Shaul Yedidya Shochet ( ; 17 août 1860 – 23 décembre 1925) est un rabbin orthodoxe et posseq d'origine lituanienne, ayant exercé en Lituanie, en Angleterre et aux États-Unis. Il est l'auteur de six ouvrages de responsa, de commentaires talmudiques et d'homilétique. Son parcours et ses écrits sont documentés par des sources contemporaines, dont la presse yiddish américaine et les ouvrages du rabbin Zvi Hirsch Grodzinsky, ainsi que par une notice biographique de la Posen Library of Jewish Culture and Civilization.
Biographie
Jeunesse et formation Shochet naît le 17 août 1860 à Žagarė (Alt-Zhager), dans le gouvernement de Kovno de l'Empire russe, au sein d'une famille de rabbins et d'abatteurs rituelsIntroduction de l'auteur à Chochmat Yedidya, Saint-Louis, 1923.. Son père, Avraham Chaim Shochet, sert la ville comme abatteur rituel (chohet), hazzan et décisionnaire, et est l'auteur de Tiferet Chaim, un recueil de commentaires talmudiques imprimé par la suite avec le premier ouvrage de son fils. Un grand-oncle de son père, Eliyahou de Dialtetz, auteur de Shnei Eliyahou sur les Avot de Rabbi Nathan, est connu comme kabbaliste.
Il étudie à la yechiva de Volojine à l'époque du rabbin Naftali Zvi Yehuda Berlin (le Netziv), et reçoit l'ordination rabbinique du rabbin Yitzchak Elchanan Spektor de KovnoSamuel Noah Gottlieb, Ohalei Shem, Pinsk, 1912, p. 313..
Carrière rabbinique en Lituanie et en Angleterre Shochet commence sa carrière rabbinique à Karklėnai (Karklan), dans le gouvernement de Kovno ; une approbation du rabbin Shmuel Yaakov Rabinowitz de Yelok à son Beit Yedidya le désigne comme rabbin de KarklanApprobations de Beit Yedidya, réimprimées dans Tiferet Yedidya, Saint-Louis, 1920.. Selon l'annuaire rabbinique Ohalei Shem, il exerce également dans d'autres bourgades lituaniennes. Durant cette période, il publie ses premiers ouvrages à PiotrkówIntroduction de l'auteur à Tiferet Yedidya, Saint-Louis, 1920..
Il exerce ensuite comme rabbin à Hull, en Angleterre, ville portuaire par laquelle transitent alors de nombreux Juifs d'Europe de l'Est en route vers l'Amérique.
États-Unis Au début du , Shochet émigre aux États-Unis, où il occupe des postes rabbiniques à Perth Amboy (New Jersey), Kansas City (Missouri) et Louisville (Kentucky), avant de s'établir à Chicago.
À Chicago, il dirige la congrégation Beth Aaron, puis, à partir de 1922 environ, la congrégation Beth Israel, jusqu'à sa mort le 23 décembre 1925Nécrologie, Apiryon, , 5686 (1926)..
Famille Sa première épouse, Figa Dina, est la fille du rabbin Shmuel Yitzchak Horowitz de Kretingen. Le couple a trois enfants, que Shochet nomme dans Ahavat Shaul. Elle meurt en 1917 ; il lui consacre une élégie dans le troisième volume de cet ouvrage, puis se remarie avec Dobe, fille de Shraga Pavies.
Œuvre halakhique L'œuvre halakhique de Shochet est centrée sur la section Even HaEzer du Choulhan Aroukh, en particulier les lois du divorce et des agounot. Selon la notice de la Posen Library, ses écrits « connurent la popularité en Europe ». Ses responsa documentent une correspondance avec des rabbins établis à travers les États-Unis, dont Tobias Geffen d'Atlanta, Zvi Hirsch Grodzinsky d'Omaha, Dov Ber Abramowitz et Yosef Zechariah Rosenfeld de Saint-Louis, et Mordechai Shlomo Siber de Minneapolis. Ses responsa sont citées dans la littérature halakhique ultérieure, notamment dans l'œuvre du rabbin Ovadia Yosef.
Reconnaissance Le rabbin Zvi Hirsch Grodzinsky d'Omaha, son contemporain, le décrit dans ses ouvrages comme « l'un des grands rabbins de Chicago » et comme un collègue avec lequel il correspond en matière de loi juiveZvi Hirsch Grodzinsky, Beit HaYayin, p. 20 ; Moadei Tzvi, vol. 1, p. 25.. Ses livres font l'objet de recensions dans la presse yiddish américaine de l'époque ; une recension de 1918 dans la Yidishe Gazeten le qualifie de « grand érudit » (a groyser lamdan)G. Zelikovitch, « Literatur un Lomdus », Yidishe Gazeten, 26 juillet 1918.. La Posen Library of Jewish Culture and Civilization lui consacre une notice biographique et reproduit l'un de ses sermons comme document historique.
Œuvres Tiferet Shaul (Piotrków, 1899) – commentaires talmudiques, en trois volumes. Beit Yedidya (Piotrków, 1907) – responsa, avec des approbations des rabbins Abraham Isaac Kook, Yaakov Dovid Wilovsky (le Ridvaz) et Shmuel Yaakov Rabinowitz. Ahavat Shaul (1915–1918) – homélies sur la Torah, en trois volumes. Birkat Shaul (Chicago, 1919) – sur les traités Meguila et Kidouchin. Tiferet Yedidya (Saint-Louis, 1920) – responsa sur Even HaEzer, principalement sur le divorce et les agounot. Chochmat Yedidya (Saint-Louis, 1923) – responsa et commentaires.
Notes et références
Catégorie:Naissance en août 1860 Catégorie:Décès en décembre 1925 Catégorie:Décès à Chicago Catégorie:Décès à 65 ans Catégorie:Rabbin orthodoxe Catégorie:Rabbin du XIXe siècle Catégorie:Rabbin du XXe siècle