Kazi est un personnage des légendes tchèques, fille de Krok, sœur de Teta et Libuše, principalement connue comme sorcière, herboriste et guérisseuse.
On lui prêtait le don de retrouver les objets. La croyance en son pouvoir de localiser les choses perdues se reflète dans le proverbe : « Même Kazi elle-même ne peut rendre ceci. » Elle fut enterrée dans une tombe sur les rives de la rivière Berounka, près de la route qui traverse la montagne jusqu’à la limite de la province de Bechyna.
La première mention d'elle figure dans la Chronique de Cosmas de Prague, au début du . De nombreux motifs qui lui sont associés par la suite, tels que son mariage avec Bivoj ou le , proviennent des Chroniques de Dalimil et celles de Hájek, au , et ont été popularisés notamment par les Légendes tchèques anciennes d'Alois Jirásek.
Cosmas appelle systématiquement ce personnage Kazi, et c'est ainsi que de nombreux copistes, traducteurs et disciples ultérieurs ont retranscrit son nom, tandis que Dalimil l'appelle Kazě et Václav Hájek, Káša. La signification et l'origine de ce nom restent obscures.
Sources écrites Chronique de Cosmas Dans la Chronique de Cosmas, relatant l'histoire des Tchèques au début du , Kazi est mentionnée comme l'une des filles de Krok :
« L'aînée s'appelait Kazi. Par sa connaissance des herbes et de la divination, elle n'avait rien à envier à Médée de Colchide, ni à Asclépios dans son art médical, car elle amenait souvent les Moires à interrompre leurs travaux inachevés et, par la magie, forçait même le destin à se plier à sa volonté.
C'est pourquoi les habitants de ce pays, lorsqu'un bien est détruit et qu'ils perdent tout espoir de le retrouver, disent d'elle : « Même Kazi ne peut rien y faire. »
Lorsqu'elle fut emmenée auprès du souverain, fils de Cérès, les habitants érigèrent un très haut tumulus à la mémoire de leur maîtresse. Ce tumulus est encore visible aujourd'hui sur la rive de la Mže, près de la route menant aux confins de la région de Bechyně, au sommet d'une montagne appelée Oseka. »KOSMAS. Kronika Čechů, Prague: Argo, 2011, p. 34 -[note1]
La seconde mention d'elle fait suite à la scène où Libuše fut insultée lors du procès :
« Entre-temps, elle appela ses sœurs, tourmentées par des passions similaires. Par leurs sortilèges, autant que par les siens, elle trompa le peuple en tout. Car Libuše elle-même, comme nous l'avons mentionné plus haut, était une prophétesse semblable à la Sibylle de Cumes, la seconde sœur une magicienne semblable à Médée de Colchide, et la troisième une magicienne semblable à Circé d'Ajax. On ignora ce que les trois Euménides discutèrent cette nuit-là, ni quel accord secret elles conclurent, mais au matin, tout devint limpide pour tous lorsque leur sœur Libuše indiqua le lieu où se cachait leur futur prince et révéla son nom. »KOSMAS, Kronika Čechů, Prague: Argo, 2011, p.36 -
Chronique de Dalimil La Chronique du soi-disant Dalimil, datant du début du , mentionne Kazi sous le nom de Kazě et ce, brièvement :
« Puis Krok partit pour la mer,
laissant derrière lui trois filles sages,
Kazia, Tetka et Liubušia.
À propos de la troisième, il parla d'un oiseau.
Kazia est assise sur Kazína,
et Tetka sur Tetína.
Liubuša est la prophétesse de la forêt
et la juge de tout le pays. »Rýmovaná kronika česká tak řečeného Dalimila - (lire en ligne) sur le site cs.wikisource.org - Consulté le 28 mai 2025.
Přibík Pulkava de Radenín La chronique de Přibík Pulkava de Radenín, datant de la seconde moitié du , rapporte ce qui suit à propos de Kazi :
« Krok laissa trois filles. L’aînée, Běla, que certains appelaient Kazi, fit construire le et dirigea la région. »26. schůzka: Staré pověsti české aneb Libuše a Přemysl, Dvojka, du 08 janvier 2024 (lire en ligne sur le site dvojka.rozhlas.cz) - Consulté le 28 mai 2025.
Chronique de Hájek La chronique tchèque de Václav Hájek de Libočany, datant de la première moitié du , nomme ce personnage Káša et indique qu'elle vécut au , en 710, après la mort de Krok, lorsque les sœurs durent se partager les terres par tirage au sort. Sa description du personnage est très proche de celle de Cosmas :
« Káša était l'aînée et possédait un don de voyance extraordinaire. La rumeur courait à l'époque, certains prétendant même que Médée de Holchos ne pouvait l'égaler, car elle connaissait le pouvoir des plantes médicinales depuis sa naissance. Médecine très habile, elle pouvait apaiser les maux et les douleurs humaines par la seule force de ses paroles. Elle était très assidue dans la divination, car lorsqu'une personne perdait quelque chose, elle se rendait aussitôt chez Káša qui lui indiquait sans tarder où se trouvait l'objet perdu… »Copie archivée (lire en ligne sur sites.google.com). Consulté le 27 février 2017.Disponible sous forme archivée à partir de l'original le 13 juin 2016.
À l'instar de Dalimil, Hájek Kazi attribue également la construction du château à :
« Káša, sœur de Libušin, avec la permission de sa sœur Libuš, fit construire un château pour elle-même sur une très haute montagne, à l'emplacement où se dressaient jadis un château et une ville fortifiée, édifiés sur une montagne nommée Peerk par ordre de Marobod, roi de Moravie, et d'Hermundures. Elle lui donna le nom de Kášin en hommage à sa sœur. Ce château et ses terres, surplombant la rivière Vhltavú, face au monastère de Zbraslav, sont encore visibles aujourd'hui. »
Hájek attribue également un époux à Kazi, , personnage qui apparaît pour la première fois dans son œuvre. Il identifie Běla, la prétendue fondatrice du château de Bílín, assimilée à Kazi dans la Chronique de Pulkav, comme la fille de Kazi.
Il mentionne également un proverbe cité par Kosma dans la version suivante :
« Où est-il passé et à qui a-t-il été volé, sans que Káša ne s’en aperçoive ! »
Légendes tchèques anciennes Une version populaire figure dans les Légendes tchèques anciennes d'Alois Jirásek, publiées en 1984.
« Kazi connaissait toutes sortes d'herbes et d'épices, ainsi que leurs pouvoirs. Elle les utilisait pour soigner divers maux ; elle apaisait même les douleurs d'un simple mot, les chassant au nom de dieux et d'esprits puissants. Par sa parole puissante et ses incantations, elle contraignait souvent Sudíčky à sa volonté et ramenait la vie là où elle s'était déjà échappée dans son dernier souffle. Après la mort de son père, elle vécut le plus souvent dans un château qui se dressait sur le mont Osek, près de la rivière Mže, et qui fut nommé Kazin Hrad en son honneur. »Staré pověsti české (1959)/O Krokovi a jeho dcerách (lire en ligne sur cs.wikisource.org) - Consulté le 28 mai 2025.
Dans cet ouvrage, Kazi apparaît également dans la légende de Bivoj.
Hypothèses De nombreux chercheurs, tels que Václav Vladivoj Tomek, Jozef Škultéty ou Lubor Niederle, ont considéré que le personnage de Kazi dérivait du nom local Kazín, mais cela n'est pas documenté pour la période des plus anciennes mentions de ce personnageNaše řeč – Naše nejstarší jména osobní, III. (lire en ligne sur le site nase-rec.ujc.cas.cz) - Consulté le 01 juin 2022..
Selon Dušan Třeštík, les fonctions des trois filles Krok correspondent à la distinction théologique de la superstition en idolâtrie (associée à Teta), divination (associée à Libuše) et en magie (associée à Kazi). Il estime cependant qu'il est possible que les sœurs aient déjà exercé des fonctions similaires dans le récit traditionnelTŘEŠTÍK, Dušan, Mýty kmene Čechů, Prague : Lidové noviny, 2003, p. 130 - ..
Le linguiste polonais Aleksander Brückner a interprété Kazi à partir du vieux tchèque káze, signifiant « discipline, punition », et a ainsi traduit le proverbe mentionné par Kosma par « Même la punition ne peut y remédier ». Cependant, ce proverbe n'est attesté dans aucune autre source, ce qui soulève des interrogations quant à son authenticité. L'historien allemand Julius Lippert, quant à lui, considérait le proverbe comme authentique, estimant que sa formulation dans la Chronique de Hájek était plus ancienne et plus juste, alors qu'il s'agit en réalité d'une traduction manifeste de l'original latin de Cosmas.
On trouve également des tentatives, parfois d'amateurs, d'interpréter le nom Kazi à partir des langues celtiques. Selon diverses sources, il signifierait par exemple « beauté », « noblesse » ou encore « respect, amour »Nemeton, 1999 (lire en ligne sur le site taxoft.cz) - Consulté le 01 juin 2022.Copie archivée. Disponible dans une archive (lire en ligne sur le site freya-idun.blog.cz) - Consulté le 27 février 2017.Copie archivée. Disponible dans une archive (lire en ligne sur le site malkiel.blog.cz) - Consulté le 27 février 2017..
Notes et références Notes
Références
Bibliographie et source Source Chronica Boemorum ou Chronique des Tchèques de Cosmas, Varsovie 1968, p. 94.
Bibliographie AXAMIT, Jan, "Hrad Kazín" a "Kazina mohyla" in Památky archeologické, 1917, vol. 29, . BOHÁČ, Zdeněk, K lokalizaci Kosmovy mons Osseca a přilehlé cesty pražsko-bechyňské in Československý časopis historický, 1967, vol. 5, . KLIMEK, Tomáš, Kosmova hora Osek a vnímání krajiny v českém středověku in Historická geografie, 2005, . FLAJŠHANS, Václav, Naše nejstarší jména osobní, III, Naše řeč, 1928, vol. 12, - (lire en ligne) sur le site nase-rec.ujc.cas.cz.
Voir aussi
Articles connexes Chronique médiévale Cosmas de Prague Chronique tchèque Légende de Kristián Krok Libuše Teta
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