Monseigneur John F. Wippel, est né le , à Pomeroy, dans l'Ohio (États-Unis) et mort le . Il est prêtre du diocèse de Steubenville et un expert de renommée mondiale de la philosophie médiévale. Il a reçu ses diplômes « bachelor » et « master » en philosophie, en même temps qu'il était séminariste à l'université catholique d'Amérique. Wippel a poursuivi des études de doctorat en philosophie à l'université catholique de Louvain et a travaillé sous la direction de Fernand van Steenberghen. Il a soutenu sa thèse après seulement deux ans, obtenu le grade de plus grande distinction (summa cum laude), et fut invité à poursuivre le niveau post-doctoral, maître agrégé de l'École saint Thomas d'Aquin. Il suivit ces études post-doctorales à Louvain-la-Neuve in 1981, sur la base de ses travaux importants, la pensée métaphysique de Godefroid de Fontaines.
Curriculum vitæ
Diplômes B.A., université catholique d'Amérique, 1955 M.A. (philosophie), université catholique d'Amérique, 1956 S.T.L., université catholique d'Amérique, 1960 Ph.D. (in philosophy), Katholieke Universiteit Leuven at Louvain-la-Neuve, thèse soutenue, (Summa cum laude). Diplôme obtenu, , après publication du premier article ci-dessous. Diplôme post-doctoral : maître-agrégé de l'École saint Thomas d'Aquin,
Fonctions universitaires 1960-1961 and 1963-1965, instructeur à l'école de philosophie, université catholique d'Amérique 1965-1967, professeur assistant, université catholique d'Amérique 1967-1972, professeur associé, université catholique d'Amérique 1972 à aujourd’hui, professeur, école de philosophie, université catholique d'Amérique Printemps 1969, professeur associé en visite, université de Californie à San Diego 2001, professeur de philosophie Theodore Basselin, université catholique d'Amérique
Récompenses académiques et distinctions : Basselin Scholarship (CUA), 1953-1956 Penfield Scholarship (CUA) 1961-1963 (for doctoral studies at Katholieke Universiteit Leuven at Louvain-la-Neuve) National Endowment for the Humanities Younger Humanist Fellowship, 1970-1971 Maître-Agrégé from Katholieke Universiteit Leuven at Louvain-la-Neuve Cardinal Mercier Prize from Louvain, May 1981, for best book on a metaphysical theme in the previous two years (see The Metaphysical Thought of Godfrey of Fontaines) National Endowment for the Humanities Fellowship for Independent Study and Research (1984-1985 academic year) Aquinas Medal 1999. American Catholic Philosophical Association The Catholic University of America's Alumni Association Achievement Award for Research and Scholarship, . Pontifical Academy of Saint Thomas Aquinas, Fellow (Professor Ordinarius), .Theological College - Washington, DC, *Alumnus Lifetime Service Award, October 2005.
Responsabilités administratives Executive Council, American Catholic Philosophical Association, 1976-1979
Member of Executive Committee, Chairman of Program Committee, Vice President (1980-1982), and President (1982-1984) of the Society for Medieval and Renaissance Philosophy Vice President (1985-1986), and President (1986-1987) of the American Catholic Philosophical Association Assistant Academic Vice President for Graduate Studies, université catholique d'Amérique, January-May, 1989 Academic Vice President, université catholique d'Amérique, June 1989-1996 Provost, université catholique d'Amérique, July 1996-August 1997 Vice-President and President Elect of the Metaphysical Society of America (2005-2006)
Publications Livres Medieval Philosophy: From St. Augustine to Nicholas of Cusa. New York: The Free Press, 1969. Coedited and coauthored with Allan B. Wolter. St. Thomas d'Aquin et l'aristotelianisme radical, par F. Van Steenberghen (editor, and with Dominic O'Meara and Stephen Brown, Translator). Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1980. The Metaphysical Thought of Godefroid de Fontaines. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1981. Metaphysical Themes in Thomas Aquinas. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1984. Les questions disputées et les questions quodlibétiques dans les facultés de théologie, de droit et de médecine by B.C. Bazán, G. Fransen, D. Jacquart, and J. Wippel. Turnhout-Belgium: Brepols, 1985. Part II "Quodlibetal Questions, Chiefly in Theology Faculties," pp. 153-222, by Wippel. Boèce de Dacie: 'Sur le Bien Suprême,' 'Sur l'éternité du monde,' 'Sur les rêves.' Traduction et introduction Toronto : Institut Pontifical d'études Médiévales, 1987. Études de Philosophie Médiévale. Editeur, et auteur du Chapitre 6 ("Thomas d'Aquin et Participation"). Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1987. Les réactions médiévales au débat entre la Foi et la Raison : The Aquinas Lecture, 1995 (Milwaukee: Marquette University Press, 1995). The Metaphysical Thought of Thomas Aquinas : from finite being to uncreated being. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2000. La Métaphysique de Saint Thomas d'Aquin : de l'être fini à l'être incréé, éditions Du Cerf, Paris, 2022, 856 pages, .
Articles
"Godefroid de Fontaines et la Réelle Distinction entre Essence et Existence." Traditio, vol. XX, 1964, pp. 385-410. "Etienne Gilson et la Philosophie Chrétienne." Penseurs du . Edited par J.K. Ryan. New York: Alba House, 1965, pp. 59-87. "Godefroid de Fontaines." Nouvelle Encyclopedie Catholique, vol. VI, pp. 577-78. "Latin Translation Literature from Arabic." New Catholic Encyclopedia, vol. XIV, pp. 254-56. "George Barry O'Toole." New Catholic Encyclopedia, vol. X, p. 812. "Joseph Pohle." Nouvelle Encyclopedie Catholique, vol. XI, p. 466. "Philosophie Chrétienne." Les problèmes actuels dans la philosophie moderne, ed. par George McLean. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1969, pp. 116-19. "U.S.A. Publications en Philosophie Médiévale 1964-1969." Bulletin de philosophie médiévale, vol. X-XII, 1968-1970, pp. 288-99. "Godefroid de Fontaines : La Date de Quodlibet 15." Franciscan Studies, vol. XXXI, 1971, pp. 300-69. "Geoffroy de Fontaines and the Act-Potency Axiom." Journal of the History of Philosophy, vol. XI, 1973, pp. 299-317. "Thomas d'Aquin et Avicenne sur la Relation entre la Philosophie Première et d'autres Sciences théoriques : une note du Commentaire de Thomas sur De Trinitate de Boèce, Q. 5, article 1, ad 9." The Thomist, vol. XXXVII, 1973, pp. 133-54. "Godefroid de Fontaines : Disputed Questions 9, 10, and 12." Franciscan Studies, vol. XXXIII, 1973, pp. 351-72, ed. of these disputed questions preceded by an Introduction. "Le titre 'Philosophie Première' According to Thomas Aquinas and his Different Justifications for the Same." The Review of Metaphysics, vol. XXVII, 1974, pp. 585-600. "The Dating of James of Viterbo's Quodlibet I and Godfrey of Fontaines' Quodlibet VIII." Augustinania, vol. XXIV, 1974, pp. 348-86. "Godefroid de Fontaines et théorie de la distinction Intentionnelle entre l'essence et l'existence de Henry de Ghent ." Sapientiae procerum amore. Mélanges Médiévistes offerts à Dom Jean-Pierre Müller, O.S.B., Studia Anselmiana, vol. LXIII, Rome, 1974, pp. 289-321. Translation of F. Van Steenberghen's "Le Problème de l'existence de Dieu dans le Commentaire de Saint Thomas sur la Métaphysique d'Aristote." The Review of Metaphysics, vol. XXVII, 1974, pp. 554-68. "Les Condamnations de 1270 et 1277 à Paris." The Journal of Medieval and Renaissance Studies, vol. VII, 1977, pp. 169-201. "La métaphysique et la Séparation selon Thomas d'Aquin." The Review of Metaphysics, vol. XXXI, 1978, pp. 431-70. "Enseigner la métaphysique : L'actualité de la pensée de Thomas d'Aquin pour les séminaires." Philosophie de formation des prêtres, ed. by R. Lawler. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1978, pp. 101-29. Mimeographed reproduction. "Présentation de la médaille Thomas d'Aquin à Fernand Van Steenberghen." Proceedings of the American Catholic Philosophical Association, vol. LII, 1978, pp. 213-15. "Chroniques Nationales IV, les États-Unis d'Amerique, 1970-1979." Bulletin de Philosophie Médiévale, vol. XXI, 1979, pp. 111-31. "Le chemin de Thomas d'Aquin à la distinction réelle : Une note de Thomas d'Aquin De ente et essentia, ch. 4." The Thomist, vol. XLIII, 1979, pp. 279-95. "Boethius." Encyclopedic Dictionary of Religion (A-E). Washington, D.C., 1979, pp. 480-81. Review Article on J.F. Quinn's The Historical Constitution of St. Bonaventure's Philosophy. The Thomist, vol. XLIV, 1980, pp. 143-49. "Did Thomas Aquinas Defend the Possibility of an Eternally Created World? (The De aeternitate mundi Revisited)." Journal of the History of Philosophy, vol. XIX, 1981, pp. 21-37. "James of Viterbo on the Essence-Existence Relationship (Quodlibet 1, Q. 4), and Godfrey of Fontaines on the Relationship between Nature and Supposit (Quodlibet 7, Q. 5)." Miscellanea Mediaevalia. Bd 13/2: Sprache und Erkenntnis im Mittelalter, Berlin-New York, 1981, pp. 777-87. "The Reality of Nonexisting Possibles according to Thomas Aquinas, Henry of Ghent, and Godfrey of Fontaines." Review of Metaphysics, vol. XXXIV, 1981, pp. 729-58. "La relation entre essence et existence dans la pensée de la fin de XIIIe siècle : Gilles of Rome, Henry of Ghent, Godefroid de Fontaines, et James of Viterbo." Philosophies of Existence Ancient and Medieval. ed. by P. Morewedge. New York: Fordham University Press, 1982, pp. 131-64. "Godefroid de Fontaines sur l'Intention et la Rémission des formes accidentelles." Franciscan Studies, vol XXXIX, 1979, pp. 316-55. Actually appeared in 1982. "Essence et Existence." The Cambridge History of Later Medieval Philosophy, ed. by N. Kretzmann et al. Cambridge University Press, 1982, Ch. 19, pp. 385-410. "The Quodlibetal Question as a Distinctive Literary Genre." Les genres littéaraires dans les sources théologiques et philosophiques médiévales. Actes du Colloque international de Louvain-la-Neuve, 25-, 1981. R. Bultot, ed. Louvain-la-Neuve, 1982, pp. 67-84. "Quidditative Knowledge of God According to Thomas Aquinas." Graceful Reason. Essays in Ancient and Medieval Philosophy in Honour of Joseph Owens, CSSR on the occasion of his 75th birthday. Lloyd Gerson, ed. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1983, pp. 273-99. "Sources possibles pour Godefroid de Fontaines' Views on the Act-Potency 'Composition' of Simple Creatures." Mediaeval Studies, vol. XLVI, 1984, pp. 222-44. "La Possibilité d'une philosophie Chrétienne : une perspective thomiste." Foi et Philosophie, vol. I, 1984, pp. 272-90. "Connaissance Divine, Puissance divine et Liberté Humaine chez Thomas d'Aquin et Henry de Ghent." Divine Omniscience and Omnipotence in Medieval Philosophy. Tamar Rudavsky, ed. Dordrecht, Holland/Boston, U.S.A.: D. Reidel, 1985, pp. 213-41. "Thomas Aquinas on the Distinction and Derivation of the Many from the One: A Dialectic between Being and Nonbeing." The Review of Metaphysics, vol. XXXVIII, 1985, pp. 563-90. "Godefroid de Fontaines, Pierre d'Auvergne, John Baconthorpe, and the Principle of Individuation." In Essays Honoring Allan B. Wolter, ed. by William Frank and Girard Etzkorn. St. Bonaventure, N.Y.: The Franciscan Institute, 1985, pp. 309-49. "The Role of the Phantasm in Godefroid de Fontaines Theory of Intellection." L'homme et son univers au Moyen Âge. Actes du septième congrès international de philosophie médiévale (-), vol. 2 (Louvain-la-Neuve, 1986) pp. 573-82. "Quelques questions concernant la puissance divine et les natures créées selon Godefroid de Fontaines." In Diakonia. Studies in Honor of Robert T. Meyer. ed. by T. Halton and J.P. Williman. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1986, pp. 158-181. "Godefroid de Fontaines' Disputed Questions 9 and 10 (Bruges 491): by Godfrey or by Giles of Rome?" Franciscan Studies, vol. XLII, 1982, pp. 216-47. Appeared in 1986.