John Armistead Collier, né le 25 janvier 1874 à Memphis et mort le 29 novembre 1947 à Sierra Madre, est un poète, journaliste, acteur, conférencier et écrivain américain.
Biographie
Famille Fils de William Armistead et d'Alice (Trezevant) Collier, le premier ancêtre paternel américain de John Armistead Collier était William Collier, immigré venu d'Angleterre ayant résidé dans le comté de King & Queen, en Virginie, avant 1670. À partir de William, la lignée est passée par Charles et Mary Eyers, John et Elizabeth (Ironmonger) Gaines, John et Elizabeth Merideth, Thomas et Martha Frances Dabney, Dabney et Sarah Barksdale, et Thomas Barksdale et Catherine Page Nelson, qui étaient ses grands-parents. Son père était avocat, éditeur de journal et directeur de l'Associated PressThe John and Phyllis Collier collection papers, 1881-1975 (Predominately, 1887-1948).
Jeunesse et formation universitaire John Armistead Collier a reçu son éducation préliminaire dans les écoles publiques de Memphis et a fréquenté l'Université de Virginie en 1892-1893, l'Université de Stanford en 1894-1895, l'Union Theological Seminary et l'Université de Columbia en 1905-1906, et l'École d'agriculture de l'Université du Tennessee en 1910. Entre-temps, à l'âge de dix-sept ans, il a été employé dans le journal de son père, le Memphis Appeal (plus tard le Memphis Commercial-Appeal), avant de s'enfuir du domicile familial. Après ses études à l'Université de Virginie et à l'Université de Stanford, il a travaillé pendant un certain temps comme gardien de bétail dans un ranch du centre de la Californie.
Journalisme et voyages En 1908, son père, pour la seconde fois, a tenté de le faire interner dans une institution pour cause d'aliénation mentale, en partie en raison de ses idées concernant la propriété, l'anarchisme et le socialisme. Après avoir reçu le soutien de nombreuses personnalités célèbres de l'époque, il a obtenu la reconnaissance de son droit à ses croyances et a été déclaré sain d'esprit.
Peu après, il a rejoint la Helicon Home Colony à Englewood, dans le New Jersey, qui avait été établie par Upton Sinclair. Il a été membre de l'équipe du Nashville (Tenn.) American en 1909-1910 et a été employé comme rédacteur associé du Knoxville (Tenn.) World en 1913, après quoi il a travaillé pour son cousin, Barron G. Collier, dans le bureau de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane, de la Consolidated Street Railway Advertising Company de New York. Il a également voyagé en Angleterre, en Écosse et en France en 1912-1913, et pendant son séjour à Londres et Glasgow, on a dit qu'il avait incité les travailleurs britanniques et écossais à protester contre l'arrestation et l'emprisonnement de deux organisateurs syndicaux américains pour leur rôle dans l'organisation de la grève de 1912 dans les usines textiles du Massachusetts. Pendant un certain temps en 1916, sous le nom de Nelson Collier, il a été employé comme acteur de cinéma à Hollywood.
Anarchisme, poésie et littérature Dans de nombreux articles, Collier traita de sujets tels que la philosophie, le mysticisme, la littérature, l'anarchisme et le socialisme, qui ont paru sous divers pseudonymes dans la Birth Control Review, The Militant, The Modern Quarterly, Mother Earth, New English Weekly, Stratford Magazine, et de nombreux autres périodiques. De plus, pendant un certain nombre d'années avant sa disparition en 1926, il a exercé les fonctions de critique de livres pour l'International Book Review, et en 1927, sous le nom de John Darmstadt, il était directeur commercial de The Modern Quarterly à Baltimore.
Un recueil de ses poèmes a été publié à titre posthume en 1948 sous le titre In the Wilderness, Poems of Pessimism et portait le nom de John-Armistead Collier. Ses autres écrits comprenaient The Sexual Revolution, écrit sous le nom de John Darmstadt ; I and God, une pièce satirique traitant d'Upton Sinclair qu'il a écrite sous le nom de J. Kris Karpenter ; et The Search, Journal of a Mystic and Rebel, une œuvre en trois volumes qui n'était pas publiée au moment de sa mort.
Il participait fréquemment à des forums littéraires et a donné des conférences à Londres et à Berlin, ainsi que devant des groupes de femmes et de travailleurs dans diverses villes des États-Unis. Au début des années 1930, il a organisé un groupe de discussion pour les étudiants de l'Université de Californie à Berkeley, et à la fin des années 1930, il a développé un groupe similaire à Hollywood. Après sa mort, un grand nombre des écrits, documents et lettres de Collier ont été conservés dans la collection John et Phyllis Collier au sein des Archives du travail de l'Université Wayne State à Détroit.
Il était membre des Sons of Confederate Veterans, du Club international de Londres, du Civic Club de la ville de New York et de la guilde artistique de Sierra Madre (Californie). Né épiscopalien, Collier a servi comme prédicateur laïc pendant une brève période dans sa jeunesse, perdant par la suite tout intérêt pour la religion conventionnelle. Plus tard dans sa vie, il a étudié les phénomènes du mysticisme et de l'expérience mystique relatifs à la capacité de l'homme à communiquer directement avec Dieu, et au cours des années 1930, il a occupé le poste de directeur de recherche de la section de Los Angeles de l'American Society for Psychical Research (Société américaine pour la recherche psychique).
Son décès est survenu à Sierra Madre, en Californie, le 29 septembre 1947.
Vie privée Il s'est marié quatre fois : (1) à Memphis, le 3 septembre 1909, avec Lucile Pittman ; il a divorcé en 1911 ; (2) à Jacksonville, en 1911, avec Kate Crawford, dont il a divorcé en 1912 ; (3) à La Jolla, le 14 février 1915, avec Miriam Allen DeFord ; il a divorcé en avril 1921 ; (4) à New York, le 14 juillet 1921, avec Phyllis, fille de Haskell Feningston du comté de Westchester, dans l'État de New York, un importateur. De son premier mariage, il a eu un fils, John Thornton.
Notes et références
Liens externes
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