La dynastie Ganga orientale (également connue sous les noms de Purba Gangas, Rudhi Gangas ou Prachya Gangas) était une grande dynastie médiévale qui régna sur le Kalinga du jusqu'au milieu du .Pour une carte de leur territoire, voir: .. On les appelle « Gangas orientaux » pour les distinguer des Gangas occidentaux qui régnaient sur le Karnataka. Le territoire de cette dynastie comprenait l'intégralité de l'actuel État indien d'Odisha, ainsi que d'importantes parties du nord de l'Andhra Pradesh, des régions du Chhattisgarh. et quelques districts du sud du Bengale-Occidental.. Les Gangas orientaux régnèrent sur une grande partie de la région actuelle d'Odisha en trois phases distinctes : les Gangas orientaux primitifs (493-1077), les Gangas orientaux impériaux (1077-1436) et les Gangas de Khemundi (1436-1947)... Au début du Moyen Âge, le télougou était langue officielle de la cour. Avec l'expansion du royaume vers le nord, l'odia acquit un statut officiel à la fin du Moyen Âge, suite à son évolution à partir de l'odra prâkrit... Les premiers souverains de la dynastie régnèrent depuis Dantapura (l'actuelle Dantapuram, dans le district de Srikakulam, en Andhra Pradesh). La capitale fut ensuite transférée à Kalinganagara (l'actuelle , en Andhra Pradesh), puis à Kataka (l'actuelle Cuttack, en Odisha) et enfin à Paralakhemundi (en Odisha)..
Aujourd'hui, on se souvient d'eux comme des bâtisseurs du célèbre temple de Jagannath à Purî et du temple de Sūrya de Konârak, situés en Odisha, ainsi que du à Mukhalingam, du à Simhachalam, en Andhra Pradesh, et du à Bhubaneswar. Les Gangas ont également construit de nombreux autres temples.
Les souverains de la dynastie Ganga orientale défendirent leur royaume contre les attaques incessantes des envahisseurs musulmans. Ce royaume prospéra grâce au commerce et ses richesses furent principalement investies dans la construction de temples. Le règne de la dynastie prit fin sous le règne du roi Bhanudeva IV (vers 1414-1434), au début du , et Khemundi Ganga lui succéda jusqu'à l'abolition du système des zamindari dans l'Inde moderne. La dynastie Ganga orientale est considérée comme la dynastie ayant régné le plus longtemps en Odisha.. Sa monnaie, appelée Fanams Ganga, était similaire à celle des Cholas et des Chalukyas orientaux du sud de l'Inde..
Origine D'après B. Masthanaiah, l'origine des Gangas orientaux demeure incertaine. Cependant, , érudit, artiste, critique d'art, historien, archéologue et spécialiste britannique renommé de l'art et de l'architecture indiens, a suggéré que les temples de étaient antérieurs à ceux de Bhubaneswar et avaient été construits selon l', originaire du Karnataka et datant du de notre ère. Une tour de temple en Odisha présente une combinaison de décorations Rekha et Pidha Deul, empruntées aux du Karnataka où elles sont apparues pour la première fois. Le temple Madhukeswara (Mukhalingeswara) de Mukhalingam (Kalinganagara) présente également des similitudes avec les temples Kadamba du Karnataka. Les villes d'Aihole, de Badami et de Pattadakal se sont imposées comme le berceau de l'architecture des temples indiens et de l'architecture rupestre hindoue, ainsi que des techniques de sculpture sur pierre et de construction, dès le de notre ère. L'écriture utilisée par Indravarma, roi des Gangas orientaux au de notre ère, à l'instar de ses prédécesseurs, est l' commune également employée par les Chalukyas de Badami et leur branche apparentée, les Chalukyas de Vengi. Ces éléments tendent à prouver que les Gangas orientaux descendent des Gangas occidentaux (établis vers 350 de notre ère) du Karnataka..
Selon l'historienne Upinder Singh, au de notre ère, l'Orissa était divisée en plusieurs petites principautés, dont certaines étaient fidèles aux Gupta. Des dynasties telles que les Pitribhakta, les Mathara et les Vasishtha s'imposèrent dans le sud de l'Orissa. Le vit l'émergence des Gangas orientaux dans le sud du Kalinga. Ces rois appartenaient probablement à une branche des Gangas occidentaux et étaient originaires du Karnataka.
Les plaques de cuivre de Korni et de Vishakhapatnam, datées respectivement de 1113 et 1118/1119 apr. J.-C., toutes deux attribuées à ., la plaque de cuivre de Dasgoba de Rajaraja III (1198/99 apr. J.-C.) et celle de Nagari d', ainsi que d'autres documents similaires, font remonter l'ascendance des Gangas orientaux à Kamarnava . Les plaques de cuivre de Kendupatna (Narasimhadeva II) et de Purî (Narasimhadeva IV) indiquent également que Kamarnava était originaire de la province de Gangawadi, aujourd'hui située dans le Karnataka. La plaque de cuivre de Korni mentionne que Kamarnava se rendit dans les , à l'est de Gangawadi, puis poursuivit sa route vers le Kalinga. Il est également indiqué que Kamarnava , fils aîné de Virasimha, quitta Kolahalapura (Kuvalalapura ou Kolar), capitale du Gangawadivisaya (royaume des Gangas occidentaux, dans le sud du Karnataka), après avoir abdiqué en faveur de son oncle paternel. Accompagné de ses quatre frères, il partit vers l'est pour fonder un nouveau royaume, atteignit le sommet des monts Mahendra, y gravit les pentes, vénéra Shiva sous le nom de Gokarnaswamin ou Gokarneswara, obtint l'emblème du taureau (Nandi), descendit vers l'est, vainquit et tua le roi tribal local, Sabaraditya (Savaraditya) ou Baladitya, au combat, et conquit tout le Kalinga grâce à la bénédiction de Gokarneswara.. L'historien Bhairabi Prasad Sahu affirme que les Gangas, après avoir conquis la région au sud de la montagne Mahendragiri vers 498-500 apr. J.-C., ont reconnu une divinité de la tribu Saora (Savara ou Sabara) sur la montagne Mahendragiri sous le nom de Shiva-Gokarnaswamin comme la divinité protectrice de leur famille..
L'épigraphiste a identifié Gangawadi et Kolahalapuram à la dynastie Ganga (fondée en 350 apr. J.-C.) et Kolar, gouvernée par les Gangas occidentaux. Les rois des Gangas orientaux, tant anciens que récents, entretenaient des relations étroites avec les Kadambas orientaux, qui exerçaient sous leur autorité les fonctions de chefs, de notables et de gouverneurs provinciaux. La plupart des rois des Gangas orientaux du Kalinga, anciens comme récents, vénéraient les pieds sacrés de Gokarneswara de Mahendragiri. Cette divinité est également fortement liée au Karnataka par le biais du situé à Gokarna (Karnataka), qui abrite le seul Atmalinga de Shiva au monde. La famille des Kadambas orientaux, vassaux des premiers Gangas aux apr. J.-C., régnait sur une petite région aux alentours des monts Mahendra..
L'historien Dineshwar Singh recense plusieurs faits qui témoignent d'une relation entre les Gangas orientaux et occidentaux. Tout comme les Gangas et les du Karnataka entretenaient des liens matrimoniaux, il en allait de même pour les Gangas et les Kadambas du Kalinga. Le dieu tutélaire des Kadambas de Vaijayanti (), et (tous situés au Karnataka) est désigné dans leurs inscriptions comme Jayanti (Vaijayanti) Madhukeshwara de Banavasi. L'historien M. Somasekhara Sarma suggère que les Kadambas ont emmené avec eux leur dieu tutélaire Madhukeshwara dans leur nouvelle patrie, le Kalinga. Il semble que Kamarnava II ait fait construire le temple de Madhukeshwara à à la demande de l'un de ses vassaux et parents, les Kadambas orientaux. L'historien G. R. Varma suggère par ailleurs que le roi Ganga oriental, Kamarnava II, a rénové le temple existant de Gokarneshwara avant de le rebaptiser Madhukeshwara. L'historien R. Subba Rao déclare que le dieu Madhukeswara de Kalinganagara était également appelé Jayanteswara (basé sur la ville de Vaijayanti ou Banavasi) ou Gokarneshwara () dans certaines des inscriptions trouvées dans ce temple. Somasekhara Sarma déclare que les Kadambas orientaux sont probablement venus au Kalinga en provenance des districts de Dharwad, Belagavi et Ratnagiri. Il le justifie en montrant la présence d'un village nommé comme une déformation grossière du nom de lieu kannada Palasige (Halasi ou Palasi en vieux kannada), comme Palasa (Palasika) dans la région du Kalinga. La plupart des premiers Gangas occidentaux étaient des shivaïtes, tout comme les premiers et derniers Gangas orientaux du Kalinga.
De plus, tandis que les traditions bardiques de la dynastie Ganga occidentale revendiquent une descendance solaire par l'intermédiaire de la , les généalogies Gangas orientales attribuent une descendance lunaire, la . Contrairement à la dynastie Ganga occidentale qui faisait remonter sa lignée à la dynastie solaire., les Gangas orientaux tardifs revendiquaient une descendance lunaire de Vishnou par l'intermédiaire de Brahmā, Atri et Chandra (la Lune)..
Dineshwar Singh conclut que, malgré les opinions et les arguments s'opposant à une relation entre les deux dynasties Ganga – les Gangas occidentaux et orientaux –, les similitudes recensées entre elles indiquent fortement que le fondateur de la dynastie Ganga orientale a voyagé depuis la province de Gangawadi, au Karnataka, et est arrivé au . Les historiens R. S. Sharma et K. M. Shrimali affirment que plusieurs familles régnantes d'origine ont prospéré et gouverné l'Odisha, telles que les Gangas orientaux, les Kadambas orientaux, la branche Rashtrakuta d'Odisha qui régnait depuis le fort de Vagharakotta, probablement dans la région de Sambalpur, et les Tailapa-Vamsis (qui régnaient autour de Ganjam et Parlakimidi), lesquels ont migré vers 973 apr. J.-C., lors de l'établissement de l'empire Chalukya de Kalyani, et étaient leurs vassaux. Certains pensent qu'ils ont accompagné lors de ses campagnes à travers le nord, le centre, l'est et le nord-est de l'Inde, avant 1063-1068 apr. J.-C...
Cinq dominions importants de la famille Kalingan Prachya Ganga sont identifiés dans cinq centres administratifs différents, à savoir – Kalinganagara (Srikakulam), Svetaka Mandala (Ganjam), Giri Kalinga (Simhapur), Ambabadi Mandala (Gunupur, Rayagada) et Vartanni Mandala (Hinjilikatu, Ganjam). Le cœur des Prachya Gangas comprenait trois parties du Kalinga, à savoir Daksina Kalinga (Pithapura), Madhya Kalinga (Yellamanchili Kalinga ou Visakhapatnam) et Uttara Kalinga (districts de Srikakulam, Ganjam, Gajapati et Rayagada). Le premier roi éminent connu était Indravarman, connu grâce à sa concession de plaques de cuivre Jirjingi. Les donations de Godavari au Raja Prthivimalla et de Ramatirtham au roi Vishnukundina Indrbhattaraka font référence à une guerre des quatre éléphants à défenses, ou Chaturdanta Samara, au cours de laquelle Indravarman , fils de Mitavarman, général Ganga du roi Vakataka et souverain local de Dantapura, commanda une alliance de petits royaumes du Kalinga méridional contre le puissant roi Indrabhattaraka, qu'il vainquit et tua.. Les Vishnukundins revinrent assoiffés de vengeance, vainquirent le roi Vakataka et les membres de l'alliance, tandis qu'Indravarman se proclama Tri-Kalingadhipati (seigneur des trois Kalingas), sortant de l'obscurité et déplaçant sa capitale vers le nord, loin des Vishnukundins qui l'attaquaient. Son fils, Hastivarman, se retrouva pris en étau entre deux dynasties féodales Gupta d'Odisha : les Vigrahas du Toshali méridional et les Mudgalas. À l'instar de son père, il se joignit à l'offensive, commanda d'importantes batailles contre les Vigrahas et conquit des territoires dans le nord de l'ancien Kalinga, se proclamant Sakala-Kalingadhipati (souverain de tout le Kalinga). Bien que la dynastie demeurât une puissante famille régnante dans l'ancien Odisha et le nord de l'Andhra Pradesh, elle conserva un statut de vassal sous l'autorité centrale de la . Preuve en est qu'un roi Ganga oriental de moindre importance, appartenant à ce clan et nommé Jayavarmadeva, se déclara vassal de dans sa donation de Ganjam, don avec l'autorisation duquel il octroya ces terres.
C'est sous le règne d'Anantavarman Vajrahasta V, au milieu du , que le clan commença à s'affirmer comme une puissance militaire majeure, défiant l'autorité de la à ses frontières septentrionales et s'alliant à ses rivaux jurés, les .