Bakʿa ou Baka est un quartier du sud de Jérusalem. Son nom vient de l’arabe baqʿa (بقعة), qui signifie « plaine ».
Les limites du quartier sont la rue Rivka au sud, la rue Pierre Koenig à l’ouest, l’ancienne voie ferrée menant à la gare de Jérusalem au nord-ouest, et la route de Hébron à l’est. Le quartier est entouré par Talpiot, Mekor Haïm, la colonie allemande de Jérusalem, la colonie grecque et Abou Tor.
Après la guerre israélo-arabe de 1948-1949, une tentative fut faite pour donner au quartier un nom hébreu, Geoulim, mais ce nom ne s’imposa pas. Sur les panneaux installés par la municipalité , le quartier était désigné sous le nom « Geoulim (Bakʿa) »
Avec le quartier voisin de Mekor Haïm, Bakʿa compte environ habitants. Le quartier accueille une population religieuse, traditionaliste et laïque vivant côte à côte.
Histoire-premières construction Les premiers bâtiments résidentiels du quartier furent construits à la fin du , près de la gare de Jérusalem, principalement pour les employés du chemin de fer. Ces maisons simples furent par la suite détruites.
Durant les années 1920, Bakʿa se développa comme l’un des quartiers arabes aisés construits en dehors des murs de la vieille ville de Jérusalem. La majorité de ses premiers habitants étaient des Arabes musulmans et chrétiens, ainsi que des Arméniens et des Grecs orthodoxes. La plupart appartenaient à des familles aisées. Ils y construisirent de grandes maisons d’un ou deux étages.
L’architecture des maisons combinait des styles orientaux et occidentaux. Le quartier conserva un caractère semi-agricole, et jusqu’aux années 1950, de vastes parties de son territoire étaient encore utilisées pour des cultures agricoles.
Pendant la guerre d’indépendance, le quartier se retrouva du côté israélien de la ligne urbaine de Jérusalem. Il fut abandonné par ses habitants arabes, et des réfugiés du quartier juif ainsi que de nouveaux immigrants s’installèrent dans les maisons laissées vides. Le rabbin Akiva Gross, auparavant rabbin de Gleiwitz, fut nommé rabbin du quartier.
Dans les années 1950, de grands immeubles d’habitation furent construits dans le quartier sur de vastes terrains qui servaient auparavant à l’agriculture, afin de loger de nouveaux immigrants venus d’Europe, d’Afrique du Nord et des pays d’Orient. Des bâtiments publics et des écoles furent également construits.
C’est ainsi que se forma le paysage architectural mixte du quartier : des maisons de pierre élégantes d’un ou deux étages, construites à l’origine par des propriétaires arabes, arméniens ou grecs, côtoient de longs immeubles modernes de trois ou quatre étages.
Dans les années 1980, de nouveaux projets architecturaux destinés à la classe moyenne furent construits dans le quartier. Ces projets comprenaient notamment des maisons organisées autour de cours intérieures, comme celles des rues Dan et Ben-Azaï.
Le 21 octobre 1990, un attentat eut lieu dans le quartier. L’assaillant, Amer Abou Sarhan, armé d’un couteau, tua la soldate Iris Azoulay et l’artiste Eli Alteratz. Shalom Shlush, combattant du Yamam en permission, arriva sur place et lui ordonna de s’arrêter. Comme l’assaillant ne s’arrêta pas, Shlush tira vers ses jambes avec son pistolet. Une lutte s’engagea entre les deux hommes, au cours de laquelle Abou Sarhan réussit à poignarder Shlush à mort. Pour son action, Shlush reçut à titre posthume la médaille du courage de la police israélienne. Un mémorial fut érigé près du lieu de l’attentat, à l’angle des rues Gideon et Ephraïm.
Dans les années 1990, la municipalité de Jérusalem lança dans les immeubles du quartier un programme de rénovation urbaine appelé « projet de réhabilitation des quartiers ». Dans ce cadre, de nombreux immeubles construits dans les années 1950 furent rénovés et agrandis. Le projet se poursuivit durant la première décennie du , et ses résultats sont particulièrement visibles dans les rues Rivka, Derekh Beit Lehem, Tsipora, Gad et dans les environs. Au La demande pour les maisons et les appartements du quartier entraîna une hausse des prix. De nombreux habitants anciens quittèrent Bakʿa, remplacés par des habitants plus aisés, parmi lesquels de nombreux immigrants venus des États-Unis et de France.
En 2009, un projet prévoyant une extension importante du quartier fut approuvé. Il comprenait la construction d’immeubles résidentiels pouvant atteindre huit étages. Cette décision suscita toutefois de nombreuses oppositions, notamment de la part de l’administration communautaire du quartier, qui affirma que les infrastructures locales ne pouvaient pas accueillir un nombre aussi important de nouveaux habitants.
Pendant de nombreuses années, le quartier occupa une place centrale dans la ville grâce à la gare de Jérusalem, située à son extrémité. Cette gare reliait Jérusalem au centre du pays depuis la fin du jusqu’en 1998, date à laquelle la ligne cessa de fonctionner. Aujourd’hui, l’ancien complexe de la gare, appelé « la Première Gare », est utilisé pour des activités culturelles et commerciales. Le long des anciennes voies ferrées, la municipalité a aménagé le parc de la voie ferrée.
Entre 2019 et 2023, dans la zone située entre le complexe de la Première Gare et la limite du quartier de Bakʿa, le café Silo se distinguait architecturalement. Il fonctionnait dans trois grands silos de stockage, définis comme bâtiments à préserver, au 7 Derekh Beit Lehem.
Institutions Le quartier compte plusieurs établissements scolaires, dont des écoles publiques, des écoles religieuses et le lycée religieux pour filles Pelech.
On y trouve également le collège Emouna, un établissement académique religieux qui forme des créatrices dans les domaines des arts et du design, notamment en art, communication visuelle, design interdisciplinaire et théâtre. Il délivre un diplôme de premier cycle en éducation ainsi qu’un certificat d’enseignement.
Plusieurs synagogues de différents courants du judaïsme sont actives dans le quartier.
La synagogue réformée de la communauté « Kol HaNeshama », fondée en 1985 par le rabbin Levi Weiman-Kelman, est la plus grande communauté réformée de Jérusalem.
Le quartier compte plusieurs établissements scolaires, dont des écoles publiques, des écoles religieuses et le lycée religieux pour filles Pelech.
Le centre communautaire du quartier, situé entre les rues Zevouloun et Issakhar, sert également de centre pour le district municipal de « Grand Bakʿa » dans la municipalité de Jérusalem. Ce district comprend aussi Talpiot au sud, Mekor Haïm au sud-ouest et Abou Tor à l’est.
La rue Derekh Beit Lehem est la principale rue commerçante du quartier, aux côtés de la rue Emek Refaïm voisine, qui ne se trouve toutefois pas à l’intérieur des limites de Bakʿa.
Odonymie Les noms des rues du quartier sont pour la plupart inspirés des douze tribus d’Israël, comme Reouven, Dan et Naftali, ainsi que de personnages de l’époque des Juges, comme Barak, Ehud et Boaz.
D’autres noms renvoient à la fin de la période du Premier Temple et au milieu de la période du Second Temple, comme Guedalia, Esther HaMalka, Myriam la Hasmonéenne, Shemaya, Avtalion et Mattathias.
Dans la deuxième décennie du , à la suite de critiques concernant la forte majorité de noms masculins parmi les rues du quartier, deux nouvelles rues reçurent des noms de femmes :
en 2017, la rue Dina, du nom de la fille de Jacob et Léa. Cette nouvelle rue, située à l’angle du 66 Derekh Beit Lehem, fut créée comme rue piétonne entre huit nouveaux immeubles résidentiels ; en 2019, la rue Martha Bamberger, nouvelle rue située à l’angle de la rue Gad, nommée d’après une militante de la WIZO à Jérusalem, parmi les promotrices de l’idée des « industries domestiques » et directrice du réseau de magasins de la WIZO.
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie Hila Tzaban, Bakʿa de bas, Jérusalem d’en haut ? Gentrification et immigration aisée dans le quartier de Bakʿa à Jérusalem, thèse de doctorat, université Ben-Gourion du Néguev, 2013.
Articles connexes Jérusalem Talpiot
Liens externes
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