Ahmad ibn Abd al-Malik ibn Attash, Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn ʿAṭṭāsharabe : ahmad ibn ʿabd al-malik ibn ʿaṭṭāsh ,, surnommé Ibn ʿAṭṭāsharabe : ibn aṭṭāsh, ', mort en 1107 est un dāʿīDāʿī : missionnaire religieux (prédicateur) et un dirigeant ismaélien nizārien des XIᵉ–XIIᵉ siècles, à l'époque du sultan seldjoukide Barkiyārūq (بركياروق). Il est le fils de Abd al-Malik ibn ʿAṭṭāsh (عبد الملك بن عطاش), calligraphe et prédicateur ismaélien de l'Irak des Ajam. Ce dernier est contraint de fuir Ispahan en raison de son activité. Il se rend alors à Rayy (الريّ, al-Rayy) une importante ville de Perse, située dans l’actuel Iran.
Ibn ʿAṭṭāsh reste sur place et succède à son père comme missionnaire et prédicateur ismaélien d’Ispahan où il établit son quartier général. Puis, prétendument en tant qu'instituteur pour les enfants des soldats daylamitesDaylamite : c'était un peuple iranien habitant le Daylam, région montagneuse du nord de l'Iran actuel, au sud de la mer Caspienne., il infiltre la garnison de la forteresse de Shāhdiz (شاهدج)Aussi connu sous le nom de Dezkūh. Forteresse montagneuse médiévale située dans la Perse centrale, au sommet du mont Ṣoffa (کوه صفه). située à environ 30 km au sud-ouest d'Ispahan. Il réussit progressivement à convertir la garnison et à prendre possession de Shāhdiz qu’il fortifie selon le modèle des autres forteresses montagneuses nizarites de Perse . Après avoir rallié à sa cause ismaélienne l'ensemble de la garnison et une partie de la population environnante, il réussit à conserver un contrôle indépendant de la région pendant douze ans, c'est-à-dire à partir d'environ 1095. Il parvient également à s'emparer de Ḵālanjān, une autre forteresse située près d’Ispahan . Selon les sources arabes, Ibn ʿAṭṭāsh Traduction libre de : وَيَقْطَعُ الطريق، وَيَسْتَفْحِلُ أمرُه، وَتَعْلُو شَكْوَى الناسِ منه.. Ce n’est que lorsqu’il commence à lever des impôts que l’agitation contre lui débute dans la ville.
Le sultan seldjoukide Barkiyārūq faisant face à des difficultés internes, se montre plutôt indulgent et parvient à conclure un accord avec Ibn ʿAṭṭāsh et les ismaéliens (الإسماعيليون). Toutefois, après la mort de Barkiyārūq en 1104, la situation change définitivement sous le règne de son successeur Muḥammad b. Malikšāh qui commence à combattre le mouvement ismaélien dans ses forteresses. Muhammad assiège la forteresse Šāhdez pendant près d’un an et la conquiert en 1107.
Ibn ʿAṭṭāsh et son fils sont capturés, tandis que son épouse se jette du haut des remparts de la forteresse. Avant son exécution, il est conduit dans une parade d'infamie où il est exhibé, et ridiculisé dans les rues d’Ispahan. Cette parade, selon les sources, attire près de cent mille personnes en 1107Traduction libre de : . . .close to 100,000 people witnessed the public parade of the Ismāʿīlī warlord Ibn ʿAṭṭāsh at Isfahan in 500/ 1106. . Puis, il est écorché vif et décapité, sa tête et celle de son fils exécuté avec lui, sont envoyées au 8e calife fatimide et 18e imam ismaélien Al-Mustansir Billah (المستظهر بالله) à Bagdad .Tout cela après que Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn ʿAṭṭāsh ait exercé son autorité pendant douze ans. Notes et références Notes
Références
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