Néchepsos ou Nekauba est le nom que donne l'historien antique Manéthon à un roi « gouverneur » (ou régent) qui aurait gouverné Saïs et la région autour pendant 6 ans entre Stéphinatès (assimilé ) et . Il aurait régné de 688 à 672 av. J.-C.Selon sous la .
Attestation
Aucune trace contemporaine du roi n'a été découverte. Il n'est en effet mentionné que par Manéthon.
Roi incertain
En 2002, Olivier Perdu a publié une stèle de donation de l'an 2 découverte près de Sebennytos et datant du règne de . Perdu a révélé que le style, la forme et le contenu de cette stèle étaient proches de ceux de la stèle de donation de l'an 8 de Tefnakht , suggérant ainsi que ces deux rois saïtes étaient de proches contemporains et que aurait régné sur Saïs vers 685 - 678 avant notre ère, juste avant Néchepsos et Nékao , assimilant ainsi Tefnakht à Olivier Perdu, « De Stéphinatès à Néchao ou les débuts de la XXVIe dynastie », Compte-rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (CRAIBL) 2002, pp. 1215–1244. Les arguments de Perdu ne sont pas acceptés par de nombreux égyptologues qui ont critiqué les critères épigraphiques qu'il a utilisés.
En 2011, Kim Ryholt a proposé d'identifier le roi légendaire Néchepsos au roi à partir de sources démotiques. Le nom du roi serait la transformation en grec de Ny-kȝ.w pȝ-šš (Néchao le sage) et Pétosiris correspondrait au personnage de Pétésis dans les documents démotiques.
Ryholt a également souligné que l'argument susmentionné de Perdu concernant la similitude des deux stèles (bien que Ryholt ait attribué la stèle de l'an 8 à ) pouvait constituer une preuve de l'élimination d'un roi intermédiaire entre et Nékao ; l'attribution de 6 ans de règne à Néchepsos séparerait les deux stèles d'un minimum de 7 ans alors que si Néchepsos n'existait pas, les deux stèles auraient pu être produites dans un délai d'un à deux ans puisque Nékao aurait été le successeur immédiat de Ryholt, op. cit., p. 66.
Frédéric Payraudeau abonde dans le sens de Kim Ryholt et ajoute que Nékao est considéré comme le « fils de Tefnakht », c'est-à-dire , dans le Cycle d'Inarôs (ensemble de romans épiques datant de la Basse Époque).
Généalogie
Titulature
Pseudo-Néchepsos
Sous le nom de Néchepsos ou de Néchepsos-Pétosiris circulent des textes revenant à un Pseudo-Néchepsos ou à un Pseudo-Pétosiris. Ces textes écrits en grec traitent d'astrologie, de numérologie ; ils ont été rassemblés par E. Riess en 1891-1893 (Nechepsonis a Petosiridis fragmenta)E. Riess, Nechepsonis et Petosiridis fragmenta magica in Philologus, Supplementband 6 (1892), . Ajouter : « Un fragment de Néchepsos » sur des formules apotropaïques pour chasser des maladies par les esprits du mal : Papyri in honorem Johannis Bingen octogenarii, Louvain, 2000, .. Le titre est souvent : Astrologoumena. La date fait l'objet de débats : 80/60 av. J.-C. selon E. Riess, 150 av. J.-C. selon J. KrollW. Kroll, Aus der Geschichte der Astrologie in Neue Jahrbücher für das Klassische Altertum, Geschichte und Deutsche Literatur, 7 (1901), . W. Kroll in Pauly-Wissoa’s Real-Encyclopadie der classischen Altertumswissenschaft, vol. 16 (1935), cols. 2160–2167 ; vol. 19 (1938), col. 1165. F. Cumont, L'Égypte des astrologues, Bruxelles, 1937, rééd. 1982, 254 p. Dictionnaire des philosophes antiques, CNRS, t. , . ; ils sont cités dès Thrasylle, astrologue de l'époque de Tibère (empereur de 14 à 37). Néchepsos est présenté comme un pharaon et Pétosiris comme un prêtre à son service, alors que le Pétosiris historique vivait vers -300 et le Néchepsos de Manéthon au début de la saïte).
Notes et références
Catégorie:Index égyptologique Catégorie:Pharaon de la XXVIe dynastie égyptienne