Le Dieu d'Euffigneix est une sculpture celtique en calcaire de la période gallo-romaine et découverte vers 1922 à Euffigneix en Haute-Marne. Conservée au musée d'Archéologie nationale à Saint-Germain-en-Laye, elle représente un homme portant un sanglier sur le torse et serait associée à une divinité liée à cet animal, comme Moccus.
Description La sculpture est taillée dans du calcaire. Elle représente un jeune homme imberbe, dont la tête est posée sur un tronc sans membres sur lequel est gravée une image d'un sanglier positionné de travers. Ses cheveux sont noués en une queue-de-cheval, plutôt typique des habitudes gauloises, à laquelle a été apportée une grande attention de la part du sculpteur. Le personnage représenté possède un grande torque. Un troisième œil est gravé sur son flanc, faisant peut-être parti d'un autre animal ayant été effacé puisqu'on devine à côté un museau. De l'autre côté de la statuette se situe un autre élément, aujourd'hui indéchiffrable précisément mais ressemblant peut-être à une oreille ou à un autre œil. gauche|vignette|Vue du flanc gauche de la sculpture, sur lequel est visible le troisième œil. Le socle de la statuette est aujourd'hui cassée. Elle mesure désormais environ 30 centimètres de hauteur pour 18 centimètres de largeur. Sa taille relativement réduite laisse penser qu'elle appartenait à une personne ou à un foyer, et qu'il ne s'agissait pas d'un objet de culte collectif.
Histoire
Datation La statuette est créée au début de l'ère chrétienne, probablement vers le , même si elle ne peut pas être datée précisément. Découverte La sculpture est exhumée vers 1922 sur la côte d'Alun située à Euffigneix en Haute-Marne. Elle proviendrait d'une fosse remplie d'ossements découverte dans un champ au moment du labour. Initialement conservée par l'agriculteur dans son jardin, elle est remarquée par la suite et son existence est communiquée à la société d'histoire, d'archéologie et des beaux-arts de Chaumont. Des nouvelles fouilles sont entreprises sans succès vers 1930 à la demande d'Adrien Blanchet, qui étudie en premier la statuette pour l'Académie des inscriptions et belles-lettres, mais le lieu de la découverte n'a alors pas été retrouvé.
Elle est désormais conservée au musée d'Archéologie nationale à Saint-Germain-en-Laye, sous le numéro d'inventaire 78 243.
Interprétation La sculpture, créée au début de l'époque gallo-romaine, présente néanmoins des caractéristiques celtiques, notamment à travers la proéminence des yeux et de la machoire. La présence d'un torque, d'une représentation de sanglier sur le torse, ainsi que d'un troisième œil sur le côté démontrent l'influence persistante de la culture gauloise.
Elle est créée dans de la pierre, contrairement aux habitudes des Gaulois qui utilisent peu ce matériau pour représenter des figures humaines ou divines. La technique se développe sous l'influence romaine issue de la conquête de la Gaule. Les Gaulois commencent alors à représenter leurs dieux sous forme humaine. Ses détails et sa forme montrent une certaine proximité avec la sculpture sur bois, comme si elle avait été taillée dans une bûche. vignette|Le statère des Éburovices qui a été associé à la statue d'Euffigneix Si la sculpture représente certainement une divinité, son identité n'est pas connue. Il s'agit peut-être de l'expression d'un mythe local. Le sanglier gravé sur le tronc semble être un symbole du dieu représenté. S'il s'agit d'une sculpture d'un héros humain, il s'agit peut-être d'un animal lié à ses exploits. Il est supposé que la statuette représente Moccus, un dieu gaulois fortement associé aux sangliers. Il s'agit par ailleurs d'une divinité retrouvée sur d'autres artefacts des Lingons, le peuple gaulois habitant la région. L'hypothèse que la statuette dépeint Lugus a aussi été avancée du fait de la présence d'un œil ouvert et d'un autre peut-être fermé.
Un motif similaire, représentant un homme portant un torque et ayant un sanglier au niveau du cou, est retrouvé sur des pièces de monnaie des Éburovices à Évreux.
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie
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Articles connexes
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