Abu Bakr Mohammed ben Abd-el-Malik ben Tufayl el-Qaïci, dit Ibn Tufayl (arabe : ), est un philosophe arabo-andalou, astronome, médecin, mathématicien, mutazilite et soufiCarra de Vaux, B., « Ibn Ṭufayl », in : Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edité par : P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Consulté en ligne le 16 avril 2020 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_3394>... Il est né vers 1110 à Wadi-Asch, aujourd'hui Guadix, à une soixantaine de kilomètres de Grenade et est mort en 1185 à Marrakech. Il est également connu au Moyen Âge sous le nom d'Abubacer, transcription latine de son surnom Aboû Bekr.

Biographie Ibn Tufayl exerce la médecine à Grenade, qui passe de la domination almoravide en à la domination almohade dès .., puis il est secrétaire provincial. Plus tard, il devient physicien du calife Abu Yaqub Yusuf à Marrakech et assume le rôle de protecteur d'Ibn Roshd (Averroès) qu'il encourage à commenter Aristote. Ibn Roshd décrit plus tard comment Ibn Tufayl l'encouragea dans cette entreprise :

Auteur de l’Œuvre médicale et philosophique, où l'on discerne l'influence de l'encyclopédie du des (Frères de la sincérité, en arabe), Ibn Tufayl est surtout connu pour son récit philosophique, connu en français sous le titre L'Éveillé ou Le Philosophe autodidacte.

Hayy ibn Yaqdhan Histoire Hayy ibn Yaqdhan est un traité philosophique et mystique, qui s'appuie sur la pensée d'Avicenne et le soufisme, sous forme de roman allégorique. Le livre est également fortement ancré dans la pensée néoplatonicienne et aristotélicienne.

Le livre met en scène un enfant, vivant seul sur une île déserte au niveau de l’équateur. Cet enfant qui n'a ni père ni mère connus est élevé par une gazelle. Il s'éveille seul à la connaissance du monde, puis à la connaissance de Dieu. Hayy va finalement entrer en contact avec la civilisation et la religion « codifiée » quand il rencontre un naufragé nommé Absâl. Il découvre alors certains signes extérieurs de la religion auxquels il adhère car il les juge cohérents avec son intuition-conscience du divin. Toutefois, bien qu'il reconnaisse que beaucoup de codes sont nécessaires pour la majorité, afin qu'ils puissent avoir une vie décente, il pense surtout que cette société est enfermée dans son dogmatisme et manque d'ouverture pour une véritable quête du divin. Il finit alors par quitter la société pour retourner sur son île avec son ami Absal et s’échapper de toute distraction.

est écrit comme une réponse à l'Incohérence des philosophes d'Al-Ghazâlî. Au , Ibn Nafis écrit (connu sous le nom en Occident) comme une réponse au () d'Ibn Tufayl. .

Portée et influence a eu une grande influence sur la littérature arabe et européenne au point de devenir un en Europe occidentale du Avner Ben-Zaken, (Johns Hopkins University Press, 2011). .G. A. Russell (1994), , , Brill Publishers, .. Ce travail a également eu une influence profonde à la fois sur la philosophie islamique et la philosophie moderne occidentaleG. J. Toomer (1996), , , Oxford University Press, .. Il devient même , et les pensées véhiculées dans ce livre se retrouvent à différents degrés dans les travaux de Thomas Hobbes, John Locke, Isaac Newton et Emmanuel KantSamar Attar, , Lexington Books, ..

À travers , Ibn Tufayl est le premier à introduire dans la pensée philosophique les concepts d'autoformation et surtout de .

La première traduction latine date de 1671 et a pour titre . Elle fut écrite par Edward Pocock (le jeune). La première traduction anglaise date de 1708 par Simon Ockley et la traduction française est celle de Léon Gauthier datant de 1900.

Notes et références

Annexes Bibliographie Marc Bergé, Les Arabes, Paris, édition Lidis, 1978. Walid Foustock, La pensée rationnelle et mystique chez Ibn Tufayl, thèse de Doctorat d'État, Université de Paris I - Panthéon-Sorbonne, 1981.

Séverine Auffret, Le Philosophe autodidacte, adaptation de la traduction de l’arabe par Léon Gauthier, en collaboration avec Ghassan Ferzli, Paris, Mille et une Nuits, 1999. Éric Marion, Lumières arabes et lumières modernes : Au miroir de l'utopie insulaire d'Ibn Tufayl, Kimé, Paris, 2016, . Jean-Baptiste Brenet, Robinson de Guadix. Une adaptation de l’épître d’Ibn Tufayl, Vivant fils d’Éveillé, préface de Kamel Daoud, Lagrasse, Verdier, 2020.

Articles connexes Averroès Avicenne Islam Mutazilisme Néoplatonisme Philosophie islamique Soufisme

Liens externes

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