Ilurgorri, également attesté sous la forme Lurgorr et sous la lecture épigraphique [I]lurgorr(i), est une divinité locale de la région pyrénéenne, connue par un autel votif découvert à Sariac-Magnoac, dans les Hautes-Pyrénées. L'inscription constitue l'un des témoignages de la religion indigène de la partie septentrionale du territoire des Convènes, à proximité de la cité des Auscii
Inscription L'autel de Sariac porte le nom de la divinité sous une lecture publiée sous la forme [I]lurgorr(i). Le dédicant est Severus, fils de Semperrus, un nom personnel appartenant lui aussi au répertoire onomastique indigène de la région. La lecture du théonyme n'est toutefois pas totalement assurée : les travaux épigraphiques ont également transmis la forme Lurgorr.
L'autel a été découvert dans l'église de Sariac-Magnoac. Il est signalé dès le début du dans les travaux consacrés à l'épigraphie du Magnoac. Adrien Lavergne publia en 1910 une étude consacrée au « dieu Lurgorr » de Sariac, suivie d'une nouvelle présentation de l'autel par François Marsan en 1933.
Étymologie L'étymologie du théonyme est incertaine. La forme Lurgorr a été rapprochée du basque lur, « terre », et de gorri, « rouge ». L'Auñamendi Eusko Entziklopedia mentionne ainsi Lurgorr parmi les formes aquitaines susceptibles de présenter des correspondances avec le basque actuel.
Cette interprétation ne permet cependant pas de déterminer la fonction de la divinité. Dans l'épigraphie aquitaine, les rapprochements entre les théonymes et le vocabulaire basque moderne doivent être utilisés avec prudence. Les travaux contemporains soulignent notamment les difficultés que pose l'interprétation étymologique des noms divins aquitains lorsqu'ils ne sont attestés que par une seule inscription.
Fonction et culte La fonction de la divinité n'est pas connue. Aucun attribut iconographique ni domaine d'action ne peut être établi avec certitude à partir de l'autel conservé. Ilurgorri appartient toutefois à un ensemble de divinités indigènes attestées dans la région des Pyrénées centrales durant l'époque romaine. Le site de Sariac est particulièrement intéressant parce que le culte d'Ilurgorri y côtoyait celui d'autres divinités. Eduardo Artica souligne que Sariac-Magnoac constitue un exemple de lieu où le culte d'une divinité indigène s'inscrivait dans un espace religieux comprenant également des cultes d'origine romaine.
Notes et références
Articles connexes Panthéon pyrénéen Mythologie pyrénéenne Aquitains Langue aquitaine
Catégorie:Divinité de la mythologie basque Catégorie:Mythologie pyrénéenne