Jean-Joseph Gaume, né à Fuans (Doubs) le . et mort le , est un prêtre catholique, théologien et essayiste français.
Biographie
Jean-Joseph Gaume entre au séminaire de Besançon où il reçoit l’enseignement de son frère aîné, de l’abbé Doney et de l’abbé Gousset. Il est fortement imprégné des écrits de l’abbé Nicolas-Sylvestre Bergier (en particulier son Dictionnaire de théologie), et des influences mennaisienne et liguorienne. Il est ordonné en 1825. Vicaire à Vesoul, il est nommé professeur de théologie au grand séminaire de Nevers en 1827 – sur recommandation de l’abbé Philippe Gerbet. Il est ensuite supérieur du petit séminaire de Nevers (1828-31), chanoine titulaire (1828), puis vicaire général de 1843 à 1852.
Il part pour Rome en 1841. Fait docteur en théologie à l'université de Prague, il est nommé protonotaire apostolique ad instar participantium en 1854 par Pie IX.
Ultramontain et vulgarisateur dans l'âme, il est l'auteur de nombreux ouvrages, pour la plupart parus chez ses frères, éditeurs à Paris, sur la théologie, l'histoire et l'éducation. Ceux de la première catégorie furent longtemps estimés, ceux de la deuxième sont tombés dans l'oubli et ceux de la troisième ont soulevé la question des classiques dans l'enseignement religieux. L'Abrégé de son Catéchisme de persévérance, paru en 1842, connait plus de 70 éditions jusqu'en 1933 et est publié à plus de .
Préoccupé par les questions religieuses de son temps, il attribuait les maux du à la réintroduction des textes païens dans les collèges catholiques à la Renaissance. Il conçut une nouvelle manière de former la jeunesse et l'enfance, qui consistait principalement à enseigner davantage les auteurs chrétiens dans les classiques, et composa notamment à cette fin le Catéchisme de la Persévérance. L'ensemble de ses idées a reçu le qualificatif de « gaumisme ». Il publia par ailleurs une trentaine de manuels scolaires, dans une série intitulée la Bibliothèque des classiques chrétiens latins et grecs, pour toutes les classes.
Il était particulièrement intransigeant envers les révolutionnaires, les libéraux, les socialistes. De 1849 à 1850, il entretient également une correspondance avec le penseur contre-révolutionnaire Juan Donoso Cortés dont il partage beaucoup des analyses.
Il vécut longtemps sous la protection de Gousset et Parisis, évêques de Reims et d'Arras, et trouva surtout des appuis dans les articles de Louis Veuillot dans L'Univers. Très imprimé, il eut même ses défenseurs au Canada, notamment Alexis Pelletier, qui gagna Henri-Raymond Casgrain à sa cause.
L'abbé Jean-François Landriot, écrivain polémiste parmi les plus distingués de l'époque, refusa de suivre les opinions de Gaume et de L'Univers sur la question des classiques de l'AntiquitéExamen critique sur les lettres de l'abbé Gaume sur le paganisme dans l'éducation , Jean-François Landriot , 1852Lettre à M. le rédacteur en chef de la Revue de l'enseignement chrétien, Abbé Landriot, Impr. de J. Dejussieu (Chalon-sur-Saône), 1852.
Dupanloup, l'évêque modéré d'Orléans, lui reprocha de rompre avec la tradition de l'Église qui privilégiait une interprétation chrétienne des ouvrages païens depuis le concile de Trente. Ses partisans maintinrent leurs revendications, et Rome dut finalement mettre fin à la controverse en donnant raison à Gaume par un Bref de Pie IX, publié dans le livre Pie IX et les études classiques de Gaume.
Il est enterré au cimetière des Longs Réages à Meudon (Ile-de-France).
Principaux ouvrages Du Catholicisme dans l'éducation, ou l'Unique moyen de sauver la science et la société, 1835 Le Grand jour approche, ou Lettres sur la première communion, 1836 Le Seigneur est mon partage, ou Lettres sur la persévérance après la première communion, 1836 Abrégé du catéchisme de persévérance, ou Exposé historique, dogmatique, moral et liturgique de la religion, depuis l'origine du monde jusqu'à nos jours, 1842 Manuel des confesseurs, 1843 Texte en ligne Histoire de la société domestique chez tous les peuples anciens et modernes, ou Influence du christianisme sur la famille, 1844 L'Europe en 1848, ou Considérations sur l'organisation du travail, le communisme et le christianisme, 1848 La Profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion, de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé, 1850 Le Ver rongeur des sociétés modernes, ou le Paganisme dans l'éducation, 1851 Lettres à Dupanloup, évêque d'Orléans, sur le paganisme dans l'éducation, 1852 Bibliothèque des classiques chrétiens, latins et grecs, 1852-1855 Catéchisme de Persévérance, ou Exposé de la Religion depuis l'origine du monde jusqu'à nos jours, 1854 La Révolution, recherches historiques sur l'origine et la propagation du mal en Europe, depuis la Renaissance jusqu'à nos jours, 12 vol., 1856 Texte en ligne 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Les Trois Rome, 4 vol., 1857 Texte en ligne 1 2 3 4 Horloge de la Passion ou Réflexions et affections sur les souffrances de Jésus-Christ, traduit de l'italien d'après saint Alphonse de Liguori, 1857 Poètes et prosateurs profanes complètement expurgés, 1857 La Religion et l'Éternité, 1859 La Situation : douleurs, dangers, devoirs, consolations des catholiques dans les temps actuels, 1860 A quoi sert le Pape ?, 1861 Texte en ligne Bethléem, ou l'École de l'enfant Jésus, petites visites à la crèche pour le temps de Noël, d'après saint Alphonse de Liguori, 1860 Le signe de la croix au XIXe siècle, 1862, honoré d'un bref du pape Pie IX. Abrégé du catéchisme de persévérance, 1865 Traité du Saint Esprit, comprenant l'histoire générale des deux esprits qui se disputent l'empire du monde et des deux cités qu'ils ont formées, avec les preuves de la divinité du Saint Esprit, 1865 , Texte en ligne, réédition éditions Delacroix. L'Eau bénite au XIXe siècle, 1866 Credo, ou Refuge du chrétien dans les temps actuels, 1867 Histoire du bon larron au XIXe siècle, 1868 La Vie n'est pas la vie, ou la Grande erreur du XIXe siècle, 1869 Judith et Esther. Mois de Marie du XIXe siècle, 1870, réédition éditions Delacroix. Suéma, ou la Petite esclave africaine enterrée vivante, histoire contemporaine, 1870 Où en sommes-nous ? : étude sur les événements actuels : 1870 et 1871, 1871 Texte en ligne Voyage à la côte orientale d'Afrique pendant l'année 1866 par le R. P. Horner, 1872 Le Cimetière au , 1873 L'Angélus au XIXe siècle, 1873 La Génuflexion au XIXe siècle, ou Étude sur la première loi de la création, 1876 Petit catéchisme du Syllabus, 1876 Histoire des catacombes de Rome, 1876 Le Testament de Pierre le Grand, ou la Clef de l'avenir, 1876 Mort au cléricalisme, ou Résurrection du sacrifice humain, 1877 La Révolution, 1877 Le Bénédicité au XIXe siècle, ou Religion dans la famille, 1878 Le Scrupule, petit manuel de direction à l'usage des âmes timorées et de leurs confesseurs, d'après saint François de Sales et saint Alphonse de Liguori, 1879 L'Évangélisation apostolique du globe, preuve de la divinité du christianisme, 1879 Biographies évangéliques, 2 vol., 1881-1893 Les mystères du diable dévoilé, 1880.
Honneurs 50px Chevalier de l'ordre de Saint-Sylvestre par Grégoire XVI en 1842
Notes et références
Annexes Bibliographie Daniel Moulinet, Les classiques païens dans les collèges catholiques ?, Paris, Cerf, 1995. .
Liens externes Ouvrages de Joseph Gaume sur le site de la Bibliothèque Saint Libère
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Notice biographique et présentation de la Bibliothèque des classiques chrétiens
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