pistes chamelières, la route principale étant fermée par l’armée israélienne

Le , le premier ministre israélien David Ben Gourion obtient l’autorisation de détruire 14 villages arabes, dont al-Qubab, à la demande de . Le village est presque entièrement rasé, seules l’école et quelques maisons subsistent.

Après la guerre, le village est annexé par Israël.

Période israélienne vignette|Une des maisons arabes subsistantes, utilisée par les Israéliens. vignette|Maison arabe utilisée pour le secrétariat de Mishmar Ayalon. La colonie de Gezer est établie sur les terres du village en 1945. Des immigrants tchécoslovaques fondent Mishmar Ayalon à l’emplacement du village détruit dès 1949 ; Kfar Bin Nun est fondé en 1952 sur les terres du village.

En 1992, l’historien Walid Khalidi présente ainsi ce qui subsiste du village :

Un monument aux combattants du Lehi, une milice sioniste des années 1940 (aussi appelé gang Stern), a été érigé en 2005 à Michmar AyalonIsrael and you, 15 juillet 2014..

Voir aussi

Bibliographie complémentaire

Ilan Pappé, Le Nettoyage ethnique de la Palestine, Paris : La Fabrique éditions, 2024 ( édition en français). ; Rosemary M. Esber, Under the Cover of War : The Zionist Expulsion of the Palestinians, Arabicus Books & Media LLC : 2000. Ani Ali Al-Hindi, Al-Qubab. Min dhakira al-shuyukh ila qulub al-shahab [Al-Qubab. De la mémoire des anciens aux cœurs de la jeunesse], publié à Amman. Ce livre du souvenir contient 14 pages sur les traditions liées au mariageR. A. Davis, , 44.

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