Ummo (dans la transcription espagnole ), ou Oummo (en prononciation française), est une prétendue planète qui se trouverait à environ de la Terre, suivant les faites par l'intermédiaire de divers courriers dactylographiés et appels téléphoniques reçus à partir du milieu des , en grande majorité en Espagne mais également dans d'autres pays. Ces lettres auraient été écrites par des membres d'un groupe présent sur Terre depuis le , se présentant comme émissaires d'une civilisation extraterrestre, les (parfois appelés « Oummains »).
Soupçonné depuis longtemps d'avoir fabriqué les lettres ummites, José Luis Jordán Peña, se présentant comme l'initiateur de l'affaire, a reconnu en 1992 qu'il s'agissait d'une supercherie qu'il avait poursuivie pendant .
Historique Les premières lettres recensées sont celles reçues en 1966 par Fernando Sesma Manzano, employé du télégraphe espagnol et animateur d’une association ésotérique espagnole, , qui réunissait ses membres régulièrement dans un bar dénommé () à Madrid, en Espagne. D'autres destinataires en recevront par la suite dans plusieurs pays, jusqu'en 2009 en France et 2014 en Espagne.
Le chercheur Jean-Pierre Petit a affirmé avoir décelé les signes d'une intelligence supérieure dans certains écrits ummites qu'il dit avoir reçus. Il affirme aussi que les sujets scientifiques abordés dans les lettres ummites sont totalement novateurs et l'ont directement inspiré dans ses recherches en cosmologie et en magnétohydrodynamiqueJean-Pierre Petit, Enquête sur les extraterrestres qui sont déjà parmi nous, Albin Michel, 1991, .Jean-Pierre Petit, Le mystère des Ummites : une science venue d'une autre planète ?, Albin Michel, 1995, .Jean-Pierre Petit, Ovnis et armes secrètes américaines : L'extraordinaire témoignage d'un scientifique, Albin Michel, 2003, , 270, ..
En 1992, José Luis Jordán Peña a déclaré être l'auteur des lettres, lesquelles auraient donc été un canular. Cependant, il a ensuite déclaré que ces aveux avaient été demandés par les Ummites, pour désinformer, la popularité de l'affaire commençant à « compromettre leurs activités de surveillance ». En 2010, dans une lettre à Ignacio Darnaúde, il met en avant cette fois l'intervention de deux agents de la CIA pour qui il aurait travaillé avant son AVC.
La langue ummite Sur la base des lettres, il est difficile de parler d’une langue ummite. Tout ce dont nous disposons, mis à part quelques phrases complètes, c’est d’un lexique, un ensemble de vocables dont l’immense majorité nous est donnée isolément. Antonio Ribera fait état de ummites dans une compilation réalisée en 1978Antonio Ribera, Les Extra-terrestres sont-ils parmi nous ? Le véritable langage Ummo (titre original espagnol : en 1979), traduit par J. J. Pastor, Éditions du Rocher, en 1984 ; en 1991, ; . et Jean Pollion, dans Ummo, de vrais extraterrestres (2002), répertorie plus d'un millier de mots considérant que chaque doublement de lettre dans un mot est signifiant.
Deux théories sont formulées par les analystes des lettres ummites :
la première, défendue par Jean Pollion, considère que chaque lettre (son ou phonème) des mots transcrits sous forme dactylographiée est signifiante et il a appelé ces sons des « soncepts ». Il considère qu'il s'agit d'une langue « idéophonémique »Jean Pollion, Ummo, de vrais extraterrestres !, Éditions Aldane, , . :
La seconde considère que les différences d'orthographes (en particulier le redoublement des lettres) sont peu significatives et qu'elles sont dues à des différences de compréhension de sons étrangers par le ou les dactylographes, ou aux difficultés de retranscription alphabétique. Ils considèrent que la langue est bien formée de mots-objets et non de « soncepts ».
Pour C. P. Kouropulos, C. P. Kouropoulos, La Mystification UMMO, sur ovni.ch.. Pour Dominique Caudron, on peut Dominique Caudron, "L'affaire" UMMO, sur oncle-dom.fr.. Selon l'avis d'Aimé Michel dans l'ouvrage collectif Les Religions : origine et actualité, paru en 1972, Collectif, Les religions : origine et actualité (sous la direction de Jean Charlier), Retz, 1972, 546, (Les sectes) : ..
Wolf 424 Une erreur portant sur la distance entre la Terre et IUMMA (IOUMMA en transcription française, nom donné à l'étoile autour de laquelle orbiterait UMMO) est considérée par les sceptiques comme la preuve du faux. Une lettre (D41-1, probablement reçue le ) évalue la distance entre les foyers respectifs des systèmes stellaires à le . Une autre lettre datée du (D32) précise que l'étoile autour de laquelle graviterait UMMO est « peut-être » (extrait : ). Or cette distance coïncide avec celle mesurée par l'observatoire Yerkes en 1938 () pour () intitulée ., .
Identité des auteurs Avant les aveux de supercherie faits par José Luis Jordán Peña en 1992, diverses hypothèses sur l'identité des auteurs avaient été émises : les Ummites ; les services d’espionnage ; une ou plusieurs sectes ; José Luis Jordán Peña en personne, qui aurait lancé le phénomène, avant d'être imité par la suite par d'autres auteurs qui gardent l'anonymat.
Le consensus, parmi les auteurs sceptiques, est que les lettres sont des contrefaçons plus ou moins élaborées, que José Luis Jordán Peña est à l'origine des premières lettresDominique Caudron, « SPECIAL UMMO », OVNI présence, , , . et que les faussaires ultérieurs se sont basés sur celles-ci comme modèle afin d'étendre le mytheJean-Michel Abrassart, « L'affaire Ummo : Une révélation religieuse ? », Les Mystères de l’Est, , 2006, ..
Aveux de supercherie de José Luis Jordán Peña Soupçonné depuis longtemps d'avoir fabriqué les lettres ummitesClaude Poher, « Les observations d'Aluche et de San José de Valderas ainsi que l'affaire UMMO : une supercherie de taille ! », in Lumières dans la Nuit, , juin-., José Luis Jordán Peña, se présentant comme l'initiateur de l'affaire, a reconnu en 1992 qu'il s'agissait d'une supercherie qu'il avait poursuivie pendant . En 1992, il expose aux policiers les détails de la fraude. Au moyen d'un phonosymbolisme (le terme espagnol veut dire « fumée »), il voulait suggérer la fausseté de son contenu :
UMMO » évoque la fumée. J'ai choisi au hasard l'étoile . Puisque mon objectif réel n'était pas de développer un monde extraplanétaire crédible. […] Je me souviens que je rédigeais les rapports les samedis et dimanches après-midi, et je profitais de mes voyages en France, en Angleterre, Mozambique, ou ceux d'amis, pour envoyer depuis là-bas les lettres. […] Nous utilisons la maquette accrochée à un fil de nylon très mince. Je me rappelle que nous utilisons une vitesse très rapide 1/1000 pour que la soucoupe et le fond de la photo sortent plus ou moins à la même focalisation, et que la soucoupe paraisse plus grande. Le plus incroyable, c'est que j'en suis arrivé à interviewer des gens qui disaient avoir vu la soucoupe, mais qui n'étaient pas payés par moi. […] J'ai commencé à m'indigner en voyant que la secte Edelweiss marquait au fer rouge des enfants innocents avec mon symbole. Et j'ai ensuite reçu une invitation anonyme de Cuba, pour assister à je ne sais quelle réunion ummite chez Farriols, donc j'ai décidé de cesser l'expérience qui avait duré . […] Je me repens d'avoir créé une expérience, que je considère immorale, qui s'est retournée contre moi.
Dix huit ans plus tard, dans une lettre adressée à Ignacio Darnaude et postée le , José Luis Jordán Peña apporte de nouveaux éclaircissements sur l'affaire. Celle-ci serait bien son œuvre, mais non en totalité : des plaisantins imitant son style sont les auteurs de certains écrits et lettres. Il précise aussi que des collaborateurs (par exemple Vicente Ortuno, Norman West, John Child, M. Carrascosa, Alberto Borras, T. Pastrami, Sean O’Connelly, Iker J.) envoyaient des lettres de lieux éloignés et qu'il a créé le personnage fictif de John Axee pour mieux diffuser ses connaissances. Il rapporte avoir été contacté au départ par deux docteurs américains (il affirmait auparavant qu'il s'agissait d'agents de la CIA travaillant pour un organisme étranger qui lui ont proposé, moyennant salaire, de réaliser une expérience sociologique dans l'intérêt de la culture occidentale, ce qu'il avait accepté).
Notes et références
Annexes
Bibliographie En français Jacques Vallée, Le collège invisible, Éditions Albin Michel, 1975 (trad. de l'anglais , 1975). Antonio Ribera et Rafael Farriols, Preuves de l'existence des soucoupes volantes (titre original espagnol : ), Éditions de Vecchi, 1975. Martine Castello, Philippe Chambon et Isabelle Blanc, La conspiration des étoiles. Les Ummos : terrestres ou extraterrestres ?, Éditions Robert Laffont, 1991, . Jean Sider, « Ummo : Les raisons d’un doute », in Lumières dans la Nuit, , janvier-. Jacques Vallée, Révélations, Éditions Robert Laffont, 1992. . Dominique Caudron, « Les Ummoristes sont parmi nous », dans le livre collectif édité par Thierry Pinvidic, OVNI. Vers une anthropologie d’un mythe contemporain, Éditions Heimdal, 1993. Renaud Marhic, L’affaire Ummo : les extraterrestres qui venaient du froid, Éditions Les Classiques du Mystère, 1993. Renaud Marhic, « La mystification d’Ummo : des aveux qui appartiennent à l’histoire », in Phénomèna , janvier-. Jean Pollion (pseudonyme), UMMO, de vrais extraterrestres ! Panorama complété par le Précis du système idéophonétique, préface de Jean-Pierre Petit, Éditions Aldane, 2002.
En espagnol Fernando Sesma Manzano, , , 1965. Fernando Sesma Manzano, , , 1967, . Oscar Rey Brea, « », in , , . Antonio Ribera et Rafael Farriols, , Pomaire, Barcelone, 1968 ; réédition en 1973 par , Barcelone. Père Enrique Lopez Guerrero, , , Barcelone, 1978. Antonio Ribera, , Plaza & Janés, Barcelone, 1979. Juan Dominguez Montes, , Éditions Libreria Agora S. A., 1983, . . . Ummo, , in , , 1993. Rafael Farriols, , , S. L. Collection : , 1999, . . . . 2001, . Vicenç Solé i Ferré, , 2003, . , , , 2007, .
En anglais Jerome Clark, , in , 1996. John R. Heapes, , iUniverse, 2014, 256 (développement sur la planète Ummo, ).
Liens internes José Luis Jordán Peña Ufologie Vie extraterrestre
Liens externes « Des ummoristes chez les ufologues… » par Jérôme Quirant et Dominique Caudron, SPS, ,
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