La médersa d'el-Hasan ibn Makhlouf ou médersa d'Abarkan (en arabe : ) est une ancienne médersa historique située à Tlemcen, en Algérie. Construite pendant l'ère des Abdalwadides (Zianides), l'institution a été commanditée par le sultan Abou el-Abbas Ahmad al-Aqil (r. env. 1431–1461) pour honorer l'éminent érudit malikite et ascète soufi Abou Ali al-Hasan ibn Makhlouf el-Rashidi, communément appelé Abarkan. Bien que les textes historiques confirment qu'il s'agissait d'une institution bien financée et d'une partie active du réseau de médersas de Tlemcen, l'emplacement exact et la date de fondation de l'établissement restent inconnus. Le bâtiment lui-même n'existe plus, et les fouilles archéologiques du début du n'ont pas permis de découvrir de traces physiques du site d'origine.
Histoire La médersa d'el-Hasan ibn Makhlouf, également appelée médersa d'Abarkan, est historiquement associée à l'érudit malikite et soufi Abou Ali al-Hasan ibn Makhlouf el-Rashidi (mort en 857 AH / v. 1453–1454), communément appelé Abarkan (signifiant al-Aswad, « le noir » en berbère). Né dans le village d'el-Jam'a sur l'Oued Isser près de Tlemcen, il a mémorisé le Coran dans son village avant de s'installer en ville pour terminer son éducation.
Il a beaucoup voyagé à la recherche du savoir islamique, étudiant à Béjaïa, Constantine, Tunis, en Égypte et à La Mecque, où il aurait résidé pendant cinq ans. Ses professeurs comptaient parmi les plus grands érudits de l'époque, tels qu'Ibrahim el-Masmoudi, Ibn Marzouk al-Hafid et Muhammad ibn Ammar al-Huwari. Après son retour à Tlemcen, Abarkan est devenu une figure religieuse très respectée. Connu pour son ascétisme et pour sa médiation au nom des citoyens ordinaires, il a gagné la profonde révérence des autorités dirigeantes abdalwadides (zianides).
vignette|upright=1.2|Les ruines d'une mosquée au à Tlemcen, localement connue sous le nom de Sidi Lhassen, dont le nom est lié à l'érudit.
Le sultan abdalwadide Abou el-Abbas Ahmad, connu sous le nom d'al-Aqil (r. v. 1431–1461) et petit-fils d'Abou Hammou Moussa II, rendait fréquemment visite à l'érudit, assistait à ses séances d'enseignement et s'en remettait fortement à ses conseils, lui confiant souvent ses préoccupations personnelles. En l'honneur d'Abarkan, le sultan a commandité une nouvelle médersa à côté de la zaouïa du cheikh et a assigné de généreuses dotations (habous) pour la soutenir.
L'historien de la cour Muhammad al-Tanasi (mort en 1494) a consigné la dédicace du sultan :
Mahmoud Agha Bouayed relève une ambiguïté dans l'utilisation par al-Tanasi du terme arabe banna, qui peut signifier soit « construire », soit « restaurer ». Il soutient que lorsqu'al-Tanasi fait référence à al-Madrasa al-Jadida (« la Nouvelle Médersa »), cela soulève la possibilité que l'auteur décrivait en fait la restauration de la médersa Al-Tashfiniya. Rachid Bourouiba a également suggéré que la référence concerne la médersa Al-Tashfiniya, qu'il pensait être située à côté de la zaouïa d'Abou Ali al-Hasan ibn Makhlouf al-Rashidi (Sidi Lahsen), et que le sultan Abou al-Abbas Ahmad al-Aqil en a effectué la restauration. Néanmoins, dans son dictionnaire biographique al-Bustan, l'érudit Ibn Maryam (mort en 1615) fait référence à la médersa dans plusieurs contextes, l'identifiant clairement comme une institution fonctionnelle distincte aux côtés des autres médersas de Tlemcen.
Ibn Maryam note également que, malgré le patronage du sultan, Abarkan a strictement refusé de consommer toute provision dérivée des dotations de la médersa. Vers la fin de sa vie, il aurait prié pour que Dieu prenne son âme avant qu'il ne bénéficie jamais de ces fonds, et il a constamment rejeté tous les cadeaux matériels offerts par les autorités dirigeantes.
L'emplacement exact et la date de fondation de la médersa restent à ce jour inconnus. En raison de l'absence de preuves historiques ou archéologiques subsistantes, les chercheurs supposent généralement que l'institution a été construite entre 1431 et 1461, pendant le règne du sultan Abou el-Abbas Ahmad. De plus, lorsque les savants français Georges et William Marçais ont publié Les Monuments arabes de Tlemcen en 1903, ils n'ont pu identifier aucune trace de la structure d'origine.
Références Citations
Bibliographie
Voir aussi Médersa Tachfinia Médersa des Ouled l'Imam Médersa de Minchar el-Jild
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